الفهرس الملف: اإلذاعة : 2020 بين الثبات والتأقلم أ. صالح الدين معاوي

Transcript

1 مجل ة فصلي ة تصدر عن اتحاد إذاعات الدول العربية العدد

2 ي سعد أ سرة جمل ة الإذاعات العربية أن تتقد م إىل كافة هيئات الإذاعة و التلفزيون الأع ضاء يف لحتاد و إىل قر ائها الكرام باأحر التهاين مبنا سبة حلول ال سنتني الهجرية 1434 و امليالدية 2013 وتتمن ى أن يحقق الإبداع العربي يف املجالني ال سمعي والب صري مزيدا من التطو ر والنماء والتاأل ق وكل عام واجلميع بخري الإدارة العامة لحتاد إذاعات الدول العربية

3 امللف الفهرس إضاءات: اإلذاعة : 2020 بين الثبات والتأقلم الملف: اإلذاعة عام : 2020 إذاعة الغد تبدأ اليوم المدخل مكانة اإلذاعة في المشهد االتصالي الجديد اإلذاعة واالندماج : انخراطها في أنساق الثورة االتصالية التطورات التكنولوجية وانعكاساتها على مستقبل اإلذاعة إذاعة الغد الرقمية : إذاعة مواطن وأخالقيات إعالم تفاعلي إذاعي عام 2020 جمهور اإلذاعة عام 2020 إذاعة المستقبل في أفق أطروحات ثالث! اتصال سياسي تكنولوجيا وسائل اإلعالم والسياسة سيميائيات سيمولوجيا الصورة في الفضائيات العربية : تقريب أم تغريب اعالم تسويقي صناعة اإلعالن الخليجية والعربية في مواجهة أزمة عالمية الشباب العربي اآلثار اإليجابية والسلبية للفضائيات العربية على الشباب دراسات النقد الصحفي للدراما التلفزيونية في مجلة اإلذاعات العربية أنشطة االتحاد المهرجان العربي لإلذاعة والتلفزيون في دورته )15 ) الدورة )32 ) للجمعية العامة التحاد إذاعات الدول العربية في القاهرة متابعات نافذة على هيئاتنا دائرة اإلخراج في تلفزيون فلسطين في المكتبة اإلعالمية Abstract ملخص العدد باللغة اإلنجليزية أ. صالح الدين معاوي أ. محمد رؤوف يعيش أ.محمد مرعي د.عباس مصطفى صادق د. الصادق رابح د.جمال الز رن د. عوض هاشم د. ماهر تريمش د. نصر الدين لعياضي د. كريم بلقاسي د. نهلة عيسى د. المعز بن مسعود أ. روي الهاشم أ.زينب سعيدي م. عز ام عبده

4

5 إا ضاءات الإذاعة : 2020 بني الثبات والت أقلم! بقلم الأ ستاذ : صالح الدين معاوي كانت الندوة الدولية حول «الإذاعة عام 2020«اإحدى أابرز فعاليات املهرجان العربي للإذاعة والتلفزيون يف دورته اخلام سة ع شرة التي نظمها احتاد إاذاعات الدول العربية بالتعاون مع موؤ س ستي الإذاعة والتلفزة التون سيتني يف اإطار الحتفاء بعام الإذاعة العربية. وتعك س هذه البادرة مدى التقدير الذي ت خ ص به هذه الو سيلة الإعلمية العريقة وتثمني دورها والتنويه بر سالة الإذاعيين على اختلف اأ صنافهم يف العملية التثقيفية والرتبوية والإخبارية والتنموية. وكما يبدو من خلل العنوان فاإن املو ضوع يكت سي طابع ا ا ست شرافي ا اعتبار ا للتحو لت املذهلة التي ت شهدها البيئة الت صالية يف عامل اليوم. وتندرج هذه الندوة التي واكبها املهنيون واخلرباء وو سائل الإعلم يف م سار مو صول بتطو ر دائب وتغي مت سارع يف كافة حقول الت صال اجلماهيي ممار سة وتلق ي ا. إانه ع صر الرقمنة يف أاوج ازدهارها مبا تعنيه هذه التكنولوجية املتطو رة من قدرة ووفرة و سرعة واندماج وعوملة. والإذاعة ل ت شذ عن هذا ال سياق بل لعل ها املعني ة أاكرث من غيها من الو سائط باإ شكالية الندماج وتناف س الر سائل وت شظ ي جانب كبي من املتلقني يف ف ضاءات الإعلم اجلديد. واإذا كان كثي من م ستمعي الإذاعة وحمب يها يف املنطقة العربية وخارجها قد حافظوا على عادة ال ستماع اإىل اإذاعي يهم يف البيت وال سيارة ويف الهاتف الجو ال فهل ستحافظ الأجيال ال صاعدة والقادمة على صنوف التلق ي هذه وقد تجاوزت الإذاعة م ضطر ة اأو خمتارة دائرة ال صوت لتنفذ إالى دوائر الن ص الإلكرتوين وال صورة الفوتوغرافية والفيديو. اإن قد ر الإذاعيني والإعلميني بوجه عام أان يلب وا متطل بات راهنهم على كرثتها اإنتاج ا وبرجمة وبثا وت سويق ا وتمويل وت شريع ا واأن يتدب روا يف الآن ذاته غدهم القريب وم ستقبلهم البعيد يف ضوء ما يت أاكد من موؤ شرات وما يظهر من متغي ات. اإنها ثنائية العمل والتفكي والتنفيذ والتخطيط واملمار سة وال ست شراف. احلقيقة اأن الت سا ؤول حول دميومة الإذاعة أامام التطور ال سريع لو سائل الت صال ط رح منذ مد ة لم ا ا شتد ت سطوة ال سينما وبعدها ذيوع صيت التلفزيون الأبي ض والأ سود فالملو ن وعندما برز احلا سوب واأطل الهاتف اجلو ال ثم حينما ن شاأت ال شبكة العنكبوتية تمد خيوطها يف كل الجتاهات واملواقع. واحلقيقة اأي ض ا اأن الإذاعة ا ستطاعت يف كل ذلك أان تثبت و أان تت أاقلم بل لعل ها ظل ت يف مواطن خمتلفة و سيلة الإعلم الأكرث انت شار ا وقرب ا من هموم املتلق ي وم شاغله و الأقل كلفة والأي سر ا ستقبال. وع سى أان تكون ورقات هذه الندوة منطلقا لإعادة التفكي يف م ستقبل الإذاعة بما يجعلنا ن ست شرف غدها الم شرق بكثي من الأمل والتفا ؤول بالرغم مم ا قد يكتنفنا من حية وما يلح علينا من اأ سئلة... 5

6 عناوين الملف مكانة اإلذاعة في المشهد االتصالي الجديد عوامل الثبات ومؤشرات االنتقال اإلذاعة واالندماج: انخراط اإلذاعة في أنساق الثورة االتصالية التطورات التكنولوجية وانعكاساتها على مستقبل اإلذاعة إذاعة الغد الرقمية : إذاعة مواطن وأخالقيات إعالم تفاعلي إذاعي عام 2020 مواصفاته وإسهامه في إنجاح إذاعة المستقبل جمهور اإلذاعة عام 2020 دراسة سوسيولوجية إذاعة المستقبل في أفق أطروحات ثالث! 6

7 الإذاعةعام 2020 اإذاعة الغد تبداأ اليوم الملف أا.حممد روؤوف يعي ش المدخل: يتناول ملف هذا العدد مو ضوع»الإذاعة يف اأفق عام 2020«وهو ي أتي م سايرة للندوة الدولية التي نظمها احتاد اإذاعات الدول العربية يف الغر ض. كما يت ضمن جمموعة من البحوث والدرا سات التي لم ست خمتلف اجلوانب املرتبطة بهذا املو ضوع بدء ا مبكانة الإذاعة ضمن البيئة الت صالية والإعالمية اجلديدة. ومرور ا ب إظهار عنا رص القو ة والثبات لهذه الو سيلة الإعالمية اجلماهريية وو صول إاىل م ساءلة قابليتها للت أقلم من جديد مع كل ما اأفرزه الإعالم البديل.»الإذاعة والندماج«هي حمور الدرا سة التي تبحث يف اإ شكالية ا ستيعاب الإذاعة للم ستجدات الت صالية والإعالمية واأوعية التوا صل الب رشي اجلديدة. وهي تقف عند مفهوم الندماج والتزاوج الإعالمي. كما ت ستعر ض الأفق التاريخي للنظريات اخلا صة ب لندماج وو سائل الت صال وتف ص ل يف م سائل الإذاعة والندماج الرقمي والندماج يف املعلوماتية والإنرتنت والإذاعة والندماج يف البث الف ضائي ويف الأجهزة املحمولة واللوحية ف ضال عن اندماجها يف منظومة الإعالم اجلديد. وتطالعنا درا سة اأخرى تثري م س ألة التطو رات التكنولوجية وحتديدا الرقمية وانعكا ساتها على م ستقبل الإذاعة وذلك من خالل ا ست رشاف روؤى وحتليالت بع ض اخلرباء واملهنيني يف هذا املجال. كما ت سعى اإىل فهم امل شهد الإذاعي الرقمي احلايل بخياراته املتناف سة وحتليل الدوافع والأ سباب التي جتعل بع ض الختيارات التكنولوجية تتمتع ب أف ضلية يف خطابات هوؤلء وملاذا يتم جتاهل اختيارات اأخرى. واإجم ل يقد م البحث جمموعة من ال سيناريوهات املحتملة ب ش أن م ستقبل الإذاعة كو سيط اإعالمي ضمن سياقات عاملية تت سم بالتنو ع الثقايف. اجلانب الت رشيعي يف عالقته بالإذاعة كان حا رض ا يف املقال املعنون ب إذاعة الغد الرقمية اإذاعة مواطن و أاخالقيات الإعالم التفاعلي والتي بني فيها الباحث اأهمية الأخالقيات واأ سبقيتها على الت رشيع يف اإذاعة امل ستقبل وذلك بحكم نهاية الهرمية يف البث ودخول ع رص ال شبكية املنتجة حلالة فريدة من التفاعلية مع امل ستمع. فعلى الأخالقيات األ تكون اأ سرية اقت صاد ال سوق واأجندات املعلن يف تلبية حاجيات امل ستمع/ املواطن بو صفه امل ؤومتن الأول والأخري على م ضامني الإذاعة الرقمية املنتظرة. 7

8 امللف وت ست رشف املقالة املوالية اخل صائ ص واملهارات الال زمة لالإذاعيني عام 2020 وفق ثالث مالحظات رئي سية هي : تغري نظريات التلق ي يف اإطار درا سات جمهور و سائل الإعالم يف ظل الطفرة التكنولوجية يف جمال الت ض لت واملعلومات واأثرها على امل شهد ال سمعي والب رصي. ا ست رشاف املهارات ال شخ صية واملهنية والثقافية الالزمة لإذاعي ي امل ستقبل سنة 2020 يف ظل بروز الأطر الرباجمية اجلديدة ذات البعد التفاعلي والت شاركي وكذلك ظهور قيم جديدة على الأداء الإعالمي بعد التحو لت ال سيا سية والجتماعية الراهنة. حتمية حدوث طفرة تدريبية يف املوؤ س سات الإعالمية العربية ملواجهة هذه املتغريات املتالحقة على م ستوى املعاجلة املهنية والتقنية والربجمة وفنيات الأداء والتقدمي الإذاعي. ويف امللف درا سة تطرح ضوؤال جمهور الإذاعة من زاوية سو سيولوجية حيث ترى اأن م صري الإذاعة واإن ارتبط مبعطى دميغرايف سو سيولوجي يتمثل يف انتفاء طبيعي جليل املذياع اأي اجليل الذي عا رص الفرتة الذهبية لالإذاعة من قبل ظهور»خ صومها«)الو سائط اجلديدة( ف إن اإحياء الإذاعة يجب اأن يكون حتديدا ا ستثمارا لتلك الو سائط مبا تتيحه من اآفاق تكنولوجية حديثة. لكن هذا التجديد جلمهور الإذاعة لي س جتديدا في التقنيات بقدر ما هو جتديد يف املحامل الثقافية ويف املرجعيات الثقافية التي على الإذاعة رعايتها وهي ذات املرجعيات التي جندها اليوم عند ال شباب التي تثم ن ال ستقاللية والهوية ال شخ صية وبناء الذات الجتماعية الفردية ورخاوة العالقات ومرونتها. اأما البحث الذي يتو ج به ملف هذا العدد ف إنه يطرح جملة من الت ض وؤلت التي تدعو املهنيني واملخت صني اإىل التفكري فيها : ذلك اأن الإح صائيات الر سمية توؤكد تزايد عدد املحطات الإذاعية يف العامل مما يعني اأن التكنولوجيا احلديثة ل تهدد و ضع الإذاعات كما هو الأمر بالن سبة اإىل ال صحافة املكتوبة. لكن هل ميكن لهذه الإح صائيات اأن تقد م لنا ت صو را لتطور الإذاعة يف امل ستقبل هل اأن التكنولوجية وحدها قادرة على حتديد اإذاعة الغد اإن النظرة اإىل م ستقبل الإذاعة ل ميكن اأن تكون رهينة العامل التكنولوجي فقط فرغم اأهمية هذا العامل الأنطولوجية اإل اأنه يغفل عامال اأ سا سيا اآخر وهو عامل ال ستخدام الذي حتد ده القوتان التاليتان : القوة القت صادية )اأحكام ال سوق( والقوة الجتماعية )اإقبال اجلمهور على ال ستخدام وتطويع هذا ال ستخدام حلاجتهم(. البع ض يعتقد اأن الإذاعة ال سمعية حتت رض لتف سح املجال لالإذاعة املرئية. األ يدفع هذا العتقاد اإىل تفكري يف وجود اأ شخا ص يوؤمنون ب أن و سائل الإعالم والإذاعة حتديدا تولد مكتملة. فكل جتديد وتطوير لالإذاعة هو نذير عن نهاية الإذاعة التي تعر فنا عليها يف ال ستينات. هل اأن الإذاعة تغري ت اأم أان ت صو رنا عن الإذاعة هو الذي ظل جامدا ومل يقر بتجديد الإذاعة. كيف اأ صبح جمهور الإذاعة م شت تا ومت شذ را هل اأن ت شذ ر اجلمهور مينح الإذاعة قوة أاو ي ضعفها هل أان ت شذ ر اجلمهور يدفعنا اإىل تغيري نظرتنا اإىل الإذاعة احلالية ونعتربها و سيلة ات صال جماهريية فردية بعد أان كن ا نتعامل معها يف ال ستينات وال سبعينات على اأ سا س اأنها و سيلة ات صال جماهريية لقد حد د املقال ثالث اأطروحات لفهم م ستقبل الإذاعة وهو ما سنتعر ف عليه ب أكرث تفا صيل ضمن امللف املقرتح. 8

9 مكانة الإذاعة يف امل شهد الت صايل اجلديد عوامل الثبات وموؤ رشات النتقال أا.حممد مرعي خبري اإعالمي - م صر منذ ع شرينيات القرن املا ضي وحتى اأوا سط القرن كانت الإذاعة امل سموعة تعي ش ع صرها الذهبي. كانت هي امل صدر الإلكرتوين الرئي سي والوحيد لت سلية اجلمهور كذلك كانت أاحد م صادر الثقافة والإعالم لقاعدة عري ضة من اجلماهري يف اأنحاء العامل املختلفة. ثم بداأ هذا الع صر يخبو بع ض ال شيء مع ظهور التليفزيون وبداأ يخبو اأكرث واأكرث خالل العقدين الأخريين بظهور الأقمار ال صطناعية التي حملت البث الف ضائي التليفزيوين ثم بدخول اأو اإن شئنا الدقة اقتحام مبتكرات تكنولوجية جديدة ساحة الت صال الإن ساين مثل الهواتف الذكية واملحمولة والإنرتنت وما يحمله من مواقع التوا صل الجتماعي كالفي س بوك Facebook والتويرت.Twitter لقد شك لت هذه احلزمة من املبتكرات التكنولوجية اجلديدة ما ميكن أان نطلق عليه الإعالم البديل. دعا ذلك البع ض إاىل طرح العديد من الت ساوؤلت التي من أاهمها: هل م ستقبل الراديو ملتب س ويدفع حمبيه اإىل الياأ س والإحباط هل يفقد الراديو شعبيته التقليدية التي اكت سبها على مدى ما يناهز القرن من الزمان هل املبتكرات احلديثة الوافدة على ال ساحة الإعالمية والتي تت سارع وتريتها يوما بعد يوم ق ضت على قدر كبري من رونق الراديو وزهوه هل ي ؤودي كل ذلك اإىل اأن تلقى اأول و سيلة ات صال إالكرتوين جماهريي يف العامل حتفها وتختفي من امل شهد الت صايل ويم سي ماآلها اإىل التاريخ واملتاحف والذكريات وحكاوي الأجداد والآباء ل أالحفاد والأبناء فريق كبري من اخلرباء و أانا معهم يطرح صوؤال خمتلفا ومتفائال : هل كل هذه الت ساوؤلت التي يثريها املت شائمون حول م ستقبل الراديو هي جمرد مبالغات صحيح أان جمهور الراديو يف تناق ص ولكن ال صحيح اأي ضا اأنه ولد ليبقى وي ستمر فهو كما تقول خبرية الإذاعة الأمريكية فالريى جيللر Vallerie Geller يف كتابها املهم :Creating Powerful Radio من الأ سئلة املطروحة : هل املبتكرات التكنولوجية احلديثة الوافدة على ال ساحة الإعالمية قل صت على قدر كبري من رونق الإذاعة 9

10 امللف مجل ة فصلي ة تصدر عن اتحاد إذاعات الدول العربية اإن الراديو مل ميت ول هو حمت رض ولكنه يف اأم س احلاجة اإىل بع ض الإ سعافات الأولية على يد مهنيني حمرتفني لديهم تقدير لقيمته كي ي سرتد صح ته...»اأحد اأهم الأجهزة شديدة العبقرية التي مت ابتكارها على مدى التاريخ. ويقول مايكل سى كيث.C Michail Keath اأ ستاذ الإعالم الإلكرتوين الأمريكي يف تقدميه لكتاب جيللر: إان الراديو مل ميت ول هو يحت ضر ولكنه يف م سي س احلاجة اإىل بع ض الإ سعافات الأولية على يد مهنيني حمرتفني لديهم عاطفة حقيقية جتاه هذه الو سيلة وتقدير لقيمتها كي ت سرتد صحتها التي تعاين من الوهن. ثم يقول: اإن التحديات التي تواجه الراديو تفوق كثريا ما واجهه من حتديات خالل املائة عام من عمره. هو لي س غريبا عن التحديات إانه معتاد عليها. امل شهد الت صايل املعي ش الآن اأول: امل ستحدثات التي طراأت على م ستوى العامل: يف اأوائل خم سينيات القرن املا ضي سك الفيل سوف واأبو درا سات الت صال والإعالم مار شال ماك لوهان Marshall Mcluhan تعبري القرية الكونية Global village واليوم اأ صبح هذا التعبري ا سما علما يف معظم القوامي س. هذا التعبري املبتكر من صاحب نظرية الت صال ي شري اإىل العامل الذي يت ضاءل لي صبح وطنا لكل الأمم وال شعوب التي تعي ش فيه معتمدين على بع ضهم البع ض. يف هذه القرية الكونية التي نعي ش فيها الآن يحاول الراديو جاهدا أان يجد له مكانا. حينما ظهر لأول مرة يف هذا العامل يف بدايات القرن املا ضي ظن النا س اأنه سيكون قاتل ال صحافة املكتوبة وعندما ظهر التليفزيون يف أاوا سط القرن ساد العتقاد أانه سيكون قاهر الراديو غري اأن الو سائل الثالث: ال صحافة املكتوبة والراديو والتليفزيون مل تبق على قيد احلياة فح سب بل إانها نمت معا وازدهرت وتطورت. ولكن هل يتوا صل وي ستمر هذا النمو والزدهار والتطور اأم اأن امل ستجدات التكنولوجية يف جمال الت صال قد اأ ضحت م صدر تهديد لهذه الو سائل التقليدية يف حقل ال صحافة املكتوبة ثمة بوادر توؤكد اأن التهديد أامر واقع فمعظم صحف العامل وجمالته اختارت - رمبا مرغمة - اأن يكون لها مواقع اإليكرتونية على الإنرتنت. وفى خطوة متقدمة على هذا الدرب اأفادت اأنباء صحفية أان النيوزويك Newsweek املجلة ذات املكانة الأمريكية والدولية العريقة والتي تاأ س ست عام 1933 قد اأعلنت يف شهر )نوفمرب( املا ضي اأنها سوف تتوقف عن الن شر املطبوع يف نهاية العام )2012( وتنتقل اإىل ال شكل الرقمي الكامل. وو صفت تينا براون وهي رئي سة حترير باملجلة هذه اخلطوة باأنها انحناءة اأمام امل ستقبل الرقمي واأ ضافت أانه ل سبيل إاىل رد اجتاه عنيد و أانه لي س مبقدور املرء مواجهة هذه التطورات الكا سحة يف اإ شارة إاىل الإنرتنت وم ستجدات التكنولوجيا الإلكرتونية. ومثل ال صحف املكتوبة اأ صبح للقنوات التليفزيونية والإذاعات امل سموعة مواقع إالكرتونية على الإنرتنت. وقد سبقت اإحدى الإذاعات الدولية امل سموعة جملة النيوزويك يف خطوتها الأخرية حني قررت إاذاعة سوي سرا الدولية يف الأول من شهر نوفمرب عام 2004 التوقف عن البث التقليدي حول العامل بعد نحو سبعني عاما من بدء اإر سالها وكانت تبث بت سع لغات من بينها العربية على املوجات الق صرية وكانت حمم لة على الأقمار ال صطناعية واختارت بديال اآخر هو الإنرتنت. ويقوم حاليا موقعها الإنرتنتي سوي س إانفو Swiss info ببث براجمها باللغات الت سع ذاتها. من بني امل ستحدثات التكنولوجية على م ستوى العامل يف جمال الت صال الإن ساين والتي ت سيطر على امل شهد الت صايل يف الوقت الراهن شبكة املعلومات الدولية الإنرتنت.Internet وقد بلغ عدد م ستخدمي هذه ال شبكة يف شهر اإبريل من هذا العام 2.27 مليار ن سمة طبقا لالأرقام التي صدرت عن الإنرتنت الدولية 10

11 مكانة الإذاعة يف امل شهد الت صايل اجلديد.Internet world stats ت ضم هذه ال شبكة كما هو معلوم شبكات التوا صل الجتماعي: الفي س بوك Facebook والتويرت Twitter واليوتيوب.Youtube يف نهاية عام 2004 كان عدد م ستخدمي الفي س بوك مليون م ستخدم ويف اأكتوبر املنق ضي )2012( بلغ مليار م ستخدم. اأما التويرت الذي بداأ العمل به يف يوليو 2006 فقد اأ صبح واحدا من أاهم ع شرة مواقع يتم زيارتها على الإنرتنت. ي صفه البع ض ب أانه SMS الإنرتنت.) Service )Short Message كما ي صفه اآخرون باأنه ال سالح ال سرتاتيجي القادر على ا ستدعاء جمموعات من النا س لال صطفاف يف وقت حقيقي معلوم دون اأن ي شك ل هذا ال ستدعاء اإنذارا مبك را لل سلطات. وهذا ما حدث قبل وخالل ثورات الربيع العربي يف تون س ثم يف م صر/ يناير وا ستخدم مناه ضو النتخابات الإيرانية التويرت قبل ذلك يف عام وقد بلغ عدد م ستخدمي هذا املوقع خالل عام 500 : 2012 مليون م ستخدم. ويف منت صف شهر نوفمرب املا ضي صر ح ديك كو ستولو املدير التنفيذي لتويرت ب أان خدمة التويرت تعالج حاليا ما ي صل إاىل ن صف مليار تغريدة Tweets يف اليوم. ناأتي اإىل اليوتيوب ونذكر بع ض الإح صاءات التي تت صل به. خالل عام 2012: بلغت الزيارات ال شهرية لهذا املوقع 800 مليون زيارة وبلغ عدد ساعات الفيديو الذي متت م شاهدته كل شهر نحو اأربعة مليارات ساعة مبا يعني اأنه يتم حتميل ساعة 72 فيديو كل دقيقة على اليوتيوب. تتوفر خدمة اليوتيوب يف 43 دولة ب 60 لغة وهناك 100 مليون شخ ص يقومون ب أان شطة على اليوتيوب كل اأ سبوع. من امل ستحدثات التكنولوجية اأي ضا التي اأث رت بقدر ملحوظ من ال سلبية على و سائل الت صال التقليدية كالراديو والتلفزيون الأر ضي: الهواتف املحمولة Mobile phones والهواتف الذكية.Smartphones يف بداية عام 2012 بلغ عدد م ستخدمي الهاتف املحمول يف العامل 5 مليارات م ستخدم اأكرث من مليار من هوؤلء ي ستعملون الهواتف الذكية. ي ستعمل 59% من م ستخدمي الهواتف الذكية هذه الأجهزة يف اأغرا ض التوا صل الجتماعي و 48% ي ستعملونها يف اأغرا ض ال ستماع اإىل املو سيقى وم شاهدة الفيديو. يف هذا ال صدد يالحظ اأن عدد الهواتف املحمولة يف العامل يفوق عدد امل ستخدمني مبا يعني امتالك البع ض لأكرث من هاتف واحد. تقول الإح صائيات اإنه اإذا كان عدد الهواتف املحمولة اأكرث من 6 مليارات هاتف ف إان عدد امل ستخدمني 5 مليارات م ستخدم. تجدر الإ شارة اأي ضا اإىل اأن الإناث ت شك لن 47% من م ستخدمي الهواتف الذكية بينما ي شك ل الذكور 53%. من امل ستحدثات التكنولوجية اأي ضا شبكة املعلومات الدولية الإنرتنت.Internet طبقا لإح صائيات الإنرتنت الدولية Internet world stats بلغ عدد م ستخدمي الإنرتنت يف العامل يف اإبريل من العام مليار ن سمة. ي ضاف اإىل كل هذه امل ستحدثات وما ت شك له من حتديات ج سام تواجه الراديو وكذلك التليفزيون الأر ضي تنامي أاعداد القنوات التليفزيونية التي حتملها الأقمار ال صطناعية والتي باتت تقد ر بالآلف ي ضاف اأي ضا إاىل ذلك م ستحدثات تكنولوجية أاخرى مثل ال MP3 والإ سطوانات املدجمة CD واأجد هذه امل ستحدثات ال ipad هذه امل ستحدثات التكنولوجية اقتطعت ق سطا وافرا من وقت جماهري املتعاملني واملتلقني. وجاء ذلك على ح ساب ما كانت متنحه هذه اجلماهري لو سائل الت صال التقليدية وخا صة الراديو. اأ صبح النا س يق ضون وقتا اأقل مع الراديو عم ا كانوا يق ضونه يف املا ضي. امل ستحدثات التكنولوجية على اختالف أانواعها وما ت شك له من حتديات ج سام اأمام الراديو اقتطعت ق سطا وافرا من وقت جماهري املتلقني. 11

12 امللف مجل ة فصلي ة تصدر عن اتحاد إذاعات الدول العربية كن ا نحن الإذاعيني منتلك موجات الأثري.مل تكن هناك و سيلة أاخرى توؤثر يف عملنا. ومل يكن اأمام م ستمعينا خيار اآخر الآن اأ صبح الأمر خمتلفا مل يعد الراديو جاذبا لالأجيال ال شابة ب صفة خا صة اإل بقدر ي سري. على سبيل املثال كان ال شباب معتادا على سماع املو سيقى والأغاين من الراديو سواء ما كان مربجما منهما على خرائط الإذاعة اليومية اأو من خالل عديد الربامج التي كانت تقد م الأغاين املف ضلة لهم والتي كانوا يطلبونها من جنوم هذه الربامج عرب ما ير سلون إاليهم من ر سائل. حتو ل ال شباب الآن إاىل جمع ما يحب من مو سيقى وما يف ض ل من اأغنيات على الكومبيوتر وبكم هائل قد يفوق ما كانت تقد مه الإذاعات والربامج الإذاعية املو سيقية لهم. البديل الذي يف ر أاينا اأ صبح مف ض ال لدى ipad اأو الهواتف الذكية اأو ال والأغاين على الكومبيوتر اأو على ال MP3 هو جمع املو سيقى ال شباب شريحة لي ستمعوا اإليها وي ستمتعوا بها وقتما ي شاوؤون. ي ضاعف من صاأن التحدي الذي يواجه الراديو يف هذا املجال ذلك التنو ع الهائل من الربامج املو سيقية والغنائية وال ستعرا ضية اجلذابة التي تقد مها مئات القنوات التليفزيونية الف ضائية سواء تلك املحم لة على الأقمار ال صطناعية اأو على مواقع هذه القنوات على الإنرتنت. يف سنوات ما ضية كنا نحن الإذاعيني منتلك موجات الأثري. مل تكن هناك و سيلة اأخرى توؤث ر يف عملنا مل يكن أامام جماهري م ستمعينا خيار اآخر. الآن اأ صبح الأمر خمتلفا جد ا. ثانيا: امل ستحدثات التي طراأت على م ستوى العامل العربي: دوجال س بويد Douglas Boyd باحث اأمريكي يف الإعالم وميلك خربة وا سعة وفهما عميقا لو سائل الت صال اجلماهريي يف العامل العربي هو اأ ستاذ لالت صال والإعالم وعميد كلية الدرا سات الإعالمية يف جامعة كنتاكي ويف فرتة سابقة عمل اأ ستاذا يف جامعة مرييالند وجامعة القاهرة واجلامعة الأمريكية بالقاهرة يف كتابه»الإذاعة يف العامل العربي«Broadcasting in the Arab World الطبعة الثالثة University Press بولية Iowa الأمريكية يقول: «إان العوامل التاريخية والدينية والثقافية واجلغرافية واملناخية وال سيا سية والقت صادية واللغوية يف العامل العربي جعلت و سائل الت صال الإذاعي فيه اأمرا متفر دا إاىل حد كبري«. ويقول بويد اأي ضا :»اإن اأجهزة ا ستقبال الراديو تنت شر بوفرة يف الأقطار العربية. وحتى عندما كان الراديو يف بداياته كان لدى العرب بف ضل ثقافتهم ال شفاهية oral culture رغبة عارمة يف حيازة هذه الأجهزة«. ثم يتحدث بعد ذلك عن ثورة الرتانز ستور التي واكبت اندلع احلركات ال سيا سية املت صاعدة يف مناطق خمتلفة من العامل العربي مثل شمال اإفريقيا وم صر والعراق التي ثارت ال شعوب فيها على أانظمة احلكم أاو التي جنحت يف احل صول على ا ستقاللها من قب ضة القوى ال ستعمارية. انطالقا من ر ؤوية دوجال س بويد نقول: اإن الهتمام بالراديو يف العامل العربي يف حقيقة الأمر مل يكن على ال صعيد ال شعبي فقط واإمنا اهتم الزعماء العرب خا صة بعد احلرب العاملية الثانية بالراديو واعتربوه و سيلة تتفوق على و سائل الإعالم المكتوبة. ولعلنا نذكر جميعا اأن اإذاعة صوت العرب على سبيل المثال انطلقت يف الرابع من يوليو 1953 قبل اأقل من ثالثة اأ سابيع من الحتفال بالذكرى الأوىل لثورة يوليو. لقد حقق الراديو وجودا مبك را وقويا وموؤثرا يف العامل العربي حيث عرفت م صر الإذاعة يف الفرتة نف سها تقريبا التي عرفتها كل من بريطانيا والوليات املتحدة لأول مرة. كان مب صر اإذاعات اأهلية خالل الع شرينيات من القرن املا ضي وا ستمرت حتى صدر قرار احلكومة امل صرية باإلغائها لتحل حمل ها»الإذاعة الال سلكية للحكومة 12

13 مكانة الإذاعة يف امل شهد الت صايل اجلديد امل صرية«يف احلادي والثالثني من مايو عام وقد انت شرت الإذاعات امل سموعة يف بقية الأقطار العربية بدء ا من فرتة ما بعد احلرب العاملية الثانية وت ضاعف انت شارها يف ال سنوات التالية مع ح صول عديد الدول العربية على ا ستقاللها تباعا. كان الراديو يف العامل العربي ول يزال مملوكا للدولة وحتت سيطرة الأنظمة واحلكومات الأمر الذي اأثار العديد من الت ساوؤلت لي س حول مدى مو ضوعيته فح سب واإمنا اأي ضا حول قدرته على النمو. يف وقتنا الراهن ل تكاد توجد دولة عربية ل متلك أاكرث من خدمة إاذاعية ما بني اإذاعات رئي سية واأخرى اإقليمية جهوية )حملية( و إاذاعات موجهة إاىل مناطق عدة يف العامل. وحتتل م صر املرتبة الثالثة بني دول العامل من حيث عدد ما متتلكه من اإذاعات. امل ستحدثات التي طر أات على م ستوى العامل العربي والتي ت شك ل عديد التحديات لالإذاعة امل سموعة تكاد تكون ذات امل ستحدثات التي طراأت على امل ستوى الدويل. وهذه اأرقام ذات دللة فيما يتعلق ببع ض هذه امل ستحدثات: اأول: ن سبة م ستخدمي الإنرتنت إاىل عدد ال سكان يف بع ض الأقطار العربية )2011( البلد قطر البحرين الكويت الإمارات العربية املتحدة سلطنة عمان فل سطني لبنان املغرب اململكة العربية ال سعودية تون س الأردن م صر سوريا ال سودان ليبيا اليمن اجلزائر جيبوتي العراق موريتانيا ال صومال ن سبة م ستخدمي الإنرتنت يف وقتنا الراهن ل تكاد توجد دولة عربية ل متتلك اأكرث من خدمة اإذاعية ما بني اإذاعات رئي سية وجهوية )حملية( و أاخرى موج هة نحو العامل % 77.00% 74.26% 70.00% 68.00% 55.00% 52.00% 51.00% 47.50% 39.10% 34.90% 26.40% 22.50% 19.00% 17.00% 14.91% 14.00% 7.00% 5.00% 4.00% 1.25% 13

14 امللف مجل ة فصلي ة تصدر عن اتحاد إذاعات الدول العربية ثانيا: ن سبة م ستخدمي الهواتف املحمولة إاىل عدد ال سكان يف العامل العربي البلد اململكة العربية ال سعودية الإمارات العربية املتحدة املغرب الأردن اجلزائر م صر لبنان التاريخ يونيو 2010 نوفمرب 2011 الربع الأول من 2012 مار س ن سبة م ستخدمي الهواتف املحمولة % % % % 94.00% 91.30% 64.40% ثالثا: عدد م ستخدمي ال Facebook يف العامل العربي: ارتفعت اليوم ن سبة م ستخدمي الإنرتنت والهواتف املحمولة والفاي س بوك والتويرت بن سق ت صاعدي إاىل جانب تنامي عدد الف ضائيات التلفزيونية مليون م ستخدم )نهاية يونيو 2012( ربع الرقم ال سابق يف م صر. الربع الثاين يف دول جمل س التعاون اخلليجي.)GCC( ن صف الرقم املتبقي موز ع على بقية الدول العربية. 70% من م ستخدمي الفي س بوك يف العامل العربي ترتاوح أاعمارهم بني 15 سنة و 29 سنة. رابعا: عدد م ستخدمي ال Twitter يف العامل العربي: يف نهاية يونيو من عام بلغ عدد التغريدات Tweets )يف مار س 2012(: مليون تغريدة. )Arab Social Media Report( خام سا: القنوات التليفزيونية الف ضائية: مايو 2012 بلغ عدد القنوات الف ضائية املجانية 642 قناة. يف ذات التاريخ بلغ عدد القنوات الف ضائية امل شف رة 143 قناة. ت شك ل القنوات الف ضائية اخلا صة 75% من جملة القنوات الف ضائية يف العامل العربي. جاءت م صر ثم اململكة العربية ال سعودية والإمارات العربية املتحدة يف مقدمة الدول العربية التي ت ست ضيف هذه القنوات. م صر املقر الرئي سي ل 21.6% من جملة القنوات الف ضائية املجانية تليها اململكة العربية ال سعودية 14% ثم الإمارات العربية املتحدة 13.3%. )Arab Advisors Group( 14

15 مكانة الإذاعة يف امل شهد الت صايل اجلديد 54 قناة م صرية على النايل سات منها 31 قناة ذات ملكية خا صة بما يمث ل 57% من إاجمالي عدد القنوات امل صرية. قناتا املحور ودرمي هما اأول قناتني م صريتني خا صتني على النايل سات )مايو 2001(. أاغلب القنوات الف ضائية امل صرية ذات امللكية اخلا صة هي قنوات الأغاين )31.6%( يليها قنوات امل سل سالت والأفالم. 72% من القنوات الف ضائية على النايل سات لها مواقع على الإنرتنت. ن سبة الأ سر امل صرية التي متتلك اأجهزة ا ستقبال قنوات ف ضائية dish(69.8%( من إاجمايل عدد الأ سر امل صرية يف يناير )تقرير مركز املعلومات مبجل س الوزراء امل صري( هذه امل ستحدثات التكنولوجية يف جمال الت صال الإن ساين التي ا ستعر ضناها سواء على امل ستوى الدويل اأو على امل ستوى العربي رتبت لن صاأة ما ميكن اأن نطلق عليه اإعالما بديال يف مواجهة اإعالم تقليدي يتمثل يف الإذاعة امل سموعة والقنوات التلفزيونية الأر ضية وال صحافة الورقية. فيما يتعلق بالراديو فاإن علينا األ نركن لأجماده التي يتخو ف البع ض من أان تكون مهددة بالزوال. احلقيقة التي ل ميكن اإنكارها اأن جمهور الراديو اآخذ يف التناق ص و إاذا ما ا ستمرت معدلت التناق ص على هذا النحو فاإن الراديو سيفقد مقو مات وجوده وقد ينتهي اأمره اإىل احلفظ يف متحف لل صوتيات. اإن إاعادة اأجماد الراديو إاىل سابق عهده يف ظل ما يواجهه من حتديات هو أامر شاق هذا صحيح - ولكنه لي س بامل ستحيل. ثم ة عوامل ترج ح بقوة بقاء الراديو وا ستمراره بل وازدهاره اأي ضا. على راأ س هذه العوامل التجربة التاريخية التي ت ؤوكد جتاوز هذه الو سيلة العبقرية كما ي صفها البع ض للتحديات سواء من ق ب ل و سيلة عريقة سبقتها أاو من ق ب ل و سيلة أاخرى بالغة الجذب بال صورة ثم باللون جاءت بعدها. يف اأيام الراديو الأوىل حينما اأح س أا صحاب ال صحف املكتوبة بخطورته عليهم من حيث قدرته على النقل الفوري لالأخبار حتالفوا مع وكالت الأنباء ضده وتوقف تزويدها بالأخبار ولكن سرعان ما انق شعت سحب الأزمة و أادرك اأ صحاب ال صحف أان هذه الو سيلة الوليدة ولدت لتبقى و أانه ل خ شية من تعاي ش سلمي بينهما. وتكررت تجربة مماثلة بظهور التليفزيون وكانت الخ شية هذه املرة من قبل أاهل الراديو الذين توج سوا خيفة من وقوع اأ ضرار على جماهريية و سيلتهم ولكن الأمور ما لبثت اأن سارت على ما يرام بني الو سيلتني بل اإن الو سيلة اجلديدة اأفادت كثريا من الراديو سواء با ستعارة بع ض من اأ شكال براجمه اأو بال ستعانة ببع ض جنومه وكوادره من مذيعني ومنتجي برامج وخمرجني وغريهم. من عوامل البقاء اأي ضا هي تلك العالقة الحميمة المرتاكمة والمتوازنة جيال بعد جيل بني جماهري بحجم ل باأ س به وبني الراديو. ومن بني هذه اجلماهري شريحة معتربة من قائدي ال سيارات ورك ابها حيث ت شري الأرقام اإىل اأن اأكرث من 95% من ال سيارات التي جتوب طرقات العامل مزو دة باأجهزة ا ستقبال الراديو. ي ضاف إاىل ذلك كتل كبرية من اجلماهري يف بقاع العامل املختلفة - خا صة يف اأفريقيا واآ سيا - تعي ش يف مناطق نائية اأو مناطق حمرومة من الكهرباء أاو ل متك نهم قدراتهم املادية من اقتناء اأجهزة ا ستقبال تليفزيون أاو يحول م ستواهم الثقايف دون التعامل مع و سائل متقدمة تكنولوجيا مثل الإنرتنت والهواتف الذكية وال MP3 وغريها. اإن اإعادة اأجماد الراديو اإىل سابق عهده يف ظل ما يواجهه من حتديات هو أامر شاق ولكنه لي س بامل ستحيل. 15

16 امللف مجل ة فصلي ة تصدر عن اتحاد إذاعات الدول العربية تتطلب وفرة التكنولوجيات املتقدمة مفاهيم جديدة للتعامل مع الراديو تختلف كثريا عم ا سبق من مفاهيم. من العوامل التي ت ساعد على بقاء الراديو اأي ضا وفرة العنا صر الب شرية ذات اخلربة والكفاءة واملوهبة من القائمني على و سيلة الراديو والتي لديها الرغبة يف تطوير اإمكاناتها وقدراتها لتتواكب مع م ستجدات الع صر خا صة ما يتعلق من هذه امل ستجدات مبا توف ره التكنولوجيا املتقدمة لتطوير صناعة الراديو والتي بطبيعة احلال تتطلب مفاهيم جديدة للتعامل مع الراديو تختلف كثريا عما سبق من مفاهيم. فالإذاعي الذي كانت جل مهامه فيما م ضى ن شر املواد ب أانواعها على نطاق وا سع والذي كان يعرب عنه بالإجنليزية بكلمة Broadcasting مطلوب يف ظل التحولت اجلديدة احلادث منها الآن والتي سرتى النور تباعا وب صورة متالحقة اأن يتحو ل املفهوم القدمي ملهام الإذاعي إاىل مفهوم اآخر يت صل باملعلومات واملعارف بحيث يكون الإذاعي متعدد املهارات MULTI SKILLING واأن يكون قادرا على التعامل مع اأدوات الع صر فائقة التقنية اإذ ي صبح الإذاعي املعلوماتي اأو ما يعرب عنه بالإجنليزية.Cybercaster ول يغني ذلك عن اأ سا سيات لبد منها تتعلق ب شخ صية الإذاعي. هذه الأ سا سيات مطلوبة اليوم و ستظل مطلوبة يف امل ستقبل. ويف هذا ال صدد نقول إانه بقدر ما ترتبط شخ صية الإذاعي باحلياة بقدر ما يرتبط م ستمعوه به. اأف ضل الإذاعيني يف املا ضي واحلا ضر وامل ستقبل اأي ضا هم اأولئك الذين يراقبون جيدا ما يجري حولهم يف احلياة ويت أاملونه ويتدبرونه لأن وظيفتهم يف النهاية هي فلرتة ذلك الذي يجري من خالل عملية اإبداع خا صة بكل منهم ثم يعيدون تقدميه جلمهورهم. إانهم بكل ب ساطة و إان كانت ب ساطة ل تخلو من عمق يتحدثون عما يالحظونه ويفكرون به وي شعرون. هم يتفاعلون ب صدق ومو ضوعية وب أاكرب قدر من احلياد مع الأخبار والأحداث ثم يكونون رواة جي دين جذابني مقبولني حمبوبني لهذه الأخبار والأحداث. إاذا قام الإذاعي بوظيفته على نحو ما سلف فاإن كل فرد من جمهوره سوف ي شعر أانه يخاطبه شخ صيا. لي س مهم ا أان يبدو الإذاعي وهو على الهواء كما لو كان جنما. الأهم أان يبدو كما لو كان شخ صا يعرفه امل ستمعون يف حياتهم اليومية وله جتاربه احلياتية وله حتى م شكالته على امل ستوى الإن ساين. حينئذ ي صد قه جمهوره ويثق به وي أاخذ عنه. و إاذا كنا ب صدد احلديث عن العن صر الب شري فاإن اأحد اأهم هذه العنا صر وكلها مهمة هو مقد م الربامج. ولهذا العن صر ت ضع فالريي جيللر يف كتابها CREATING POWERFUL RADIO الذي سبق اأن اأ شرنا اإليه و صفة ت سهم يف النهو ض باأية اإذاعة. تقول جليللر خماطبة مقد م الربامج : حتد ث بلغة ي ستطيع اأن يتخيلها امل ستمع. اهتم بالتفا صيل. صف الأ شياء ال صغرية حتى يرى امل ستمع بعينيه ما ي سمعه باأذنه. احر ص دائما على اأن تبد أا برناجمك ب شيء مثري لالهتمام. قل احلقيقة. ل تكن ممال واإل انتقلت عدوى امللل اإىل جمهورك. اإذا وقع حدث كبري تعامل معه فورا. قد يكون موؤملا اأن تغري خطتك واأن ت ضيف شيئا جديدا اإليها ولكن الأمر ي ستحق هذه املعاناة. 16

17 مكانة الإذاعة يف امل شهد الت صايل اجلديد اجعل من غو صك يف احلياة من حولك موردا تنهل منه لإثراء ما تقد مه جلمهورك. ا صاأل نف سك دائما : ملاذا اأ ضع ذلك على الهواء ملاذا ي ستمع اإليه شخ ص ما اإذا كنت على الهواء ف إانه ميكن التغا ضي عن بع ض الأمور. أاما إاذا كان ما تقد مه م سجال فاإن الكمال مطلوب بقدر الإمكان. اإذا كنت ل تعرف أامرا ما فال ضري من اأن تعلن ذلك. ستنال إاعجاب جمهورك لأنه سي شعر اأنك واحد منهم. كن كما اأنت يف احلقيقة. كن ج سورا.. خماطرا.. كي تكون عظيما. ثم توج ه جيللر حديثها إاىل املديرين وامل ص ؤوولني عن الراديو : لبد اأن ت نم وا لديكم موهبة الكت شاف املبك ر للمواهب ومن ثم ت سهرون على رعايتها وت شجيعها. وت أاكيدا لهذه النقطة الأخرية اأ ضيف إاىل ما تقوله جيللر اأن معظم امل شاهري يف جمال الإذاعة كانت بداياتهم متوا ضعة. اأوبرا وينفري ول ري كنج على سبيل املثال كل منهما بداأ العمل يف إاذاعة صغرية رمبا مل ي سمع عنها سوى جمهورها املحل ي ال صغري غري أانه من املهم القول اإن جمرد اكت شاف املواهب ل يكفي في حد ذاته لأنه لكي ت ؤوتي رعاية املديرين وامل صوؤولني لهذه املواهب ثمارها ف إانه يتعني اأن يتم ذلك يف مناخ مالئم وبيئة اإعالمية صحيحة و سليمة. يف اخلتام اأقول اإن الراديو أابدا لن ميوت وال ipad مثل غريه من امل ستحدثات التكنولوجية لي س مبقدوره اأن يحاور صديقا أاو اأن يقد م له شيئا مل ي سمع عنه من قبل. وال ipad ظهر لأول مرة يف 3 إابريل عام 2010 ثم تعددت اأجياله اإىل أان ظهر اجليل الرابع منه يف 2 نوفمرب من عام 2012 وهو جهاز عايل التقنية ي صو ر فيديو وي صو ر صورا ثابتة وير سل وي ستقبل الربيد الإلكرتوين ويت صفح املواقع على الإنرتنت ويتمي ز ب صغر حجمه وجودته الفائقة. بالن سبة اإلينا يف العامل العربي ف إان الراديو ينتظره م ستقبل زاهر ول سبيل له سوى اأن ينه ض. ومن املوؤ شرات التي ت ساعد على نهو ضه الحتمالت القوية بقرب خروج الإعالم العربي ب شكل عام من هيمنة الدولة و سيطرتها وهو اأمر بات حدوثه و شيكا يف ظل املتغري ات الدميقراطية التي ت شهدها املنطقة بعد ثورات الربيع العربي. دونا هالرب م ؤولفة كتاب م ستقبل الراديو توؤمن ومعها كثريون يف هذا العامل باأن للراديو م ستقبال واأنه جدد اخرتاع ذاته من قبل وبالتاأكيد سوف يحييها مرة اأخرى من جديد. يرتد د يف الأو ساط الإعالمية أان للراديو م ستقبال واأنه جد د اخرتاع ذاته من قبل وبالت أكيد سوف يحييها من جديد. 17

18 امللف الإذاعة والندماج انخراط الإذاعة يف اأن ساق الثورة الت صالية د.عبا س م صطفى صادق خبري يف العالم اجلديد - اأبوظبي- الإمارات 18 متهيد: تتنو ع التطبيقات ال صوتية والإذاعية اجلديدة لت شمل طيفا وا سعا من امل ستحدثات التي تتالحق وتفر ض نف سها ب سرعة وا ضحة وهي ت شمل أانواعا خمتلفة من البث الرقمي والف ضائي للراديو والت صال الهاتفي عن طريق الإنرتنت وامل ؤومترات البعدية ال صوتية ونقل امللفات ال صوتية عرب ال شبكة و أانواعا خمتلفة لراديو الإنرتنت وم شغ الت املو سيقى الرقمية. وتلعب التطبيقات ال صوتية اجلديدة يف جمال رحب يف اإبداع اأ شكال جديدة من التوا صل الب شري لوحدها اأو ضمن الو سائط املتعددة وتخلق اأمناطا إاعالمية غري م سبوقة. و سرنكز يف هذه الدرا سة على جمموعة من التكنولوجيات والتطبيقات. ف أامامنا خيارات متعددة لبث وا ستقبال الراديو مما يجعل امل ستقبل منفتحا على تغريات كبرية ل ميكن التنب وؤ بها حول اأي من هذه النظم سيكون اأكرث ا ستحواذا على خدمات الإذاعة و سيتم الت أاكيد على: مفهوم الندماج والتزاوج الإعلمي وبناء الإعلم اجلديد اأول : الإذاعة والندماج يف الإعالم اجلديد ثانيا : الإذاعة والندماج يف الرقمية التطبيقات ال صوتية والإذاعية اجلديدة متنو عة وت شمل طيفا وا سعا من امل ستجد ات. ثالثا : الإذاعة والندماج يف املعلوماتية والإنرتنت رابعا : الإذاعة والندماج يف البث الف ضائي خام سا: الإذاعة والندماج يف الأجهزة املحمولة. الذاعة والندماج يف العالم اجلديد فكرة التزاوج بني الآلة والن سان ج س د م شروع امليمك س Memex للم ست شار العلمي للرئي س الأمريكي ال سابق فرانكلني روزفلت فانفر بو ش Vannevor Bush منذ عام 1945 فكرة التزاوج بني الآلة والإن سان عندما كتب بو ش مذكرات بعنوان :كما يجب اأن نفك ر As we may شرح think فيها نظاما ميث ل جهازا قائما على نظام امليكروفيلم باإمكانه حفظ كمية ضخمة من الوثائق يف مكتب واحد. كان فانفر بو ش قد أادرك باأن ع صر املعلومات بدا يل وح وقد نب ه اإىل ذلك يف مذكراته الرئا سية وقال يف اإحداها : اإن حجم التجربة الب شرية قد بداأ يتو سع إاىل م ستوى هائل ولكن الو سائل التي ن ستخدمها يف الدخول اإىل متاهة املعلومات من أاجل البحث عن مو ضوع هام ت شبه الأ ساليب التي ت ستخدم اأيام املراكب ال شراعية.

19 الإذاعة والندماج 19 وقام بو ش ب شرح امليمك س. وهي آالة ت ستطيع تخزين كميات هائلة من املعلومات مبا ميك ن امل ستخدم من تخليق شع ب Trails أاو و صالت Links للن ص والر سم املطلوبني بال ستطاعة ا ستخدامها كمرجع م ستقبلي. وهذه الطريقة لتجميع املعلومات لي ست عملية فقط ولكنها قريبة اأي ضا من الطريقة التي يتعامل معها العقل الب شري مع املعلومات ومل يتم تنفيذ فكرة امليمك س ولكنها األهمت تيد نيل سون لتطوير ن سخة مبدئية من نظام الن ص الت شعبي. وقد عرب نيل سون عن ذلك بقوله :»اإن م ستقبل الب شرية يقبع يف ال شا شات التفاعلية حينما تكون الكتابة وال سينما متفاعلة ومرتابطة بوا سطة ج سور. اأفكار نيل سون جت س د اأي ضا فكرة التزاوج بني الآلة والإن سان وقد اأدت فيما بعد إاىل ظهور خا صة يف الطريقة التي يعمل بها عقل الإن سان يف ت شبيك املعلومات وقاد ذلك فيما بعد إاىل م شروع اك ساندو الذي اأطلقه تيد نيل سون يف عام 1981 وو صف فيه نظاما جديدا بناء على فكرة امليمك س كان عبارة عن شبكة ونظام عاملي للمعلومات ومن هذين النظامني وغريهما ولدت شبكة الويب. عامل ثالث هو جي سي ار ليكليدر..J.C.R Licklider الذي ناق ش يف عام 1960 فكرة التعاي ش بني الإن سان والكومبيوتر العقل الب شري والعقل الإلكرتوين Man-»Computer Symbiosis «و شرح اهتماماته حول تطو ر املعرفة الب شرية ومنو ها بوا سطة الكومبيوتر التي يرى من خاللها أانه يف سنوات قليلة سيحدث تزاوج ما بني العقول الب شرية واأجهزة الكومبيوتر و سينتج من هذا التزاوج طريقة غري م سبوقة للتفكري. ولإجناز هذا الهدف اقرتح ليكليدر عدة تكنولوجيات جديدة ميكن اأن ت ساهم يف هذا النوع من عالقات التعاي ش اجلديدة. و شملت مقرتحاته الكومبيوترية نظام ا سرتجاع املعلومات وبرامج للت صميم ونظام فهر سة املكتبات«. ثم اأ صبحت أافكار ليكليدر حجر الزاوية الأوىل الذي خرجت منه منابت التفكري يف شبكة الإنرتنت وتطبيقاتها. وقد نوق شت هذه الأفكار اإثر ذلك بعد اأن خرجت يف شكل م شروع متكامل قد مه ليكليدر. ول ميكن فهم التطور اجلاري يف و سائل الت صال مبعزل عن تطور الكومبيوتر وا ستخداماته فقد أا صبح الكومبيوتر جزءا اأ صيال يف عملية الت صال كنهاية طرفية وكو سيلة ملعاجلة املعلومات وجهازا للو سائط الإعالمية املتعددة و أاداة لالإنتاج الإعالمي املطبوع والتلفزيوين وال صوتي وال شبكي. لقد دخل الكمبيوتر يف كافة جمالت احلياة وا ستفاد من التطورات يف كل شئ و أا صبح جزءا أا صيال يف املجالت الإعالمية بكافة جوانبها واأ شكالها ما يتوج ب علينا اأن نتعر ف اإليه واإىل تطبيقاته املختلفة. وما يعنينا من درا سته هو ا ستك شاف التزاوج الذي حدث بين الكومبيوتر من جهة وتكنولوجيا الت صال من جهة اأخرى والذي اأنتج تطبيقات اإعالمية غري م سبوقة صنعت يف جمملها الإعالم اجلديد. الكمبيوتر اأ صبح جزءا اأ صيال يف كافة جم لت الإعالم وهو يتحكم يف الإنتاج والتخزين والبث. وما من عملية تتم حاليا من عمليات الإنتاج الإذاعي والتلفزيوين اإل وي ستخدم فيها الكومبيوتر فجميع اخلطوات املطلوبة يف ال ستوديوهات تتم يف من صة الكومبيوتر خا صة اإذا ما كانت املحطة الإذاعية اأو التلفزيونية تعتمد النظم الرقمية يف الإنتاج والبث. فالأخبار وحتديثاتها يتم التقاطها من وكالت الأنباء ب شبكات الكومبيوتر املت صلة بالأقمار ال صناعية واملذيعون يتابعون الأخبار ويقروؤونها من على شا شة مت صلة بالكومبيوتر. واإعداد الأخبار و ضبطها من ناحية الزمن وترتيبها يف الن شرات الإخبارية يتم بربامج الكومبيوتر اخلا صة بالإدارة الإذاعية والتلفزيونية. كذلك الأمر بالن سبة إاىل اإعداد املعينات الفنية مثل الغرافيك واخلرائط واملواد الب صرية وال سمعية املختلفة وفوق ذلك كله فاإن عملية البث املربمج يف بع ض القنوات يتم بدون تدخ ل من اأجهزة التن سيق يدويا بل وفق نظام يعتمد بالكامل على الكومبيوتر. و سناأتي لحقا للحديث عن التطورات يف املجالت املرئية وامل سموعة با ستخدام الكومبيوتر. لقد تول د من التزاوج ما بني الت صال والكومبيوتر الت صال الإلكرتونى اجلديد الذي تعد دت اأ سما ؤوه ومل تتبلور خ صائ صه النهائية بعد. إاذ يطلق عليه اأحيانا الإعالم اجلديد New Media الذي تعد دت اأ سماوؤه ومل تتبلور خ صائ صه النهاية بعد.

20 امللف وياأخذ هذا ال سم باعتبار أانه ل ي شبه و سائط الت صال التقليدية. فقد ن صاأت داخله حالة تزامن يف اإر سال الن صو ص وال صور املتحركة والثابتة والأ صوات. ويطلق عليه ا سم الإعالم التفاعلي Interactive Media اإذ تتوفر حالة العطاء وال ستجابة بني امل ستخدمني واإمكانية النتقال اإىل صفحات ومواقع وم صادر خمتلفة. وهو اأي ضا الإعالم ال شبكيMedia Online يف بع ض تطبيقاته يف الإنرتنت وغريها من ال شبكات ويطلق عليه الو سائط ال سيربونية.Cyber Media يطلق على الإعالم اجلديد اأي ضا اإعالم املعلومات Infomaedia للدللة على التزاوج ما بني الكومبيوتر والت صال. واإعالم الو سائط الت شعبية Hypermedia لطبيعته املت شابكة واإمكانية خلق شبكة من املعلومات املت صلة ببع ضها بو صالت ت شعبية Hyperlinks و إاعالم الو سائط املتعددة Multimedia حلالة الندماج التي حتدث داخله بني الن ص وال صورة والفيديو. ويرتبط بع ض هذه الأ سماء بتطبيقات الكومبيوتر وبع ضها خرج من طبيعة الو سيط الت صايل وثالث من خربات ثقافية ي صعب اإيجاد تعبري مقابل لها يف ثقافة أاخرى ما يو س ع من قاعدة الرتعيف ومن قاعدة الو سائل والتطبيقات واخل صائ ص والتاأثري. بح سب الدكتور لول مارتن لي سرت Paul Martin Lester الإعالم اجلديد باخت صار هو تكنولوجيات الت صال التي تول دت من التزاوج بني الكومبيوتر والو سائل التقليدية ل إالعالم الطباعة والت صوير الفوتغرايف ال صوت والفيديو. الإعالم اجلديد تول د من التزاوج بني الكمبيوتر والت صال ومل تتبلور خ صائ صه النهائية بعد. أادى التزاوج ما بني الكومبيوتر وتكنولوجيا الت صال إاىل ن شوء ما بات ي عرف بطريق املعلومات ال سريع الذي كان يق صد به يف اأول الأمر شبكة الإنرتنت ثم انطوى على جملة التطورات الت صالية القائمة على شبكات الكومبيوتر و آاثارها مثل ن شوء جمتمع املعلومات وال صمت عن املطالبة بنظام إاعالمي عادل وا ستبداله باحلديث عن الفجوة الرقمية. يقول ليف مانوفيت شManovich يف مدخله لفهم الإعالم اجلديد : «لكي نفهم طبيعة الإعالم اجلديد فاإننا نحتاج اإىل جتاوز الفهم ال سائد الذي يحد ده ب شكل عام يف ا ستخدام الكومبيوتر لتوزيع وعر ض املعلومات. و ضرورة النظر اإىل الدور التكاملي للكومبيوتر يف عمليات الإنتاج كلها ويف و سائل الإعالم كلها الذي اأحدث تغيريات هائلة يف طبيعة الت صال والنظر يف طبيعة الر سائل اجلديدة الناجتة عن العملية الت صالية اجلديدة أاي ضا فكل الأ شكال الغرافيكية واأنواع الر سم وال صور واملوؤثرات والأ صوات والن صو ص أا صبحت تتم بوا سطة الكومبيوتر وقد جاءت تكنولوجيا املعلومات بحالة التزاوج والندماج بني صناعات كانت خمتلفة جدا يف ال سابق وهي ا ستخدام الكومبيوتر وو سائل الإعالم ونظم الت صالت. ويحدد مانوفيت ش احلالت الرئي سية لالإعالم اجلديد كالتايل : القابلية للتنو ع : واحدة من اأركان الإعالم اجلديد املهمة تكمن يف كونه ميث ل جمموعة بيانات ميكن اأن تعالج باأ ساليب خمتلفة جدا. فبينما ظل نظام الإعالم التقليدي مرتبطا بحالة إانتاج الن سخة الواحدة املتعددة املتماثلة فاإن الإعالم اجلديد ميكن اأن ينتج ن سخا خم ص صة Customized وملب ية حلاجة الفردانية Individualized اأو باإ ضفاء الطابع ال شخ صي عليها.Personalized وحالة التن وع هذه ميكن اأن ت شمل: - اإمكانية ف صل املحتوى : Content Delinking of على سبيل املثال قد تن شر صحيفة طبعتني واحدة ورقية واأخرى لالإنرتنت والن سخة على الإنرتنت قد تكون مف ص لة وفقا لرغبة القارئ. - اإمكانية التعديل scalability: Potential اإذ أا صبح من ال سهل تعديل حجم ال صور والر سومات وال صفحات مثال أاو حتريكها اأو خلق عوامل افرتا ضية اأو ثالثية منها. - اإمكانية التحديث: فبع ض نظم الإعالم اجلديد ميكن اأن تت ضم ن معلومات تتغري بانتظام ويجب اأن تخ ضع لهذه احلالة بحكم طبيعتها مثل اأ سعار اأ سهم. 20

21 الإذاعة والندماج - التخ صي ص والتفاعلية: وهما نتيجة رئي سية من نتائج حالة التنو ع التي متك ن امل ستخدم من الختيار«. الذاعة والندماج يف الرقمية ي ستفيد البث الرقمي Digital Broadcasting من مزايا التكنولوجيا الرقمية ونعر ض هنا تطبيقاتها يف الإذاعة ال صوتية من خالل الراديو الرقمي.Digital Radio وميكن للراديو الرقمي اعتمادا على تكنولوجيا النقل»بالبت والبايت«Bits and Bytes التقاط ال صور والن صو ص املختلفة. ميتاز البث الرقمي بتقدميه عددا هائال من اخلدمات اجلديدة التي ميكن تقدميها للم شاهدين وامل ستمعني فبدل من حتويل ال صورة وال صوت إاىل موجات فاإن التكنولوجيا اجلديدة حتو لها اإىل سل سلة من الأرقام التي ميكن نقلها عرب الهواء ثم ا ستقبالها بوا سطة الهوائي اخلا ص بالتلفزيون أاو الراديو. ولأنه لي س اأر ضيا فح سب بل ف ضائيا اأي ضا فاإن البث الرقمي خلق نوعا جديدا من الراديو هو الراديو الف ضائي. فالراديو الرقمي يقد م للم ستمع نربة خمتلفة متاما عم ا كان معهودا من قبل فجودة ال صوت نقية بدرجة عالية جدا وخالية من اأي ت شوي ش أاما اأجهزة الراديو الرقمية اجلديدة فتحتوي على لوحة عر ض تعر ض ال صور والبيانات والأرقام املرتبطة بالربامج التي ت ستمع اإليها. البث الإذاعي الرقمي إاذن هو تكنولوجيا حديثة ترجع اإىل نهاية الثمانينات وكان الهدف الرئي سي للتحو ل اإىل الرقمية احل صول على اأعلى درجة من النقاء ال صوتي وجتن ب الت شوي ش واإنتاج خدمات اإذاعية حممولة جديدة. وقد سمح البث الإذاعي الرقمي بتو سيع إامكانيات إانتاج الربامج وبثها الأمر الذي ضاعف الإذاعات املتخ ص صة وحقق الالمركزية يف البث ف أاخذت الإذاعات املحلية والإقليمية يف النت شار حمق قة فكرة الراديو الف ضائي بوا سطة الأقمار ال صناعية. كان تعبري البث الإذاعي الرقمي ي ستخدم لالإ شارة اإىل املعايري التكنولوجية اخلا صة به حاليا فاإن التعريف الأكرث للبث التلفزيوين الرقمي هو رقمنة اإ شارة ال صوت امل ضغوطة لزيادة عدد الربامج الإذاعية وحت سني جودة ال صوت والق ضاء على م شاكل الت شوي ش يف البيئات املتنقلة. وال سماح بخدمات بث بيانات اإ ضافية. Datacasting يف عام 2012 اأ صبح هناك اأربعة اأنظمة ل سلكية رقمية معرتف بها من قبل الحتاد الدويل لالت صالت: وهما النظام الأوروبي اأو نظام البث الرقمي ال صوتbroadcasting Digital audio Digital املتعددة الرقمية دي بي ام وبث الو سائط DAB )Multimedia Broadcasting) DMB الكوري والكوني سورتيوم العاملي DRM Digital Radio Mondiale )ديجيتال راديو مونديال( والياباين ISDB-T ونظام HD يف الوليات املتحدة والأخري لي س اخت صارا لراديو فائق الو ضوح ولكنه عالمة جتارية لإيبكوتي الأمريكية.iBiquity الرقمنة متنح الراديو صفاء يف ال صوت وتعد دا يف الو سائط وزيادة عدد الربامج الإذاعية. اإن هذا البث الرقمي الذي ي شار اإليه اخت صارا باحلرفني HD هو طريقة بث اإذاعي تعتمد على البث العادي العامل مبوجات»ايه اأم«AM و مبوجات»اأف أام«FM. والفرق بينه وبني البث الإذاعي التقليدي التناظري هو يف طبيعة الإ شارة املر سلة اإذ خالفا لالإ شارات الراديوية احلالية تقوم حمطات الإذاعة الرقمية باإر سال اإ شارة خمتلطة مرك بة من البث العادي التناظري والرقمي معا. لقد ظل ت هذه التقنية قيد التطوير لفرتة تزيد على عقد من الزمن. وقد اأقر ت جلنة الت صالت الحتادية- - FCC يف الوليات املتحدة با ستخدامها يف عام منذ ذلك احلني بداأ عدد من املحطات يتبن ى نظام الراديو الرقمي. الإذاعة والندماج يف املعلوماتية والنرتنت راديو الإنرتنت مت تطوير أاوىل اإذاعات الإنرتنت وهي Internet Talk Radio بوا سطة كارل ماملود Carl Malamud يف عام 1993 وقد ا ستخدمت هذه الإذاعة النا شئة تكنولوجيا نا شئة أاي ضا وقتها يطلق عليها: Backbone MBONE IP Multicast 21

22 22 امللف.on the Internet ويف فرباير من عام 1995 بداأ بث اأول راديو اإنرتنت على مدار ال ساعة وهو راديو Radio HK وكان يبث براجمه املو سيقية إاىل فرق م ستقلة وقد أان ص أاه نورمان هاجار New Media Lab من معمل نيوميديا Norman Hajjar وهي شركة إاعالنات يف كاليفورنيا. قبل هذه اخلدمة أاعلنت حمطة WXYC وهي راديو اف ام يف شهر نوفمرب 1994 انطالقها على ال شبكة وقد تواىل انطالق الإذاعات من النوعني مبرور الوقت يف الوليات املتحدة ثم أاوروبا التي بداأ فيها بث راديو فريجني Virgin Radio من بريطانيا يف مار س 1996 على مدار اليوم. ثم تالحق تطور املبادرات الفردية فقد اأطلق غاي جيولينو.W Guy GBS Radio يف 1996 خدمة براجمية كاملة با سم Giuliano Networks تطورت إاىل خدمتني اإذاعيتني يف 1998 هما راديو مبب BombRadio وراديو لود LoudRadio ليتم شرا ؤوها يف ما بعد بوا سطة موؤ س سة اإي ميوزيك Emusic. com ب صفقة مالية ضخمة وقتها. يف عام 1999 اأطلقت شركة بي ام بي BMP أاداة براجمية متك ن اأي شخ ص من بث برامج صوتية إاذاعية يف ع شر دقائق با سم مايكا سرت MyCaster وهي برمجية تعتمد على ملفات الم بي ثري )MP3( متك ن الفرد من إار سال املواد ال صوتية من مو سيقى وغريها اإىل الآخرين بينما يكون هو شخ صيا ي ستمع إاليها ويقوم الربنامج مبعاجلة البث وت سجيل ال صوت يف قائمة خا صة بموقع الربنامج نف سه لي سمح ملن لي س لهم خربات فنية متعم قة بتقدمي املواد ال صوتية باأ صواتهم واإن شاء إاذاعاتهم اخلا صة بهم ولكن هذا الربنامج ذهب بانهيار فقاعة الإنرتنت يف عام نظم البث الإذاعي يف الإنرتنت بجانب نظام البث بوا سطة تكنولوجيا الند للندto Peer,Peercasting البريكا سنتغ والذي يطلق عليه اأي ضا peer يوجد نوعان من طرق البث الإذاعي أاحدهما البث املتدفق والنوع الثاين البودكا ستنغPodcasting وهو طريقة م ستحدثة تنت شر ب سرعة حاليا يف شبكة الإنرتنت. راديو الإنرتنت. الأقل كلفة... وهو يحو ل املواطن اإىل اإذاعي... وب إمكانيات ب سيطة يكون يف ال ستطاعة ت أ سي س موقع اإذاعي يبث اإىل املاليني. ونقد م هنا شرحا مف ص ال للطريقتني ونبد أا بنظام البث املتدفق علما باأن البودكا ستنغ يختلف عن راديو الإنرتنت. فالأول يتم احل صول على حمطاته بطريقة اأ شبه مبا يتم يف الراديو التقليدي اأي بتحريك موج ه الموجات وبالبحث عن الإذاعة المعنية. اأما البودكا ستنغ فهو يتم بالدخول إاىل مواقع معي نة ونقل مواد صوتية منها إاىل جهاز امل ستخدم ثم ال ستماع اإليها. راديو الويبكا ست هذا النوع من البث يطلق عليه ب شكل عام الويبكا ست Webcast وقد كان وراءه بريان رايالRaila Brian منذ عام 1989 وقد مه يف منت صف الت سعينات وميث ل منطا للبث الإذاعي والتلفزيوين احلي عرب الإنرتنت با ستخدام نظام تكنولوجيا البث املتدفق أاو طريقة الن سياب لنقل مادة واحدة لتوزيعها تزامنيا اإىل امل ستمعني وامل شاهدين يف ال شبكة ويعرف بالإجنليزية هكذا Transmission of linear audio or:.video content over the Internet تعبري الويبكا ست الذي نحته يف 1988 الروائي دانييل موران odaniel Keys M Armageddon Blues يف روايته ran ت ستخدمه جهات معتربة وقانونية للمنظمة الدولية للملكية الفكرية ومتنح مبوجبه بع ض اجلهات ت صريحا خا صا للبث Webcasting licenses للذين يرغبون يف بث مواد صوتية ومواد فيديو عرب الإنرتنت ب شكل قانوين وتبث به اجلهات ذات ال سمعة يف جمالت خمتلفة مثل البي بي سيBBC وال سي ان ان CNNوراديو وتلفزيون الأمم املتحدة واآلف اجلهات من مثيالتهم. وتعترب تكنولوجيا البث املتدفق اأو طريقة الن سياب astre ming يف الإنرتنت اأهم الطرق الأكرث شيوعا للبث ال صوتي وبث إاذاعة الإنرتنت وهي متث ل بديال عن ال صوت امل سجل مثلما هو احلال يف ملفات واف WAV files والتي ل تبداأ يف العمل حتى يتم و صول جميع مكو نات امللف. فبدل من اإر سال اإ شارات ثابتة تر سل املحطة حزما سمعية عرب الإنرتنت لت صل اإىل الكومبيوتر ويف العادة تنتقل احلزم عرب موجات منف صلة لت صل اإىل الكومبيوتر

23 الإذاعة والندماج وقد ت صل غري مرت بة ويعمل الكومبيوتر على تخزينها بداية بدل ت شغيلها كي ي ستقبل قدرا كافيا ل شغل م ساحة زمنية تكفي لو صول اأية حزمة متاأخرة قبل أان يحني دورها. وحتمل كل حزمة رقما خا صا ليتم ضغط البيانات التي حتملها بهدف التو صيل الأ سرع. وعندما ي ستقبل الكومبيوتر احلزم يعيدها اإىل حجمها الطبيعي اأو يعيد صياغة البيانات, ثم يقوم بت شغيلها وبرتتيبها ال صحيح. والنتيجة نف س املعلومات التي ت صل بالإ شارات الثابتة. وتعترب تكنولوجيا ال ضغط املعروفة ب : ام بي ثريMP3 هي الأكرث شعبية يف إامتام هذه العملية وتليها يف الأهمية طريقة اأوغ فوربي سVorbis Ogg والتكنولوجيا اخلا صة مبايكرو سوفت ونظام ريل اأوديوRealAudio. Windows Media Audio البث الإذاعي الف ضائي يغط ي حي ز ا جغرافيا وا سعا... ولكنه حم صور يف جتارب حمدودة للغاية. ويتم بث البتات بوا سطة بروتوكول النرتنتTCP/IP ثم يتم اإعادة تجميعها وت شغيلها كما ذكرنا خالل ثوان معدودة. لذا فاإن راديو الإنرتنت يعمل متاأخرا عدة ثوان من بداية البث. وتتم عملية البث املتدفق بوجود ثالثة مكو نات رئي سية هي: م صدر نظام البث ال صوتي Audio stream source اأداة اإعادة البث ( امللقم -) stream server Audio repeater م شغ ل البث Audio stream playback وهناك العديد من الطرق خللق م صدر أاو ملقم لنظام البث ال صوتي مثل خدمة شاوتكا ست Shoutcast التي ت ستخدم بكرثة لبث ت سجيالت الإم بي 3. وتت ضم ن الطرق الأخرى تكنولوجيا يطلق عليها امل صدر املفتوح Open source مثل سرتميكا ست Streamcast بجانب التطبيقات املجانية مثل اأوغ فوربي س التي اأ شرنا إاليها. وهذه امللقمات حتمل قوائم لع شرات الآلف من إاذاعات الإنرتنت تغطي جمموعة ل ح صر لها من الأنواع الرباجمية. وت سه ل امللقمات عملية الإر سال وتوجيه البث إاىل برامج الت شغيل فيما يتم ا ستخدام أاداة توجيه افرتا ضية Virtual Aggregator هي عبارة عن موقع يقوم بتجميع الو صالت tuner Links املت صلة باإذاعات الإنرتنت واملواد المذاعة حول العامل وهذه طريقة شعبية منت شرة لال ستماع, يقوم خاللها املوج ه الفرتا ضي مب ساعدة امل ستمع للو صول إاىل الإذاعة ب سهولة بالنوع واللغة أاو املوقع. فعندما يقوم امل ستمع بال ضغط على و صلة ال ستماع يقوم املوج ه الفرتا ضي بالت صال مبلقم اإذاعات الإنرتنت لي ستمع إاىل من يختار منها. ولال ستماع إاىل راديو الإنرتنت يجب اأن يحتوي الكمبيوتر على مودم ب سرعة نقل جيدة بالإ ضافة اإىل ات صال مع الإنرتنت وبطاقة صوت و سماعتني منا سبتني مع وجود برامج ت شغيل امللفات ال صوتية وال ضوئية مثل ريل بالير Real player وبرنامج ميديا بالير Media Player وغريهما ومتى ما تتوفر شروط النقل فاإن نوعية ال صوت الناجمة تكون اأحيانا أاف ضل من معظم حمطات الراديو التقليدية خا صة يف حال عدم ال ستخدام الإ ضايف ل إالنرتنت يف اأي عمل اآخر اأو ت صف ح مواقع اأخرى. اأما يف حالة ال ستخدام املزدوج لل شبكة وكان تدفق ال صوت ي شغ ل حزم الذبذبات Bandwidth املتوفر كل ه ف إانه ينجم عن ذلك بع ض الأثر ال سلبي يف ال صوت مثل حدوث اختناق و سماع تقط عات ووقفات يف الإر سال. الإذاعة والندماج يف البث الف ضائي ي عد البث الإذاعي الف ضائي ثورة يف عامل الراديو حيث تنقله من النظام القدمي واملوجة املتو سطة والق صرية إاىل ع صر الف ضاء وتربطه بتكنولوجيا الت صال احلديثة مما ي شك ل بعثا جديدا جلهاز الراديو يعتمد على ال ستقبال املبا شر من القمر ال صناعي دون اللجوء اإىل حمطات تقوية عالية التكاليف وحمدودة الأثر. والراديو الف ضائي أاو راديو الأقمار ال صناعية Satellite Radio اأو راديو ال شرتاك )Subscription Radio) SR هو راديو رقمي ي ستقبل اإ شارات البث من الأقمار ال صناعية التي تغط ي جمال اأر ضيا جغرافيا وا سعا ل يقارن معها البث الإذاعي الأر ضي باأي حال من الأحوال. إاذ ي ستطيع امل ستمع متابعة اإ شارات البث يف جمال تغطيتها ب صرف النظر عن املوقع اإل إاذا كان هنالك عائق 23

24 امللف مثل الأنفاق اأو البنايات التي تحول دون و صول هذه الإ شارات اإىل جهاز الراديو. ويقوم عمل نظام البث الإذاعي الرقمي املبا شر عن طريق إار سال الإ شارات الإذاعية من خالل طبق اإر سال صغري اإىل قمر صناعي ثابت يف املدار اجلغرايف وي عيد القمر ال صناعي مبا شرة إار سال الإ شارات اإىل املاليني من اأجهزة ال ستقبال )الراديو الف ضائي( ول يحتاج التقاط اإ شارات القمر ال صناعي اإىل اأطباق أار ضية بل هناك هوائيات صغرية مثبتة يف كل جهاز راديو تلتقط الإ شارة مبا شرة ويحمل كل قمر من الأقمار ال صناعية حزما موج هة ومتث ل كل منها امل ساحة التي تغطيها قناة اإر سال واحدة. وتعني اإعادة اإر سال الربنامج الإذاعي من قبل القمر ال صناعي تو سيعا كبريا للمنطقة التي تغطيها حمطة الإذاعة حيث تغط ي 14 مليون كيلو مرت مربع لكل قناة اإر سال فيما تعطي يف الوقت نف سه اإ شارة عالية النوعية ترتاوح ما بني نوعية اأف ضل من البث على موجة ايه ام AM إاىل نوعية متاثل صوت الإ سطوانة الرقمية ) سي دي(. حاليا توفر بع ض اجلهات خدمات البث الإذاعي الف ضائي مع وجود عدد هائل من الإذاعات التي تبث عرب الأقمار ال صناعية ويتم التقاطها بالالقط التلفزيوين املنزيل ولكن النوع املق صود هنا يتم التقاطه براديو جمه ز اأ صال للتقاط الإ شارات الف ضائية مثل 1 ورلد سبي س XM ام واأفريقيا وراديو اك س يف اأوروبا واآ سيا 1worldspace Radio و سريو س Sirius وهذه اخلدمات وغريها تقد م الأخبار واملو سيقى والريا ضة ومتابعة الطق س وغري ذلك الكثري من الربامج. راديو ورلد سبي س اأ س ست شركة راديو ورلد سبي س يف 1990 بوا سطة رئي سها ومديرها التنفيذي نوح سمارة Noah A.Samara املعروف بدوره يف تطوير الأقمار ال صناعية الإذاعية عرب راديو اك س ام XM الف ضائي يف الوليات املتحدة. وقد مت له اأن يبادر إاىل تكنولوجيا بالراديو الف ضائي وي ضع خلفه الراديو القدمي ذا املوجات الق صرية واملتو سطة والطويلة والإف اإم. وتقوم مهم ة ورلد سبي س على تقدمي ت شكيلة من الإذاعات عرب قمرين هما اأفري ستار AfriStar واآ سيا ستار AsiaStar وقد مت اإطالقهما يف 1998 و 2000 ويتم احل صول على خدماتهما الإذاعية بال شرتاك لربامج 62 قناة اإذاعية خمتلفة وطنية ودولية وحملية ثالثون منها تتبع لورلد سبي س نف سها والبقية هي اأ سماء ملحطات معروفة مثل سي ان ان العاملية CNNi خدمات الأخبار العاملية لبي بي سيNews BBC Global وفوك س الإخبارية Fox News وبلومبريغ Bloomberg وان بي ار NPR وغريها وهي تقد م الربامج الإخبارية واملو سيقية وبرامج احلوار وغريها. ويتم بث الربامج من الأر ض اإىل أاقمار ورلد سبي س املختلفة من حمطات بث اأر ضية ا ستخدمت فيها الو صالت ال صاعدة يف كل من جوهان سربغ ولندن وتولوز ويغطي البث حوايل 130 بلدا حول العامل ت شمل الهند وال صني واأفريقيا وال شرق الأو سط وغرب أاوروبا. أاجهزة راديو ورلد سبي س يتم التقاط البث ب أاجهزة راديو قادرة على اللتقاط من الأقمار ال صناعية وهي تباع بحوايل مائة دولر. ويتمي ز جهاز الراديو الف ضائي بحجمه املنا سب و سهولة حمله وقدرته على ا ستقبال 50 حمطة إاذاعية ير سلها كل قمر ويتم ت شغيل اجلهاز إاما ببطارية داخلية أاو مبنظ م خارجي للتيار الكهربائي والقلب الناب ض للجهاز هو رقيقة إالكرتونية يف حجم قطعة العملة املعدنية وهي التي متك ن جهاز الراديو من ا ستقبال البث الإذاعي مبا شرة من القمر ال صناعي. والجهاز يحتوي على شا شة تكون فيه ال صورة م صاحبة لل صوت بما يح قق اإمكانية بث الو سائط املتعددة. الراديو الف ضائي م ك لف... ولكنه واعد اإذا ما تطو رت التكنولوجيات... وتو سعت مواعني العوائد املالية. راديو اك س ام وراديو شيو س يعمل راديو اك س ام XM وراديو سريو س Sirius يف الوليات املتحدة لتوفري البث الإذاعي من أاقمارها ال صناعية ويبث الأول من وا شنطن دي سي إاىل قمرين صناعيني ومن ثم اإىل اأجهزة ال ستقبال يف سائر اأنحاء أامريكا وقد بداأ اك س ام البث الر سمي يف سبتمرب 2001 وهو يقد م خدمة 70 قناة مو سيقية بع ضها منو ع وبع ضها يخت ص بنمط مو سيقي معني و 30 قناة إاخبارية وريا ضية 24

25 وكوميدية بجانب قنوات الربامج احلوارية وقنوات الأطفال والكتب امل سموعة واملنو عات. اأما راديو سريو س فهو يبث من مانهاتن اإىل ثالثة اأقمار صناعية ويوفر 68 قناة مو سيقية و 55 قناة اإخبارية وريا ضية وعلمية وترفيهية أاخرى. ولكل من هذه الأقمار ال صناعية حمطات اأر ضية لتقوية البث لت ضمن و صول اإ شاراته اإىل كل اأنحاء أامريكا وكندا مبا فيها الأماكن النائية التي ل ت صلها الإذاعات التقليدية بحيث ي تبعك البث يف كل مكان تذهب اإليه فت ضبط القناة مرة واحدة دون حاجة اإىل تغيريها. ولأن البث رقمي يف طبيعته ف إانه ل يتعر ض للت شوي ش اأو ال ضعف فال صوت إاما اأن ياأتي صافيا أاو ل ي أاتي ويندر اأن ينقطع اإل يف حالت نادرة مثل دخول ال سيارة نفقا ل ت صله حمطات التقوية الأر ضية. كما ميكن ال ستماع إاىل الربامج التي تقد مها ال شركتان من خالل مواقعها على الإنرتنت. ويتطل ب احل صول على اإحدى اخلدمتني ا ستخدام جهاز راديو ا ستقبال متوافقا مع اإحدى ال شركتني وهوائيا صغريا زائدا ال شرتاك يف اخلدمة اإذ اأن القنوات م شف رة. وملا كان ال ستماع اإىل الراديو اأكرث ما يكون يف ال سيارات فاإن الراديو الف ضائي يرك ز على هذه الفئة من امل ستهلكني وقد بد أات كثري من ال شركات امل صنعة لل سيارات التي تباع يف الوليات املتحدة برتكيب اأجهزة ا ستقبال الراديو الف ضائي يف بع ض موديالتها لتكون جاهزة ل ستقباله. ومن اأهم مزايا خدمة الراديو الف ضائي للخدمتني الأمريكيتني العدد الكبري من القنوات التي تنا سب خمتلف الأذواق. فهناك ع شرات الأنواع من فنون املو سيقى التي ل ميكن ال ستماع اإليها من خالل الإذاعات التقليدية واملحلية كونها ل تتنا سب مع النظام الربحي الذي تعتمد عليه هذه الإذاعات ويوف ر الراديو الف ضائي منربا للفنانني لالت صال مع جماهريهم مثلما يوف ر للمهتمني بجوانب ثقافية معي نة اأو للناطقني باللغات املختلفة سبال لال ستماع إاىل ما ي ستهويهم بدون فوا صل إاعالنية بالن سبة إاىل راديو سرييو س. اأما الأخبار املحلية والتقارير مم ا يح صل عليه النا س من قنوات الراديو املحلية فهي غري متوفرة با ستخدام الراديو الف ضائي غري اأن الراديو الف ضائي ل مينع ال ستماع إاىل املحطات املحلية فهو الإذاعة والندماج يحو ل القناة إاىل الراديو املحلي على اجلهاز نف سه للح صول على الأخبار املحلية. الإذاعة والندماج يف الأجهزة اللوحية واملحمولة يختلف البث على اأجهزة امل شغ الت الإعالمية الرقمية املحمولة عن مفهوم الراديو العادي وراديو الإنرتنت ب شكل ما اإذ يتم البث هنا من م ستودع ضخم للملفات املو سيقية باأنواعها يف موقع على ال شبكة بحيث يكون مبقدور امل ستخدمني اأن يدخلوا الموقع ويتول وا حتميل ملفات مو سيقية قام بتحميلها اأفراد آاخرون با ستخدام اأجهزة امل شغ الت الإعالمية الرقمية املحمولة Portable media player التي تعرف اخت صارا ب: PMP وهذا النوع ل يقت صر على البث أاو الإر سال فقط بل يعتمد على م شاركات اجلميع فيه حيث ميكن ل شخ ص ت سجيل ما يريد اإر ساله على جهازه ثم يقوم بتحميله على الإنرتنت لكي ي ستعمله م ستخدم اآخر والعك س صحيح اإذ ميكن لل شخ ص أان يحمل وي سمع التطبيقات ال صوتية والإذاعية متوف رة يف الأجهزة املحمولة واللوحية. وي شاهد ما قام به الآخرون. وعلى الرغم من اأنه تم تد شني هذه التكنولوجيا اأ سا سا للرتويج لبيع امل شغ الت املو سيقية التي تعتمد ب شكلاأ سا سيعلى الأغاين وغريهامن امللفات املو سيقية اإلاأنهميكن بث أاو حتميل اأي مو ضوعات أاو حوارات شخ صية بني اأي جمموعة من الأفراد تربطهم عالقة معي نة اأو ل تربطهم اأي عالقة على الإطالق وميكن حتميلها باأي م ضامني يف وقت ميث ل الرتفيه اأحد املكو نات الرئي سية التي تقود الإعالم اجلديد حاليا. وتغري شركات الكومبيوتر موا صفات الأجهزة با ستمرار من خالل ت ضمينها قدرات مت صاعدة با ستمرار للتعامل مع مواد الرتفيه الرقمي ول يكتفي امل ستخدمون بال ستماع بلمييلوناإىل التدخليف املادة ال صوتيةبربامج الكومبيوتر ما يجعلهم م شاركني يف صنع املحتوى املو سيقي. وقد تزايد الأمر مع ظهور املو سيقى الرقمية من نوع أام بي ثري التي سه لت و ضع كميات كبرية من املو سيقى يف م ساحة صغرية ن سبيا وهو يحتوي اأ ضعاف ما يحتويه نظريه من املو سيقى امل صنوعة بالتكنولوجيا التقليدية. فقد مك نت تكنولوجيا اأم بي ثري من و ضع كميات كبرية من املو سيقى والأغاين يف الأجهزة املتخ ص صة باملو سيقى والهاتف اخللوي واملفك رة ال شخ صية وامل ساعد الرقمي. 25

26 امللف امل شغ الت الإعالمية الرقمية املحمولة هي مبثابة البديل الع صري لأجهزة الووكمان وقد تعد دت أانواعها واأ شكالها وموا صفاتها ومزاياها واأ صبحت موجودة على شكل م شغ الت منف صلة اأو مدجمة يف الهواتف اجلوالة اأو يف امل ساعدات ال شخ صية الرقمية PDA اأو يف م سجالت املحادثات Voice Recorders اأو حتى يف الكامريات الرقمية ويطلق عليها اأي ضا اأجهزة ت شغيل امللفات ال صوتية الرقمية Digital audio player وت عرف اخت صارا ب: DAP أاو م شغ الت الم بي ثري MP3 player ب سبب ا ستخدام هذه ال صيغة وهي أادوات تخز ن وتنظ م وت شغ ل امللفات ال صوتية الإلكرتونية كما اأنها مل تعد حم صورة يف ال صوت فقد صارت تنقل وتخز ن وت شغ ل الفيديو. تطو ر هذه امل شغ الت كما نالحظ يت سم بال سرعة. فمنذ ب ضع سنوات فقط كانت اخليارات املتاحة تتمث ل ب شكل اأ سا سي يف احل صول على م شغ الت مو سيقى ب سعة 128 ميغابايت ميكنها حمل كمية حمدودة من الأغاين. أاما الآن فالو ضع يختلف متاما حيث ت ضاعفت ال سعة إاىل مئات الغيغابايت متاما مثل املحر كات ال صلبة املحمولة مم ا جعلها تت سع لع شرات الآلف من الأغاين ولت شمل مزيدا من اخل صائ ص واخليارات اخلا صة بالذاكرة وال صيغ املو سيقية وطرق ت شغيل امللفات املختلفة وعر ض الو سائط املتعددة. وحاليا ان ضم ت أاجهزة الكومبيرت اللوحية مثل اي باد Ipad وغال سكي تاب الكوري وغريهما ب سعات ضخمة تبلغ 32 غيغا كما تعمل الهواتف الذكية كاأجهزة راديو واأجهزة تخزين وت شغيل للمواد ال صوتية مثلها مثل اأي م شغ الت اإعالمية حممولة. املراجع: 1 لالطالع على املزيد عن جتربة فانفر بو ش : Noah Wardrip-Fruin, Nick Montfort. The New Media Reader.(2003) The MIT Press, Cambridge and London.< 2 / Dr. Paul Martin Lester, California State University. < edu/lester/curriculum/newmedia.html> 3 Manovich, ibid. 4 الراديو الرقمي.. تقنية واعدة, ال شرق الو سط, ا لثالثاء 27 جمادى الولى 1428 ه 12 يونيو 2007 العدد ا. د. عو ض بن خزمي اآل سرور الأ سمري, الراديو الرقمي.. ما له وما عليه, القت صادية الإلكرتونية. com/2009/10/23/article_ html 6 حول الويبكا ست, انظر: Webcast, Webopedia. < >com/term/w/webcast.html 7 حول راديو ورلد سبي س انظر: WorldSpace Satellite Radio Network <www. worldspace.com> 8 حول راديو اك س ام الف ضائي انظر : >XM Satellite Radio < 9 حول راديو سريو س الف ضائي : Sirius Satellite Radio < 26

27 التطورات التكنولوجية وانعكا ساتها على م ستقبل الإذاعة د. ال صادق رابح اجلامعة الكندية بدبي الإمارات يف مار س من عام 1899 ا ستطاع الإيطايل ماركوين )Marconi( أان يحقق فتحا عظيما يف جمال البث ال صوتي حيت متك ن من نقل ر سائل صوتية على املوجات الهرتزية من إاجنلرتا اإىل فرن سا وذلك بعد سنة )1898( من جناح الفرن سي دوكريتي )Ducretet( يف حتقيق نف س الإجناز بني برج إايفل والبونتيون.)Panthéon( مع ذلك فاإن النقل الال سلكي للر سائل قد بداأ قبل ذلك بفرتة وتحديدا سنوات 1864 و 1887 وهما يمث الن تاريخ اكت شاف الموجات الكهرومغناطي سية والموجات الإذاعية املن سوبة اإىل هارتز. ورغم اأن الإذاعة ظلت اإىل فرتة طويلة غري معروفة فاإن احلرب العاملية اأدخلتها اإىل التاريخ كو سيط إاعالمي فاعل حيث ا ستخدمت يف الإعالن عن ن صاأة اأول حركة سوفياتية مقاومة ضد احلكومة القائمة آانذاك )1917(. و إاذا كانت الإذاعة مل»تخرتع«املعلومات ول الرتفيه فاإنها قد متي زت بتمكني اجليو ش من تبادل الر سائل بني وحداتها املختلفة وهو ما جعلها تتمو ضع كو سيط ا سرتاتيجي يف تبادل املعلومات والتاأثري على الآخر. وقد تتابعت التطورات التي شهدتها الإذاعة لحقا حيث عرف العامل ظهور العديد من الإذاعات خا صة بعد ال سبعينات من القرن الع شرين. ول غرابة اإذن أان ت صبح الإذاعة/الراديو لي س اأدل على تثمني ال سيا سيني لفاعليةالإذاعة من اعتبار ج غوبلز لها ال سلطة الثامنة الأعظم )The Radio as the Eight Great Power( اأول و سيط صوتي متاح للجميع يف نف س الوقت الذي كانت فيه اأداة للكثري من الفظاعات التي عرفها العامل. وف ضال عن قدرتها على الو صول اإىل جماهري متباعدة جغرافيا فاإنها قد أاثارت شهوة الكثري من ال سيا سيني لبث ر سائل حتري ضية خا صة أاثناء فرتات الأزمات. ولي س اأدل على تثمني ال سيا سيني لفاعلية الإذاعة من اعتبار جوزف غوبلز لهاال سلطة الثامنة الأعظم) Eight The Radio as the )Great Power وذلك خالل افتتاح الدورة العا شرة ملعر ض الإذاعة الأملانية سنة واإذا كان البث الإذاعي التماثلي قد ظهر مع ماركوين ودوكريتي وهارتز فاإننا ل نبالغ إاذا قلنا اإنهم مل يكونوا ليتخي لوا بالنظر اإىل معطيات ع صرهم اأن هذه التكنولوجيا الثورية التي اكت شفوها سترتاجع لحقا لتحل حمل ها تكنولوجيات اأكرث تطورا ونعني بها تكنولوجيات البث الرقمي. واحلا صل اأن الإذاعة التقليدية و إان كانت متر كغريها من الو سائط الإعالمية مبرحلة اأزمة ف إان الكثري من املتغريات ولي س فقط املتغري التكنولوجي والتي لي س هنا جمال تف صيل القول فيها قد بعثت فيها احلياة من جديد حيث إانها تتمتع هذه الأيام»ب صحة«جماهريية جيدة. فنجاحها مل يت أاثر عموما بالتليفزيون مثال كما أان التعددية التي يعرفها الف ضاء 27

28 امللف الإذاعي ساهمت من خالل مبد إا التنوع والتوازن بني القطاعني العام واخلا ص واملتعاملني على امل ستوى الوطني واملحلي يف احلفاظ على ح ضورها رغم املناف سة. ورغم احلالة ال صحية التي عرفتها الإذاعة اإل أانها وجدت نف سها يف مواجهة الق صور الذي ميث له البث التناظري متمثال يف ندرة موجات ال اأف.اأم فاجتهت لحقا اإىل رقمنة البث الهرتزي حيث ي شك ل ذلك رهانا كبريا بالن سبة إاىل هذا الو سيط باعتبار دوره املحوري يف التعدد والتنوع الثقايف. وقد وجدت الرقمنة الكثري من الحتفاء ب سبب املزايا التي غالبا ما ترتبط بها مثل معقولية كلفة الإ شارة الرقمية مقارنة بالإ شارة التماثلية )التناظرية( والتي تتيح بث سبعة برامج على موجة واحدة وهو ما ل ميكن حتقيقه با ستخدام الإ شارة التماثلية. تبحث هذه الدرا سة مو ضوع التطورات التكنولوجية وحتديدا الرقمية وانعكا ساتها على م ستقبل الإذاعة وذلك من خالل ا ست شراف روؤى وحتليالت بع ض الباحثني واخلرباء واملهنيني يف هذا املجال. كما ت سعى اإىل فهم امل شهد الإذاعي الرقمي احلايل بخياراته املتناف سة وحتليل الدوافع والأ سباب التي جتعل بع ض الختيارات التكنولوجية تتمتع باأف ضلية يف خطابات هوؤلء وملاذا يتم جتاهل اختيارات اأخرى. واإجمال تقد م هذه الدرا سة جمموعة من ال سيناريوهات املحتملة حول م ستقبل الإذاعة كو سيط إاعالمي ضمن سياقات عاملية تت سم بالتنوع الثقايف. وجدت الرقمنة الكثري من الحتفاء ب سبب املزايا التي غالبا ما ترتبط بها مثل معقولية كلفة الإ شارة الرقمية مقارنة بالإ شارة التماثلية تباين الأنظمة الرقمية الإذاعية يعود تاريخ بداية الهتمام بتطوير البث الإذاعي الرقمي والذي يعرف اخت صارا يف اللغة الإجنليزية ب Digital( DAB: )Audio Broadcasting اإىل سنوات الثمانينات من القرن الع شرين من خالل م شروع الأريكا ) )Eureka وقد كان الهدف الأ صلي لهذا امل شروع منح ال صناعات الإلكرتونية الأوروبية اأف ضلية تناف سية وذلك من خالل تبن ي رقمنة الإذاعة. وتزامن اإدخال البث الإذاعي الرقمي سنة 1995 مع الكثري من التوقعات التفاوؤلية املحتفية بل وحتى احلتمية والتي راأت أان النظام الرقمي سيحل حمل النظام التماثلي يف إاذاعات اأف.اأم radio( )FM خالل فرتة ق صرية وبطريقة سل سة. وقد ظهر التباين الأول حول النظام الرقمي الذي ميكن الأخذ به على م ستوى دويل خالل الت سعينات من القرن الع شرين عندما قررت الوليات املتحدة واليابان تطوير اأنظمتهما الإذاعية الرقمية اخلا صة حلماية صناعتهما الوطنية حيث تبني صعوبة تبن ي نظام بث إاذاعي رقمي عاملي رغم تبن ي اأوروبا والكثري من الدول الأخرى ل.)DAB( مع ذلك فاإن الدول التي اأخذت بنظام البث الإذاعي الرقمي عرفت تفاوتات يف م ستوى تطبيقه حيث مل ي قب ل الزبائن على شراء الأجهزة الرقمية اجلديدة ذات الأ سعار العالية كما توقع القائمون على امل شروع. ورغم الوعود التي رافقت هذا النظام ب إادماج مزايا جديدة وتعدد الختيارات وحت سني ال صوت فاإن فوائد البث الإذاعي الرقمي مل تكن وا ضحة يف أاذهان الكثريين. اإ ضافة إاىل ما تقد م فقد ظهر اأن الت صميم الأو يل للبث الإذاعي الرقمي يتنا سب اأكرث مع اأنظمة البث الوطنية الكبرية كما لقى جناحا يف البلدان التي تت سم بوجود موؤ س سات اإذاعية عمومية قوية. مع ذلك فاإن الأمر مل يكن كذلك دائما اإذ ت شري بع ض الدرا سات اإىل اأن اأوروبا تطوير البث الإذاعي الرقمي وجناحه املتفاوت يف اأوروبا وكندا مثال ارتبط بدرجة كبرية بال سيا سات املختلفة التي اتخذتها احلكومات الوطنية واملوؤ س سات الإذاعية. حيث تبني اأنه كلما التزمت احلكومات واملوؤ س سات الإذاعية العمومية بتبن ي البث الإذاعي الرقمي مثلما ما حدث يف بريطانيا كلما كان ذلك دافعا للقطاع التجاري ل أالخذ بنف س النظام سواء من خالل التنظيم القانوين اأو احلوافز القت صادية اأو كليهما معا. وقد ظهر اأنه ما لم يتم تطبيق هذا المنظور 28

29 التطورات التكنولوجية وانعكا ساتها على م ستقبل الإذاعة فاإن امل ستهلك لن يلتفت إاىل البث الإذاعي الرقمي كما ت شري اإىل ذلك جتارب الكثري من البلدان اإذ ل يعترب النموذج الوحيد ل إالذاعة الرقمية. ورغم الدعم الكبري الذي أابدته الكثري من الدول خا صة الغربية يف البداية وتطل عها إاىل النجاح العاملي الذي ميكن اأن يحققه البث الإذاعي الرقمي أاو الإذاعة الرقمية ف إان الأمر مل يكن كافيا لتطوير هذا النظام. فاعتماد الإذاعة على اأ سواق اإعالنية صغرية وعملها ضمن بنى وطنية معقدة مل ميك نها من لعب دور كبري يف سيا سات الدول مثلما كان الأمر مع التليفزيون ولذلك فلي س غريبا اأن تعرف رقمنة الإذاعة العديد من العوائق حيث ت شري بع ض الدرا سات اإىل اأن هذه العوائق غالبا ما ترتبط باجلوانب التجارية والقانونية والتكنولوجية. ويبدو اأن الأ سباب الرئي سية لتباطوؤ تبن ي البث الإذاعي الرقمي وحمدودية جناحه ترتبط اأكرث ما ترتبط باجلوانب الجتماعية وال سيا سية والقت صادية اأكرث من ارتباطها باأبعاد تكنولوجية. وقد خ سر هذا النمط من البث الكثري من تناف سيته خالل ال سنوات الع شر الأخرية ومل يعد يتبناه أا صحابه كنظام عاملي وحيد. فهو مل يعد يف ال صدارة من حيث فرادته التكنولوجية خا صة يف ما يتعلق بالرتميز ال صوتي والو سائط املتعددة. وقد متت الإ شارة من قبل إاىل وجود مبادرات تكنولوجية موازية لهذا النظام يف الوليات املتحدة واليابان.وبما اأن البث الإذاعي الرقمي كان يراه اأ صحابه كم ستقبل لإذاعات ال اأف اأم ف إان هناك نظاما اآخر يحمل ت سمية الإذاعة الرقمية العاملية Radio( Digital )Mondial اإذ تم تطويره كبث إاذاعي اإي.اآم )AM( لتغطية م ساحة جغرافية اأو سع من ال اأف اأم. بعد سنة 1995 وهو تاريخ عر ض أاول برنامج إاذاعي للبث الن سيابي أا صبحت الإنرتنت من صة جديدة لتقدمي البث الرقمي التفاعلي القائم على إامكانيات الو سائط املتعددة. ففي الكثري من الدول الغربية أادت الرقمنة املتدرجة للم ضامني التليفزيونية اإىل اإدماج خدمات الإذاعة الرقمية يف ال شبكات التلفزيونية الرقمية اجلديدة بينما تبن ت الوليات املتحدة الأمريكية شكال جديدا من الإذاعة الرقمية متث ل يف تقنيات الأك س اآم )XM( و إاذاعة الأقمار ال صناعية سريي س.)Sirius( بالتوازي مع ذلك اأدت التطورات املتالحقة يف التكنولوجيا املحمولة إاىل بروز اجتاهني جديدين يف ميدان الإذاعة الرقمية والو سائط ال صوتية. اأول تتيح الهواتف املحمولة من اجليل اجلديد اإمكانية بث م ضامني اإذاعية رقمية متعددة الو سائط اإ ضافة اإىل ا ستخدامها يف اإجراء املكاملات الهاتفية العادية. ثانيا تم تطوير أانظمة بث رقمية جديدة متعددة الو سائط موجهة حتديدا اإىل الأجهزة املحمولة. كما اأن البث الإذاعي من خالل الإنرتنت قد أا صبح مييل تدريجيا اإىل العتماد على املحمول وذلك بف ضل التكنولوجيات اجلديدة من ناحية والأجهزة مثل اأنظمة الإنرتنت الال سلكية واأجهزة اأم.بي. ثري )MP3( املحمولة والربامج والتجديدات الربجمية مثل البودكا ست من ناحية اأخرى. وبهذا فاإن امل شهد الإذاعي اليوم يتوفر على جمموعة كبرية من البدائل املتناف سة والختيارات التكنولوجية يف بث امل ضامني الإذاعية الرقمية.واإذا كان جزء من هذه الأنظمة يتقا سم بع ض اخل صائ ص مع اأنظمة البث التماثلية فاإن بع ضها الآخر يدعو اإىل اإعادة النظر يف الت صورات التي ترى الإذاعة كو سيط سمعي فقط بل ويف مفهوم البث التقليدي ذي الطبيعة اخلطية والقائم على فكرة الإنتاج والتلقي. يتوفر امل شهد الإذاعي اليوم على جمموعة كبرية من البدائل املتناف سة والختيارات التكنولوجية يف بث امل ضامني الإذاعية الرقمية وقد اأدى ا ستحداث هذه البدائل التي متث ل اأنظمة اأكرث فاعلية اإىل اعتبار نظام البث الإذاعي الرقمي )DAB( واآليات ترميزه لل صوت II( )MPEG Audio Layer من الأنظمة غري الفاعلة التي جتاوزها الزمن.فمن خالل اعتماد طرق ترميزية اأكرث جناعة لل صوت ميكن بث صوت أاكرث جودة وخدمات اأكرث على نف س النطاق. وتعبريا عن هذه التحولت قر ر املنتدى العاملي للبث الإذاعي الرقمي سنة 2006 تبن ي HE-AAC( MPEG-4 v2( كمعيار اإ ضايف للبث الإذاعي الرقمي اأ سماه البث الإذاعي 29

30 امللف الرقمي املعد ل.)+DAB( كما قام املنتدى ذاته بتغيري ا سمه من املنتدى العاملي للبث الإذاعي الرقمي DAB( World )Forum إاىل البث الرقمي متعدد الو سائط )دي. آام.بي: DMB:Digital (.وقد Multimedia Broadcasting بر ر املنتدى اأ سباب هذا التغيري بالقول اإنه لتحا شي اللتبا س والفرتا ضات اخلاطئة باأنه ميث ل فقط البث الرقمي لكن الأمر يبدو اأعمق من ذلك اإذ أانه يوحي بانتهاء ع صر البث الإذاعي الرقمي يف ن سخته الأوىل. هوية الو سيط الإذاعي الرقمي والمتغيرات الجتماعية والثقافية لقد متي زت الإذاعة دائما كو سيط يوؤدي وظائف اجتماعية وثقافية معروفة اعتمادا على اآليات بث خم صو صة. وقد تاأ س ست الت صورات الأوىل مل ستقبل الإذاعة الرقمية على افرتا ضات مفادها اأنه ستكون هناك من صات رقمية خا صة بالإذاعة تت سم بخ صائ ص متي زها عن غريها مع بقاء الو سيط الإذاعي اإجمال على صورته الأوىل. وقد ظهر مع مرور الوقت أان هذه الروؤية غري دقيقة وحتمل تفاوؤل مفرطا ذلك اأن الرقمنة طرحت الكثري من الرهانات على التقاليد التي تاأ س ست عليها الإذاعة. فالتكاثر احلايل يف الو سائط ال صوتية على املن صات املختلفة وتعدد اختيارات البث الإذاعي يعترب من منظور الإذاعة التقليدية مربكا وم شو شا. كما اأن غياب اتفاق عاملي حول اأف ضل ال سبل التي ميكن اأن ت أاخذ بها الإذاعة يف تقدمي خدماتها يف الع صر الرقمي يربكها اأكرث. فمن ناحية يظهر أان الإذاعة كو سيط ميلك خ صو صيته تعي ش مرحلة خطر ت شظ ي خدماتها وقيام من صات رقمية اأخرى بتقدمي هذه اخلدمات كما يرى البع ض وبالتايل فهي تواجه م شكلة الختفاء التدريجي من امل شهد الإعالمي. ومن ناحية اأخرى فاإن ت سل ل النموذج الإذاعي اإىل كل اأ شكال من صات البث اليوم يعتربه البع ض دليال على قدرات الإذاعة وتاأثرياتها التحويلية التي ت شبه الفري س وحيويتها يف صياغة امل شهد الإذاعي بتعدد اأ شكاله ولعبيه. اإن ال صيغة النهائية لرقمنة البث الإذاعي حا صل التفاعل بني املتغري التكنولوجي والجتماعي/الثقايف كما تقول بذلك مدر سة املقاربة الجتماعية للتكنولوجيا. ولهذا فاإن هناك كثري ا من الباحثني واخلرباء يف ال صاأن الإذاعي يذهبون اإىل العتقاد باأن ال سنوات القادمة ستكون مف صلية يف حتديد هوية هذا الو سيط. فالعديد من الدول حتولت تدريجيا اإىل البث التليفزيوين الرقمي وهو ما ت سعى اإىل تطبيقه يف املجال الإذاعي حيث تدور نقا شات كثرية حول م ستقبل الإذاعة التماثلية و ضرورة غلقها لتحرير الطيف الذي ت ستخدمه وا ستثماره يف اأغرا ض اأخرى رغم اأن البث الإذاعي على موجة ال اأف.اأم والذي يت سم بقلة تكلفته وح ضوره الدائم و شعبيته لن يختفي بني ع شية و ضحاها. يف هذا ال سياق يجب التذكري باأن ال شكل النهائي للتكنولوجيات الرقمية يظل حمكوما بالتطويع الجتماعي الذي ميار سه املجتمع على هذه التكنولوجيات وهو اأن ال صيغة النهائية لرقمنة البث الإذاعي حا صل التفاعل بني املتغري التكنولوجي والجتماعي/الثقايف كما تقول بذلك مدر سة املقاربة الجتماعية للتكنولوجيا. وتذهب هذه الروؤية اإىل القول باأن التكنولوجيا غالبا ما تكون انعكا سا لتفاعل جمموعة من املتغريات الجتماعية وال سيا سية والقت صادية. وعليه ف إان ت صميماتها واأ شكالها النهائية املف ض لة تعرب عن اأهداف واختيارات اجتماعية و سيا سية واقت صادية بعينها وا ستبعاد اأخرى. وتلتقي هذه املقاربة يف كثري من اأفكارها مع نظرية انت شار املبتكرات وت صنيفها ملراحل التبن ي اإذ تزو دنا كل منهما مبفاهيم مهمة ت ساعدنا على حتليل ومتث ل التكنولوجيات الرقمية عموما وهو ما يف س ر مثال قلة الإقبال على تبن ي ال )DAB( الذي اأ شرنا اإليه يف الفقرات ال سابقة. عموما ميكن مالحظة بع ض التباين يف الت صورات التي يقد مها جمموع الفاعلني املعنيني مب صاألة م ستقبل البث الإذاعي حيث يذهب بع ضهم اإىل العتقاد باأن هذا البث سيتخذ اأ شكال متعددة من خالل تبن ي اأنظمة ومن صات بث تقوم على اآليات تقنية متنوعة مثل دي.اآي.بي و دي.اآر.اأم و دي. اآم.بي التي ذكرناها اآنفا واأنظمة اأخرى مثل DVB-H:( )Digital Video Broadcasting - Handheld 30

31 و Broadcasting( DVB-T: Digital Video )Terrestrial بينما يعتقد البع ض الآخر وحتديدا بع ض املهنيني يف جمال البث الإذاعي املحلي وبع ض الإذاعات املحلية التجارية أان البث الرقمي لن يكون هو ال صيغة ال سائدة م ستقبال على اأقل تقدير يف ن سخة دي.اآي.بي. وتتبن ى فئة ثالثة ت صو را يقوم على اأن اإذاعات ال اأف.اأم يف شكلها الرقمي ستكون هي الأكرث ح ضورا من خالل النظامني دي.اآي.بي و دي.اآر.اأم. كما يح ضر البث عرب الأقمار ال صناعية والإنرتنت يف ن سخها املتجددة دوما بقوة يف خطابات أاخرى كمن صة مف ضلة وواعدة ت ساهم يف إاعادة تعريف الإذاعة والبث الإذاعي اإذ يهاجر اإليها جمهور وا سع بحثا عن مزايا الندماج والتي متك ن الإذاعة من جتاوز كونها و سيطا صوتيا اإىل تقدمي خدمات أاخرى ومنها خدمات الإذاعة ح سب الطلب on-demand(.)radio مع ذلك تظل طبيعة امل ضامني التي تبثها الإذاعات كمتغري رئي س يف حتديد اأي من هذه الأنظمة ستكون له الأف ضلية. عموما يبدو اإذن لي س هناك إاجماع حول أاف ضل اأنظمة البث الإذاعي الم ستقبلي نظرا كما قلنا سابقا إالى الخ صو صيات الثقافية والقت صادية للمجتمعات. فهذا التعدد في الأنظمة واملن صات يقابله تعدد ثقايف و إان كان هناك ميل اإلى العتقاد باأن دي.اآي.بي قد جتاوزه الزمن. وقد ربطت الكثري من الت صورات بني تبن ي هذا النظام أاو ذاك مب سائل تتجاوز الإطار التقني/الرقمي البحت اإىل إادماج متغري ات من قبيل التنظيم وامللكية ون سبة الو صول اإىل ال سوق والق ضايا القت صادية واملمار سات املرتبطة بالإنتاج والتغطية اجلغرافية و سهولة النظام ووظيفته وممار سات امل ستخدم. ويتباين دور هذه املتغريات يف حتديد صيغة البث الإذاعي حيث يقل ل البع ض من دور التنظيم بينما يراه البع ض مف صليا يف تطوير ال صيغة الرقمية ل إالذاعة. وت شك ل احلوافز القت صادية متغري ا مهم ا يف اختيار نظام البث الإذاعي امل ستقبلي. ويختلف دور متغري امللكية باختالف املجتمعات اإذ ترتبط بهذا املتغري هناك من يذهب اإىل العتقاد ب أن التقنيات الرقمية امل ستخدمة ستعيد بعث احلياة يف الكثري من الأنواع والأ شكال وامل ضامني الإذاعية التقليدية. التطورات التكنولوجية وانعكا ساتها على م ستقبل الإذاعة حقوق امللكية املتعلقة بالتكنولوجيا امل ستخدمة وتلك املتعلقة بامل ضامني التي يتم بثها حيث يظهر اأن الأنظمة املفتوحة مثل )DVB-H( هي التي ميكن اأن جتد طريقها اإىل النجاح على املدى البعيد. ول سد باب الحتكار اأمام املوؤ س سات الكبرية يكفي تفعيل الدور التنظيمي للحكومات واحلفاظ على روح املناف سة يف ال سوق. وت شك ل امل ضامني م صاألة معق دة اإذ غالبا ما ترتبط بامللكية الفكرية و»معارك«احلقوق وامل ستحقات املالية حول امل ضامني املو سيقية يف ال شبكة املفتوحة )DVB-H( مثال. كما تعد م صاألة الو صول اإىل ال سوق اأو احل صة من ال سوق مهم ة حيث تعطي البنية التحتية التكنولوجية املوجودة اأ صال أاف ضلية لل اأف.اأم اأو دي.اآي.بي ذلك اأن التفكري يف ا ستحداث بنى حتتية تكنولوجية جديدة عملية مكلفة بالن سبة اإىل الدول. وتعترب عادات وممار سات امل ستخدمني عامال حموريا خا صة تلك املرتبطة بفئة ال شباب اإذ ي شك ل الرهان على هذه الفئة يف جناح ال صيغ الإذاعية املختلفة للبث م صاألة مهمة. ويويل البع ض اأهمية ملدى سهولة ا ستخدام واأدائية النظام الذي يتم اختياره حيث اإن غياب بع ض اخل صائ ص مثل جودة تلق ي الإ شارة على الأجهزة املحمولة ميكن أان ي شك ل عائقا يف تبن يه. بينما ل تلعب صيغ الإنتاج كعامل من عوامل التاأثر على شكل م ستقبل الإذاعة اإل دورا ثانويا يف الكثري من القراءات. لكن ماذا عن طبيعة امل ضامني التي يبثها الو سيط الإذاعي يف ن سخه الرقمية املتعددة احلالية واملرتقبة متيل الكثري من القراءات»والتاأمالت«اإىل اعتبار اأن امل ضامني التي ستحملها الإذاعة اإىل النا س ستكون اأكرث ارتباطا بحاجات م ستخدميها بل واأكرث تخ ص صا بحيث تكون اأكرث تفاعال يف تلبية هذه احلاجات. هذا البث غري اخلطي الذي سيطبع الإذاعة اأو»الإذاعة ح سب الطلب«سيكون متحر را من سطوة ال شبكة الزمنية ال سابقة والتدفق اخلطي للبث التقليدي. بل هناك من يذهب اإىل العتقاد ب أان التقنيات الرقمية امل ستخدمة ستعيد بعث احلياة يف الكثري من الأنواع والأ شكال وامل ضامني الإذاعية التقليدية. 31

32 32 امللف فالإذاعة التقليدية كانت تفر ض على امل ستمع شبكتها الرباجمية القائمة على فكرة الزمن ذلك اأنه اإذا اأراد امل ستمع متابعة برنامج ما فيجب عليه اأن يخ ضع للجدول الزمني الذي ي ضعه القائم على الإذاعة هذا الأمر رمبا هو يف طريقه نحو الزوال بحيث تت سم الأنظمة ومن صات البث اجلديدة وامل ستقبلية بدعم» سيادة«امل ستمع/امل ستخدم و صيغ بث غري خطية واأمناط ا ستهالكية جديدة )تنزيل م ضامني بودكا ستينغ ا ستماع اإىل ملفات صوتية م سجلة م سبقا الخ( وذلك ضمن بيئة تفاعلية حتتكم اإىل اآليات الو سائط املتعددة. هذه الآليات هي التي تعو ض افتقاد الإذاعة اإىل الح ضور المرئي تتقا سم خريطة امل شهد الإذاعي جمموعة من ال سيناريوهات منها : سيناريو»برج بابل«و سيناريو التعدد الرقمي و سوق الو سائط املتعددة لالإذاعة الرقمية. اأما غلبة هذا ال سيناريو اأو ذاك فمرتبطة مبتغري اأ سا سي وهو ال سياقات املحلية اأو الوطنية. )visuality( وتدفعها اإىل ربط م ضامينها بحاجات امل ستخدمني مثل متكينهم من تنزيل مو سيقاهم املف ض لة وال ستماع اإليها لحقا. بل اإن التزايد الكبري للقنوات الإذاعية يقود إاىل زيادة التخ ص ص يف امل ضامني الإذاعية كما هو احلال يف البث الإذاعي عرب الأقمار ال صناعية وبالتايل زيادة القنوات التي تبث أانواعا معي نة من املو سيقى مثال وقنوات تغيب عنها املو سيقى متاما وقنوات ي ساهم الم ستخدمون/امل ستمعون في اإنتاج م ضامينها واأخرى ل تخ ضع م ضامينها للتحرير )الفلرتة(. ضمن هذه ال سياقات التي يطبعها التعدد يف الأنظمة واملن صات وامل ضامني فلي س م ستغربا وجود م ن يعتقد ب أاهمية بقاء البث الإذاعي اخلط ي مع ضرورة حتديثه وهو ما ي شري اإىل اأن املزايا التقليدية التي تتمتع بها الإذاعة سيتم تدعيمها مثل الطابع املحمول جلهاز البث و سهولة الو صول اإىل امل ضامني والبث احلي واجلوارية والتفاعل مع اجلمهور والرتفيه وال شخ صنة اإ ضافة إاىل الأمناط املختلفة للربامج التقليدية الإعالمية والفنية.وي ستتبع ذلك اأن امل ضامني الإذاعية التقليدية التي ينتجها احلرفيون سيتم حتيينها بحيث جتد لها مكانا يف امل شهد الإذاعي.وحتى امل ضامني الإذاعية الدرامية والوثائقية التي عانت من التهمي ش فرتة طويلة رمبا جتد طريقها اإىل ا ستعادة جمدها من خالل منو صيغ ال ستهالك الإذاعي ح سب الطلب. ال سيناريوهات امل ستقبلية للبث الإذاعي الرقمي اإجمال ميكن القول اإن هناك جمموعة من ال سيناريوهات تتقا سم خريطة امل شهد الإذاعي امل ستقبلي. اإذ جند بداية سيناريو»برج بابل«والذي ل يختلف كثريا عن واقع البث الإذاعي احلايل حيث يت ساكن البث التماثلي املجاين والبث الرقمي. واملالحظ اأن الفاعلني»التقليديني«هم م ن ي سيطر على سوق اخلدمات الإذاعية اإىل حد الآن. بالتوازي مع ذلك هناك الكثري من اخلدمات الإذاعية املتناف سة التي تقوم على توظيف تكنولوجيات رقمية مع غياب غلبة نظام رقمي بعينه حيث تت سم الإذاعة الرقمية بت شظ ي من صاتها والأنظمة التي ت ستخدمها هو ما جعل سوق البث الرقمي حمدودا. ال سيناريو الثاين والذي ميكن و صفه بالتعدد الرقمي فهو يعني اأن الإذاعة الرقمية تاأخذ اأ شكال ت صميمية خمتلفة يف العامل وذلك تبعا لل سياقات الوطنية. اإذ جند اأن هناك اأنظمة رقمية متناف سة للبث الإذاعي يف العامل حيث تتقا سم خدمات الو سائط املتعددة وال شرتاك و صيغ الإذاعة ح سب الطلب التي يقد مها الفاعلون غري التقليديني يف امل شهد الإذاعي مع الفاعليني التقليديني. وقد بداأت هذه اخلدمات تتزايد تدريجيا وتاأخذ مكانتها يف هذا امل شهد. اأما سوق الو سائط املتعددة لالإذاعة الرقمية وهو ال سيناريو الثالث فيقوم على سيطرة تكنولوجيا اأو جمموعة من التكنولوجيات بعينها ونعني حتديدا )DVB-T/DVB-H( حيث ن شهد تدريجيا تراجع دور الفاعلني التقليديني. ول يقت صر سوق الو سائط املتعددة وامل ضامني ح سب الطلب على هوؤلء الفاعلني بل اإنه ي شمل م ستثمرين جددا بداأوا ي سيطرون بالفعل على جزء من سوق البث الإذاعي من خالل تبن يهم ل سرتاتيجيات اإذاعية وت سويقية فاعلة مثل: الإعالنات

33 التطورات التكنولوجية وانعكا ساتها على م ستقبل الإذاعة الديناميكية البث القائم على ت صنيف امل ضامني الإذاعية tagging( )broadcast content رجع ال صدى الفوري من امل ستخدمني خدمات ويب إاذاعية ر سومات مرئية عن حركة املرور وال سفر سرب اآراء فوري أالعاب تفاعلية جمع املعطيات الفورية للتعرف على عادات ال ستماع وغريها من اخلدمات. عموما ميكن القول اإن غلبة هذا ال سيناريو اأو ذاك مرتبط كما قلنا مبتغري اأ سا سي وهو ال سياقات املحلية اأو الوطنية اإ ضافة اإىل املتغري املهني بالن سبة إاىل الفاعلني التقليديني. ونحن هنا ل نزعم شمولية هذه ال سيناريوهات واإحاطتها بامل شهد الإذاعي حا ضرا وم ستقبال. وهي على تنو عها تت سم بطابعها الفني وتغفل املتغريات الثقافية يف ت شكيل ال صورة النهائية لأنظمة البث. فتعدد أانظمة البث الإذاعي احلالية مثال هي انعكا س للمتغري ات الجتماعية والثقافية والقت صادية. املراجع الحتاد الدويل لالت صالت تكنولوجيات املعلومات والت صالت من اأجل التنمية امل ستدامة: امل شاريع واملبادرات انظر ال صفحات: )النتقال من الإذاعة التماثلية إاىل الإذاعة الرقمية(. /connect/arabstates/ publication/a/connect%20arab%20summit-a.pdf ال سعيد بومعيزة بع ض التطورات الدالة يف تاريخ الإذاعة. من صندوق مو سيقى اإىل ما ل ي شبه الإذاعة جملة الإذاعات العربية عدد ص. ص ال شرق الأو سط الراديو الرقمي.. تقنية واعدة ال شرق الأو سط 12 يونيو ction=13&issueno=10423&article=423196&featur e=1 بوغ ديفيد خدمة راديو اإلكرتونية.. جتمع اأحدث الربامج املو سيقية املذاعة ال شرق الأو سط 14 يونيو 2011 العدد o=11886&article=626428&search=%c7%e1%d1%c7%cf% ED%E6%20%C7%E1%D1%DE%E3%ED&state=true صادق عبا س م صطفى الإذاعة: من التاأ سي س.. إاىل الرقمنة.. وماذا بعد جملة الإذاعات العربية عدد ص. ص عبد اللطيف بن صفية الإذاعة الرقمية ورهان القرب جملة الإذاعات العربية عدد _132.pdf Ala-Fossi, M., Mapping the technological landscape of radio: Where do we go next? Paper for session: Digital Technologies and the Future of Radio at the First European Communication Conference Amsterdam, The Netherlands. - logical_landscape_of_radio._where_do_we_go_next Anderson, J. N., Radio s Digital Dilemma: broadcasting in the 21st century, dissertation, University of Illinois at U - bana-champaign, tream/handle/2142/26240/anderson_john.pdf?sequence=1 Coinchon, M., the Future of Digital Radio, presentations/ebu_ibc10_coinchon.pdf EBU Radio, Digital Radio in casts12/nrgdigitalradio2012_complete.pdf Hendy, D., A political economy of radio in the digital age, Journal of Radio Studies, N 7, fonline.com/doi/abs/ /s jrs0701_16 Goulvestre, A. M, La radio dans le monde: état des lieuxà l heure du passage au numérique, Rapport de reche - ché, Université Paul Cézanne, u3ired01/main%20docu/tableronde20 07/tr2007-amgou - vestre.pdf Jurascheck, N., the Future of Radio. A successful design philosophy for digital radio, Digital Radio Summit tions/ebu_drs10_jurascheck.pdf Lievrouw, L. A. Lievrouw, L. A. and Livingstone, S., New media design and development: Diffusion of innovations v social shaping of technology. Handbook of new media: S - cial shaping and social consequences of ICTs. Student ed - tion, Sage, London 2006, pp ucla.edu/llievrou/lievrouwhbk2e.pdf MacKenzie, D. and Wacjman, J. (eds) (1999) The social shaping of technology. Second edition Open University Press, Maidenhead and Philadelphia MCDT, Rapport de gestion 2011, La radio numérique. pdf Rogers, E. M., Diffusion of innovations, 5th edition, Free Press, New York & London, RSPG10-349, the future of radio broadcasting in E - rope. Identified needs, opportunities and possible ways forward. - tion_futradio/rspg10_349_report_future_radio_broadca - ting.pdf arch=%c7%e1%d1%c7%cf%ed%e6%20 33

34 امللف اإذاعة الغد الرقمية : اإذاعة مواطن واأخالقيات اإعالم تفاعلي د.جمال الز رن معهد ال صحافة وعلوم الأخبار بتون س تقدمي : يف احلاجة اإىل اإعادة التفكري يف الإذاعة قبل أاقل من ع شرين سنة كان البث الإذاعي على م شارف النقرا ض بح سب أا صحاب نظرية»كل و سيلة اإعالم جديدة تلغي ما سبقها«والذين ر أاوا يف تطور البث التلفزيوين موؤ شرا على التجاوز التاريخي لالإذاعة. غري أان الإذاعة وباأ سلوب هادئ أاثبتت قدرة فائقة على التكيف وخالفت الكثري من التوقعات وذلك بعودتها اإىل الواجهة الإعالمية من خالل النت شار الوا سع ملحطات إاذاعة»اإف اإمFM «ثم الإذاعة الرقمية و أاخريا الإذاعة على الويب ثم الذاعة املتعددة الو سائط ) صوت ن ص و صورة( وقريبا الإذاعة الأر ضية الرقمية. ولعل من أابرز مظاهر العودة املتميزة للبث الإذاعي هو إاعادة التفكري يف وظائفها وجمهورها واأ سلوب تنظيمها وماهية اأخالقياتها. ي شار اإىل الإذاعة ومكانتها يف بحوث الإعالم والت صال بكونها»الو سيط املهمل«ح سب تعبرية جون فرن سوا تيتو اأو بحثيا باملبحث الفقري. 1 رمبا يعود هذا الفقر البحثي اإىل سطوة التلفزيون منذ خم سينات القرن الع شرين على صناعة اخلرب امل صور وت شكيل اجتاهات الراأي العام وخا صة توفريه وبال منازع ملظاهر جديدة من الت سلية والتم شهد وخا صة مقدرة التلفزيون على امل ستوى البحثي 34 ستكون الإذاعة يف اأفق 2020 وهذا لي س تنجيما انعكا سا ملا سيكون عليه العامل سنة 2020 توفري م شروعية لرباديغمات علوم الإعالم والت صال النا شئة. 2 هكذا حتو ل مبحث الإذاعة ل يفهم بعيدا عن قاعدة مقارنته مبباحث التلفزيون أاما اليوم فاإن الإذاعة ل ميكن فهمها والبحث يف جتلياتها بعيدا عن عالقتها بالإنرتنت ورقمنة البث التلفزيوين والإذاعي. اإن من بني اأهم مزايا الرقمنة يف جمال الإعالم حتويل اإنتاج امل ضامني الإعالمية يف متناول فئة اأكرث ات ساعا مم ا كانت عليه صناعة الإعالم يف العهد التناظري. ستكون الإذاعة يف اأفق 2020 وهذا لي س تنجيما انعكا سا ملا سيكون عليه العامل سنة : 2020 سلطة املال سلطة امليديا وال صورة على متثالت الأفراد للواقع تعدد اأقطاب ال سيا سة والقت صاد يف العامل )ال صني الهند الربازيل اأوروبا...( تفاقم الفقر والتهمي ش اختالل التوازن البيئي ندرة املوارد الأ سا سية )املياه الطاقة...( تفاقم النزاعات الإقليمية بني الأقليات والطوائف. هل علينا اليوم ويف سياق مقاربة بحثية العودة إاىل مقولة ماكلوهان عن الإذاعة بو صفها»الطبل القبائلي«يف كتابه»كيف نفهم و سائل الإعالم«. 3 سيحتدم القرب م ستقبال كلما اأثري احلديث عن اإذاعة الغد و ستكون الإذاعة م شخ صنة وحمافظة فيذات الوقت واإذاعة ت سو ق واإذاعة جمانية متاح لكل فئة يف الوقت نف سه اأي ضا و ستكون كذلك اإذاعة متلفزة ومكتوبة معا. كيف ميكن فهم م ستقبل الإذاعة وهي حتمل كل هذه املتناق ضات رمبا يكمن اجلواب يف التقنني والتنظيم والأخالقيات.

35 إاذاعة الغد الرقمية سوق الإعالم وم ستقبل الإذاعة ملعرفة مكانة الإذاعة ضمن البيئة الإعالمية اجلديدة علينا بالعودة اإىل بداية الثمانينات من القرن املا ضي. فقد حذ رت عديد الدرا سات يف الوليات املتحدة الأمريكية من بروز اأقطاب إاعالمية ميكنها أان حتتكر و سائل الإعالم وتتحك م يف خمرجاتها. 4 وتعترب ظاهرة احتكار و سائل الإعالم م ص أالة ذات خماطر على ت شك ل املجال العمومي لأنها تنفي مبداأ التعددية يف ملكية و سائل الإعالم التي هي املدخل ال ضروري حل صول املتلقي على اأخبار عن ال سيا سة والقت صاد واملجتمع تكون خمتلفة التوجهات انطالقا من سيا سات حتريرية متباينة. لقيت تلك الأفكار وذلك النقد قبول حمت شما لأنه يوجد يف أامريكا يف تلك الفرتة صحيفة 1700 يومية و 1100 جملة و 9000 إاذاعة و 1000 حمطة تلفزيون و 250 دار ن شر. 5 كانت الن سبة الأوفر من و سائل الإعالم هذه يف قب ضة شركة 50 كربى تربطها م صالح م شرتكة وتدعمها بنوك من الدرجة الأوىل. أامام هذا التمركز يف شكل اأقطاب اإعالمية مالية و أامام غياب الرقابة والتنظيم النزيه لقطاع الإعالم والت صالت ف إان املجال ال صحفي أا صبح مفتوحا اأمام قطاع الإعالم والت صال ليحتل صدارة النجومية يف جمال املال والبور صة وال ستثمارات. 6 جتل ى ذلك يف الرتكيز املفرط على الت سلية والرتفيه على ح ساب التغطية ال صحفية املتزنة والتحقيقات ال صحفية ال ستق صائية. تعترب ظاهرة احتكار و سائل الإعالم م س ألة ذات خماطر على ت شك ل املجال العمومي لأنها تنفي مبداأ التعددية يف ملكية و سائل الإعالم التي هي املدخل ال رضوري حل صول املتلقي على اأخبار عن ال سيا سة والقت صاد واملجتمع منذ بداية الثمانينات اأ صبح حتو ل و سائل الإعالم يف قب ضة حفنة من روؤو س الأموال يف ت سارع مذهل لت صل حالة الحتكار يف سنة 2003 إاىل هيمنة ما يناهز شركات 10 كربى تتحك م يف موؤ س سات الإعالم والت صالت يف الوليات املتحدة الأمريكية. وقد دفع هذا امل شهد الحتكاري اجلديد ال ساهرين على تنظيم قطاع الت صال والإعالم اإىل العرتاف ب أان عملية تنظيم هذا الن شاط تثري يوميا عديد الإ شكاليات الفكرية وال سيا سية والثقافية املرك بة. وقد انعك س هذا التو صيف على واقع حرية ال صحافة ليعلن عن حالة من انحبا س احلريات يف املجال امليدياتيكي التقليدي شبيه بحالة النحبا س احلراري الذي تعي شه الكرة الأر ضية ب سبب كرثة ان سياب ثاين اأك سيد الكربون ويف املجال العمومي بحالة التفكري ال سطحي ال سريع. إان مظاهر الختالل البيئي هذه تدعونا إاىل ضرورة البحث يف منوذج اإيكولوجي إاعالمي جديد يكمن رمبا يف العودة اإىل بع ض التواريخ وقليل من الأرقام. فبني سنة 1995 و 2001 انخف ض عدد مالكي الإذاعات يف الوليات املتحدة الأمريكية اإىل 25%. ففي سنة 1996 كانت ال شركة الأوىل التي متلك اأكرث عدد من الإذاعات بحوزتها 85 اإذاعة لكن سنة 2001 فاإن موؤ س سة Clear Channel متلك 1202 حمطة اإذاعية فال ن ستغرب عندما يعل ق البع ض اأن ل فرق عند امل ستمع بني خمتلف الإذاعات في الوليات المتحدة الأمريكية لأن الربامج تت شابه وال سبب هو ت شابه سيا سات التحرير أاي وجود مالك وحيد. 7 كذلك فاإن الإنرتنت لي س ببعيد عن ما تعي شه الإذاعة ففي سنة 1999 توجد شركة 50 تتقا سم % 60 من قطاع الإنرتنت اأما يف سنة 2001 فقد أا صبحت شركة 14 فقط. مثل هذا التمركز يف امللكية يفقد املوؤ س سة الإعالمية مقدرتها على عر ض قيم الختالف الفكري والتنوع الثقايف والتعدد ال سيا سي يف املجتمع. فقد حتو لت اإدارات التحرير يف قب ضة خر يجي املعاهد العليا للتجارة والت سويق ومل يعد ل إالعالمي موطئ قدم وذلك لإر ضاء اأ صحاب الأ سهم الذين يتابعون يوميا نزول أاو صعود قيمة اأ سهمهم يف البور صة فتقل ص جمال احلديث عن اأخالقيات املهنة و سيا سات التحرير وحتو ل ال صحفي إاىل اإداري وتقني اأكرث منه اإىل حمقق ومنتج لتقارير صحفية ميدانية ا ستق صائية بل اأ صبح ال صحفي ال ستق صائي صحفيا مزعجا وم شاك سا غري مرغوب فيه. 8 يف فرن سا ل يختلف تو صيف امل شهد عن مثيله الأمريكي ف صحيفة لبريا سيون القريبة من الي سار فر طت يف % 37 من راأ سمالها إالى بنك روت شلد Edouard de Rothschild أاما جمموعة Socpresse والتي متلك 70 عنوانا صحفيا ومنها 35

36 36 امللف Le Figaro, L Express, L Expansion وعديد ال صحف املحلية الأخرى ا شرتاها صانع الأ سلحة سارج دا سو. من جهة اأخرى فاإن صانع اأ سلحة اآخر وهو أارنو لقاردار ميلك جمموعة دار ها شات الكربى ويتحكم يف 47 جملة مثل Elle, Parents, Première واليومية املحلية مثل -Corse- La Provence, Nice-Matin.Presse على هذه ال شاكلة ف إانه ي صعب م ستقبال احلديث داخل ال صحافة الفرن سية عن تعددية سيا سات التحرير وتعدد امل ضامني وتعدد اجلمهور اإذ ستتحول حفنة من ال شركات الحتكارية مثل Pinault, Bouygues, Dassault, Lagardère, Arnault, Bolloré, Bertelsmann هي املالك الرئي سي لأكرب ن سبة من و سائل الإعالم الفرن سية. النتيجة هي أانه يف سنة 1985 كان 30% من الأمريكيني يعتربون أاداء ال صحفي جي دا اأما يف سنة 1993 ف إان هذه الن سبة انحدرت اإىل %. 17 اأ صبح أاهل ال صحافة مثلهم مثل ال سا سة غري مرغوب فيهم من قبل الراأي العام الغربي. ففي كل سنة توؤكد الدرا سات اأن الر أاي العام الغربي غري را ض عن اأداء مهني ال صحافة فهم غري حذرين يف طرق تعاملهم مع الأخبار ويف شكل دفاعهم عن املو ضوعية ومت س كهم بامل صداقية التي تعاين من تراجع م ستمر. يعترب العديد من نق اد امليديا اأن املهم لي س كيف ق ضى الرئي س اأوباما اأ سبوعه وما هي ن سبة شعبيته وما هي ال صعوبات التي اعرت ضته بل الأولوية هي للمواطن وكيف عا ش اأ سبوعه وما هي امل شاكل التي واجهته. فالراأي العام يرى اأن ال صحفيني لديهم اهتمام أاكرث بكوالي س ال سلطة عو ض الرتكيز على خدمة م صالح الوطن واملواطن. اأكرث من درا سة اأظهرت اأن انزلقات متتالية تعي شها صورة ال صحفي وال صحافة لدى الراأي العام واأن ن سبة الثقة وامل صداقية والحرتام التي يوؤمن بها املواطن يف تقييمه لأداء ال صحافة يف تدن ملحوظ. منذ سنة 1975 ون سبة ال شك والريبة جتاه عمل ال صحفي يف ازدياد لي صل العتقاد لدى % 20 فقط من الأمريكيني ب أان ال صحافة حترتم جمموعة من اأخالقيات العمل ال صحفي. 9 اأمام هذا امل شهد الإعالمي الدويل املتداخل كيف ميكن أان تتموقع اإ شكالية اأخالقيات الإعالم ومعها اأخالقيات الإذاعة - 1 اأخلقيات الإذاعة بين التوجيه والتعديل الذاتي. اأدركت احلكومات منذ ظهور الإذاعة اأهمية ملكية هذا اجلهاز اجلديد وال سيطرة عليه وذلك ملا لديه من اإمكانيات غري م سبوقة يف التاأثري على الأفكار داخليا وخارجيا وبالتايل فاإن ا ستخدامه باأ سلوب عدائي قد يوؤدي اإىل التدخل يف ال صوؤون الداخلية للدول الأخرى والنتقا ص من مقدرتها على التحكم يف م سار صوؤونها الداخلية وتم ت مناق شة ذلك يف اأعلى هيئة دولية معني ة بتنظيم العالقات الدولية اآنذاك وهي ع صبة الأمم. وبعد مداولت وجولت عديدة تم يف عام 1936 تبن ي 37 دولة التوقيع على»املعاهدة الدولية ل ستخدام الإذاعة لأغرا ض ال سالم«ومنعت هذه التفاقية املواد الإذاعية والربامج التي تهد د الأمن الداخلي وال ستقرار يف الدول الأخرى ودعت إاىل عدم اإذاعة الربامج واملواد التي ت سب ب الأزمات ال سيا سية والإ ساءة إاىل احلكومات الأخرى وتعكري صفو العالقات القائمة بني الدول اإ ضافة إاىل حتر ي ال صدق واملو ضوعية يف نقل الأخبار وبثها وحتديدا أاثناء الأزمات الدولية. وكان هناك شبه اتفاق على أان تكون الإذاعة اأداة للتعريف بالثقافة واحل ضارة واملنتجات ال صناعية والكت شافات العلمية ونقل الأخبار ب صدق ومو ضوعية وتعزيز الوفاق وال سالم الدوليني ول خالف بعد ذلك من أان تكون تلك الإذاعات و سيلة ل شرح مواقف ووجهات نظر دولها اإزاء امل شاكل والق ضايا العاملية. ولكن هذه التفاقية مل يكتب لها اأن تعم ر طويال فمع اندلع احلرب العاملية الثانية كانت تلك التفاقية اأوىل ضحايا احلرب وقامت الإذاعات مبمار سة كل ما هو حمر م عليها وا ستخدمت ب شكل فعلي كاأداة للتحري ض واإثارة الفنت وتعكري العالقات الدولية و صناعة الأخبار وفربكتها وترويج الأكاذيب حتت اأ سماء خمتلفة لعل اهم ها الدعاية ال سيا سية واحلرب النف سية واخلداع الع سكري وال صراع العقائدي. اأكرث من درا سة اأظهرت اأن انزلقات متتالية تعي شها صورة ال صحفي وال صحافة لدى الراأي العام واأن ن سبة الثقة وامل صداقية والحرتام التي يوؤمن بها املواطن يف تقييمه لأداء ال صحافة يف تدن ملحوظ.

37 إاذاعة الغد الرقمية بعد هذه الفرتة امل شحونة دوليا بال صراعات شهدت الإذاعة اإىل يومنا هذا منوذجني من الهيكلة والتعديل الأول كان مع بداية الن ص أاة واملتمثل يف امللكية املطلقة ل إالذاعة من قبل الدولة ثم بعد احلرب العاملية الثانية ودخول القطاع اخلا ص كطرف يف البث الإذاعي حتو ل تنظيم البث الإذاعي مدعوما بالتلفزيون اإىل التعديل املزدوج أاي بني القطاع اخلا ص والدولة وذلك بحكم وجود طرفني يف امل شهد الإذاعي يقومان بعملية صناعة امل ضامني الإعالمية وبثها. وقد كان لظهور التلفزيون دور حتفيزي يف ا ستقاللية الإذاعة وحتو لها اإىل مرفق عمومي يف مواجهة قطاع خا ص صاعد. وتعترب جمال س الإعالم ال سمعي املرئي من ال صيغ التعديلية الأكرث ح ضورا يف تنظيم الإذاعة والتلفزيون بعيدا عن التجاذبات ال سيا سية ولوبيات القت صاد اأي ضمن احرتام معايري ال سوق واملناف سة. وتتدخل الهيئات يف تنظيم آاليات منح الذبذبات ولوائح تنظيم البث الإذاعي والف ضائي والو صول إاىل صياغة مدو نة سلوك خا صة بال صحفيني. ويبدو اأن الجتاه القادم لتنظيم الإذاعة سيكون تعديال ذاتيا قريبا من التعديل الذاتي الذي تبن ته ال صحافة املكتوبة املعروف مبجال س ال صحافة. ستكون مالمح التعديل الذاتي ا ستجابة لرقمنة الإعالم ال شاملة يف اأفق 2020 وهو ما يوحي باأن أاخالقيات الإذاعة ستكون يف جزء كبري منها اأخالقيات الإعالم الرقمي. - 2 بيئة صحفية جديدة اأخلقيات اإذاعية متجددة يف سياق بحثنا يف م ص أالة الأخالقيات وعالقتها بالإذاعة يف اأفق سنة 2020 تعترب الأخالقيات عن صرا حمد دا يف ت شك ل املهن وا ستقالليتها. وجتد اإ شكالية الأخالقيات نف سها يف مواجهة مقاربتني: الأوىل هي جمموعة املواثيق والقواعد الأخالقية لل صحافة التقليدية وكيف اأنها مل تعد ت ساير الن سق ال سو سيولوجي اجلديد للمجتمع واملتعل ق بتطور احتياجات املواطن والثانية ذات بعد تكنولوجي تتعلق باأخالقيات ا ستعمالت الإنرتنت عامة والإذاعة الرقمية حتديدا. يحيلنا هذا الإ شكال اإىل متو ضع الإذاعة فيما يتعلق بالأخالقيات يف مفرتق طرق بني نقد أاخالقيات ال صحافة التقليدية من جهة وغياب مواثيق خا صة بال صحافة الإلكرتونية من جهة اأخرى ي صعب القول إان الإذاعة من خالل منهجها واأ سلوبها ال صحفي املنتظر ميكن أان حتظى باإجماع المهنيني والم ستمعني اإذ يعترب البع ض اأن اإذاعة امل ستقبل وانطالقا من حماذير التوغل يف اخل صو صية وحتو لها إاىل موؤ س سة جتارية قد ل حترتم قيم املو ضوعية واحليادية والتي تعترب إاحدى اأهم مرجعيات اأخالقيات املهنة وخا صة اأمام تطو ر اأ شكال املناف سة الإذاعية ودخول أاطراف جديدة فاعلة يف امل شهد الإعالمي. يف الأ صل علينا بو ضع اإ شكاليات اأخالقيات الإذاعة يف اإطارها الفكري والتاريخي املنا سب ففي النظام الليربايل ت عترب حرية و سائل الإعالم قيمة لتثبيت الدميقراطية من خالل مبد إا حرية التعبري عن الراأي وحق النا س يف الطالع عرب و سائل الت صال على ق ضايا ال صاأن العام. مينح هذا التعريف دورا رياديا لو سائل الإعالم ويحو لها اإىل سلطة معنوية رقابية شديدة التاأثري على اأداء ال سلطة التنفيذية. لكن اإذا ما ا ست خدمت حرية ال صحافة بعيدا عن امل صوؤولية فيمكنها أان تعر ض وحدة املجتمع وحرية الفرد اإىل اخلطر. كيف ميكن اإذن التعامل مع هذه املفارقة كيف ميكن اأن تكون الإذاعة ومعها ال صحافة يف نف س الوقت حر ة ول تخ ضع لقوانين واأن ل تتجاوز قاعدة مهنية هامة األ وهي املحافظة على ال صالح العام واحلياة اخلا صة لالأفراد ستكون مالمح التعديل الذاتي ا ستجابة لرقمنة الإعالم ال شاملة يف اأفق 2020 وهو ما يوحي ب أن اأخالقيات الإذاعة ستكون يف جزء كبري منها اأخالقيات الإعالم الرقمي. يف املجتمعات الليربالية الغربية وانطالقا من مبادئ حرية الفرد وحرية التعبري عن الراأي وحرية امللكية كعنا صر اأ سا سية للفكر الليربايل فقد وقع الهتداء اإىل قوى ال سوق واملناف سة يف تبلور صناعة اإعالمية اأما فيما يتعلق بتنظيم العمل الإعالمي فقد وقع العتماد على مبداإ امل سئولية وذلك من خالل التزام ال صحفي مبجموعة متطورة من ال ضوابط الذاتية ت سم ى اأخالقيات ال صحافة. 10 اأما يف الدول النامية فاإن التوجه ال سائد حلل هذه املع ضلة هو العتماد على جمموعة من القوانني يطلق عليها قوانني الإعالم اأو جملة ال صحافة لتنظيم حركة و سائل الإعالم. وحل صر هذه الق ضية يف اإطارها التاريخي فاإن تدخ ل ال سلطة يف اإدارة املوؤ س سات الإعالمية وملكية و سائل الإعالم يعترب تاريخيا 37

38 امللف اأقدم نظام سيا سي وقانوين يف تنظيم الإعالم. وقد ظهرت هذه النظرية والتي يطلق عليها»نظرية ال سلطة«أاو»النظرية ال سلطوية«وب شكل جلي منذ اخرتاع الطباعة يف الغرب حيث كان للكني سة ودولة النبالء دور رقابي على كل ما ين شر ويطبع. مع بداية ظهور وتبلور الفكر التحرري الليربايل يف القرنني الثامن والتا سع ع شر قامت اأ صوات منادية بتحر ر الإن سان واملجتمع من سلطة وهيمنة الكني سة والإقطاع وهي ما عرفت ب»نظرية احلرية«يف التعامل مع حرية ال صحافة وحرية التعبري عن الراأي بو صفها حقا طبيعيا. 11 وجدت هذه النظرية مرجعياتها يف الثورة الإجنليزية والفرن سية والأمريكية و صدور اإعالن حقوق املواطن الذي جاءت به الثورة الفرن سية سنة جت س دت هذه النظرية طيلة القرن التا سع ع شر وبداية القرن الع شرين لتعطي مقد مات فكرية صلبة يف كيف نفهم حرية التعبري وعالقتها باحلقوق الطبيعية. غري اأن هذه النظرية وانطالقا من خلفيتها الليربالية والقائمة على قاعدة حرية ال سوق واملناف سة والربح حو لت ال صحافة والإعالم إاىل ن شاط اقت صادي احتكاري ي ستهدف التاأثري يف توجهات الأفراد من خالل التغطيات ذات ال صلة باجلن س واملراأة واجلرمية واملال. 12 أادى هذا الأ سلوب اإىل حتييد م شاغل املواطن وهموم املجتمع وحتو لت ال صحافة اإىل ما أاطلق عليه ب»ال صحافة ال صفراء«تلك التي تعتني بالف ضيحة والإثارة وتباع باأثمان زهيدة وتتوجه إاىل عامة النا س. النتيجة هي اأن اأحد مكو نات النه ضة الأوروبية-ال صحافة-باتت يف أازمة حقيقة واأ سرية قوى خارجة عن املجال ال صحفي متجاوزة للمبادئ التي نادت من اأجلها وهو و ضع بحاجة اإىل التدخل. تدخ ل من ال سلطة اأم ال صحفي 13 جاء اجلواب يف تلك الو صفة الهامة واملتمثلة يف اأنه ميكن اأن تكون ال صحافة حرة وم صوؤولة يف الوقت ذاته. - 3 اإذاعة حر ة وم شوؤولة : من الهرمية اإىل ال شبكية اإىل التفاعلية كيف ميكن احلديث عن أاخالقيات الإذاعة ضمن صوؤال اأخالقيات الإعالم الرقمي تعود مرجعيات اجلواب اإىل سنة 1947 و صدور تقرير»جلنة روبرت هت شنز«ال شهرية. فقد كان هذا الأخري رئي س جامعة شيكاغو وكل ف برئا سة جلنة شك لت سنة 1942 لدرا سة واقع وم ستقبل و سائل الإعالم الأمريكية. وكان وراء متويل هذه اللجنة وهذه الدرا سة مبادرة Henry R.luce من موؤ س سة التامي. 14 بعد خم س سنوات من البحث والتحليل قد مت هذه اللجنة تقريرا عنوانه مثير» صحافة حر ة وم صوؤولة«.Afree and responsible press وميكن تلخي ص هذا التقرير يف ت أاكيده على اأنه بالرغم من التطور الكمي والنوعي لو سائل الإعالم يف اأمريكا الحتادية وت أاثريها املتنامي على اجلمهور فاإن فر صة تعبري الإن سان عن ر أايه من خالل ال صحافة اأ صبح يف تقل ص م ستمر. 15 كما راأت هذه اللجنة أان و سائل الإعالم اأ صبحت تخدم فئات وجماعات خا صة بعيدا عن م شاكل وحاجات املجتمع ككل. واأنه اإذا ما ا ستمرت ال صحافة على هذا النحو ف إانه توجد حاجة ما سة للتدخل لت صحيح اأو لإعادة التنظيم أاو ال سيطرة على و سائل الإعالم من قبل احلكومة اأو من قبل جهات اأخرى. 16 بالرغم من التطور الكم ي والنوعي لو سائل الإعالم يف أامريكا الحتادية وت أثريها املتنامي على اجلمهور ف إن فر صة تعبري الإن سان عن ر أايه من خالل ال صحافة اأ صبح يف تقل ص م ستمر وبحكم اأن ال صحافة الأمريكية وبالعودة إاىل الد ستور والتعديل العا شر ل ميكنها اإ صدار قوانني تنظ م ال صحافة لأن تلك القوانني ميكن اأن حتد من حرية الراأي فقد وقع الت أاكيد على حرية الفرد لكن شرط اأن تفهم يف سياق حرية املجتمع ككل وهو ما ل تعرتف به نظرية احلرية القائمة اأ سا سا على قاعدة احلرية املطلقة. فنظرية امل صوؤولية الجتماعية توؤكد على اأن لل صحافة وظيفة اجتماعية عليها تقدميها وعلى الإعالمي اأن ل تكون له ح سابات م سبقة عن مدى تاأثري املعلومة اأو اخلرب يف القر اء اأو امل صوؤولني. اأكدت نظرية امل صوؤولية الجتماعية والتي ل ميكن اعتبارها فكريا نظرية ثالثة بل هي نظرية ت صحيحية لنظرية احلرية املطلقة رف ضها و ضع قيود لتنظيم حرية ال صحافة والعودة إاىل نظرية ال سلطة. كان البديل وجاءت الو صفة ب ضرورة الو صول إاىل جمموعة من القيم واملعايري الأخالقية التي اإن احرتمت من قبل ال صحفي باإمكانها اأن ترتقي اإىل م ستوى القانون املعنوي اأو العريف الأخالقي وذلك حتى ل تقع و سائل الإعالم يف شباك التقييد اأو الهيمنة من قبل الدولة اأو اللوبيات 38

39 املتمكنة من القت صاد اأو ال سيا سة اأي ميكن أان تكون ال صحافة حرة وم صوؤولة وذلك ملنع كل حماولة لل سيطرة انطالقا من مدخل تنظيم الإعالم حتى ل يحيد عن أاهدافه. لكن هل هذه املرجعيات ميكنها اأن ت صمد يف وجه سياق توا صلي جديد يتميز ب شبكية العالقات الجتماعية ونهاية هرمية املعرفة وتفاعلية و سائل الإعالم يف عالقتها باملتلقي. ستكون شبكية الإذاعة ورقمنة كل مراحل إانتاج الربامج الإذاعية معلنة عن نهاية هرمية البث و أاحاديته ونهاية ال صحفي الإذاعي والذي كان مبثابة الداعية أاو اإمام امل صدح الذي يوؤم امل ستمعني وحيدا عرب الأثري. اإن ال شبكية وبالإ ضافة اإىل حتطيم سلطة ال صحفي الإذاعي فهي حمدثة ملعطى سو سيونف سي ا سمه التفاعلية والتي ت ستدعي سياقا جديدا من التفاو ض بني امل ستمع باعتباره منتجا لإذاعة الغد و صحفي الإذاعة بو صفه و سيطا اأكرث من كونه املنتج الوحيد للمعنى الإذاعي الرقمي املنتظر. ل ميكن اليوم اإذن فهم كل تلك املتناق ضات التي أافرزتها و ستفرزها الإذاعة بعيدا عن حتليل البيئة الت صالية اجلديدة وفهم كل جتلياتها وخا صة تلك املت صلة بالهيمنة املتوقعة لعن صر التفاعلية وبداية التاأ سي س لإذاعة املواطن ضمن تيار جديد من ممار سة مهنة ال صحافة ا سمها صحافة املواطن والتي باتت إاذاعة المواطن جزءا منها. يف هذا ال سياق فاإن ما ي شغل بال املهتمني بالبث الإذاعي يف سياقه اجلديد هو ت شخي ص م شكالت الإذاعة بو صفها و سيطا ل غنى عنه ثم البحث عن سبل جتاوز عوائق تطور البث الإذاعي وتنو عه. ولعل الت شخي ص الذي يكاد ي جمع عليه املخت صون هو اأن البث الإذاعي لديه م شكلة مف صلية تتعلق بتمث الت الإذاعة عند املتلقي أاي»ال صورة«التي تعتقد يف الإذاعة و سيطا ضعيفا. ولي س املق صود هنا الإ سقاط التلفزيوين واإمنا هي م شكلة صورة الإذاعة يف أاذهان النا س والتي ساهمت يف إافرازها سلطة التلفزيون اخلارقة مال وجنومية وت سلية. 17 فحتى الآن وعلى الرغم من الإقبال اجليد على الإذاعة مازال النا س يرون فيها جمر د هيئات فقرية تعاين من م شكالت الإنتاج ستكون شبكية الإذاعة ورقمنة كل مراحل اإنتاج الربامج الإذاعية معلنة عن نهاية هرمية البث واأحاديته ونهاية ال صحفي الإذاعي والذي كان مبثابة الداعية اأو اإمام امل صدح الذي يوؤم امل ستمعني وحيدا عرب الأثري إاذاعة الغد الرقمية وتفتقر للميزانيات وتبث مواد رخي صة التكلفة كالأغاين امل سرت سلة أاو الربامج التي تعتمد على مذيع واحد وكذلك روتني إاذاعي يبدو ممال. هذا بالإ ضافة إاىل تقل ص الثقة يف الن شرات الإخبارية التي تبثها املحطات الإذاعية مقارنة بالتلفزيون وال صحيفة. رغم كل النقد املوج ه اإىل الإذاعة ما زال هذا الو سيط تقليدا را سخا يف حياة الفرد يف الدول الغربية ي صعب ال ستغناء عنه رغم بروز و سائط اإعالمية جديدة ولالإذاعة سحرها اخلا ص يعي شه الأحفاد كما عاي شه من قبل الآباء والأجداد. وح سب ما جاء يف تقرير ن شر عن الإذاعة يف الوليات املتحدة وجمهورها فاإن عدد امل ستمعني للراديو اأو الإذاعة ب شكلها التقليدي ي صل اإىل 24,7 مليون م ستمع. وعلى الرغم من توافد اأو تواجد و سائل جديدة مثل الإذاعة الرقمية والإذاعة على الويب اإل اأن الو سيلة التقليدية )الراديو( ما زالت هي امل سيطرة على م سامع الأمريكيني على سبيل الذكر. وير صد التقرير اأن ساعات الذروة يف النهار و أاثناء قيادة ال سيارة ذهابا اإىل العمل صباحا والعودة م ساء تعترب امل ساحة الزمنية الطويلة ن سبيا يف ال ستماع اإىل الأخبار وامل سابقات والت صريحات. وتك شف درا سة اأجراها مركز»بيو«لالأبحاث اأن 22 باملائة من الأمريكيني يرون اأن الإذاعة هي م صدرهم الرئي سي للتعرف على اأخبار اأمريكا والعامل. كما توجد شكوى دائمة من اللغة امل ستهجنة اأو التعابري غري الالئقة التي ت ستخدم عرب الأثري دون التعر ض لها ويطالب نحو 51 باملائة من الأمريكيني ب ضرورة تدخ ل اجلهات املعنية بالبث الإذاعي وحما سبة اأو معاقبة املحطات التي ل تلتزم باحلدود الأخالقية وهو ما يثري م صاألة تنظيم البث الإذاعي ومكو نات مدو نة سلوكه. يف بادئ الأمر يجب اأن نعر ف الإذاعة الرقمية على اأنها هذا النظام ال سائد اليوم على م ستوى الإنتاج والأر شفة والبث وال ستقبال وقد اأ صبح هذا النظام ي شمل الإنتاج والأر شيف غري اأن عملية البث مازالت ت شتغل بالنظام التماثلي وهو ما يتطل ب تغيري أاجهزة ونظم ال ستقبال الإذاعي. وهذا القرار تقني واجتماعي يف ذات الوقت لأنه يجرب كل مواطن على تغيري جهازه القديم إان كان ثابتا اأو منقول أاو حتى اأجهزة ال سيارات 39

40 40 امللف وهو ما ينبئ باأن تتحو ل الإذاعة اإىل نظام امللتيميديا أاي الإذاعة املتعددة الو سائط و سوف توفر للم ستمع عدة خدمات متقدمة متك ن امل ستمع من التفاعل املبا شر )ترفيه ت سو ق خدمات تفاعلية..(. اإن الإ شكال هنا يكمن يف الكلفة القت صادية والجتماعية العالية واملعركة ال شر سة يف اكت ساب ال سوق العاملية لهذه الأجهزة هذا اإىل جانب ت ضارب نظم البث الرقمي وهو ما قد ي ساهم يف فقدان روحها العاملية وتلك العالقة احلميمة بني امل ستمع واملذياع. اأما بالن سبة اإىل امل شكل القت صادي فيكمن يف ثمن هذا اجلهاز الرقمي الذي بد أا سعره ينزل من 1000 دولر اإىل 500 دولر ثم و صل الآن اإىل 200 دولر لكنه لن ينت شر يف العامل اإل اإذا ما بلغ اأقل من 50 دولرا. وللحفاظ على مكانة الإذاعة ل بد من املرور تدريجيا نحو الإذاعة الرقمية وذلك باملحافظة على البث التناظري على الأقل ملدة قد ت صل اإىل 2020 وتكون الأجهزة اجلديدة مطابقة للرقمي والتناظري يف اآن واحد والإذاعة الرقمية اليوم سوف ت صبح لقيطا بني الإذاعة والتلفزيون والإنرتنت وال صحافة الورقية و شبكات التوا صل الجتماعي وهو ما سيفقدها صبغتها املجانية والإن سانية. ويبقى الرهان اقت صاديا واجتماعيا وتكنولوجيا وقانونيا أاي كيفية منح الذبذبات وتنظيم سوق الإعالن واأخالقياته واحرتام الإذاعة للم صلحة العامة وحماية احلياة اخلا صة لالأفراد. - 4 اإذاعة املواطن واأخلقيات الإعلم الرقمي : ستكون اإذاعة الويب عبارة عن إاذاعة املواطن و إاذاعة كل املهم شني يف برامج الإذاعات اخلا ضعة لهيمنة رهانات ال سوق أاو إاكراهات ال سيا سة والثقافة املوؤ س ساتية. فمن خالل عالقة ال صحافة باملجتمع و ضمن مقاربة تفاعلية فاإن املوؤ س سات الإعالمية ومنها إاذاعة املواطن ت صبح بال ضرورة كيانا فاعال يف ق ضايا ال صاأن العام أاكرث من كونها جمر د مراقب ومالحظ ونا شر ملا يحدث يف املجتمع وهو ما يعني اأن ي صبح لل صحافة دور يف ترتيب الأولويات ال سيا سية والقت صادية Setting(.)Agenda يرى منظ رو حتر ر الإذاعة أانهم بذلك فقط يحرتمون املو ضوعية والنزاهة و أاخالقيات ال صحافة عامة لكن دورهم ل يتمثل يف النحياز جلهة معي نة بل يف تفعيل اجلدل الجتماعي ومراقبة اأداء ال سلطة التنفيذية. يف هذا ال سياق يرى Joann Byrd ال صحفي بالوا شطن بو ست اأنه باإمكان املوؤ س سات ال صحفية أان تقوم بدور مدين يف تفعيل م صلحة المواطن وذلك دون الإخالل باأخالقيات ال صحافة. غري اأن Jeane Eisner من صحيفة Philadelphia Inquirer يعتقد اأن دور ال صحافة هو نقل املعلومة وحتديد الأوليات واإبداء الر أاي عرب التحليل وال شرح والتف سري ولي س توجيه الأحداث اأو الراأي العام. 18 هكذا ستق سم اإذاعة امل ستقبل الرقمية والتفاعلية العديد من املخت صني بني متحم س غيور وحذر مرتدد واآخر راف ض وهو ما اأ صبح يدفع بالكثريين اإىل الت سا ؤول والقلق من دور عديد الإذاعات وال صحف اليومية وتاأثريها املتنامي والقائم على اخللط بني وظيفتها كنا شر للمعلومة واخلرب وبني سعيها اإىل صنع الأحداث وحتديد الأولويات. وهنا ياأتي راأي فئة اأخرى من النقاد والتي تعتقد اأن احلاجة اإىل اإذاعة املواطن لي ست رغبة ن ضالية اأو مقاومة فئوية بل هي التزام باأن ن شر اخلرب ل يكفي حتى ي شك ل الراأي العام موقفه من الأحداث وهو ما يدعو اإىل انتقاد دور الإذاعي التقليدي القائم على املالحظة يف حني اأن الدور احلقيقي لالإذاعي الرقمي هو اأن يكون فاعال ون شطا يف احلياة العامة. 19 فهو يدعو اأي ضا اإىل جتاوز»التنميط«الإذاعي الذي يوؤثر سلبا على احلياة العامة ويطالب مبزيد اللتزام الفكري لدى الإذاعي حتى يوؤمن أاكرث مبا يتمتع به من ت أاثري يف ق ضايا ال صالح العام. ويبدو اأن النقد الذي يوج ه م ستقبال اإىل اإذاعة املواطن باعتبارها اإذاعة ستق سماإذاعةامل ستقبلالرقميةبنيمتحم سغيوروحذر القرب لي س م صدره مرتدد واآخر راف ض وهو ما اأ صبح يدفع بالكثريين اإىل الت ض وؤل والقلق من دور عديد الإذاعات وت أثريها املتنامي تدخ ل الإذاعي في والقائم على اخللط بني وظيفتها كنا رش للمعلومة واخلرب الجدل حول ق ضايا وبني سعيها اإىل صنع الأحداث وحتديد الأولويات. امل صلحة العامة من زاوية ذاتية بل يف اإ صرار إاذاعة املواطن على ضرورة العرتاف العلني لالإذاعي التقليدي بهذا التدخ ل واأهميته. 20 هكذا تبدو اإ شكالية اأخالقيات الإذاعة م ستقبال يف حاجة إاىل املعاجلة حتى ل يتحو ل هذا امل شروع الإذاعي الرقمي برم ته وب شكل من الأ شكال اإىل نوع من النزلق املهني. 21

41 أاهم القيم الأخالقية التي وجب الرجوع إاليها هي حيادية ال صحفي بو صفه باحثا وباثا للمعلومة واخلرب. 22 غري اأن البع ض يرى اأن اأخالقيات الإذاعة تتموقع اأخالقيا بني التدخل الفعلي والتجر د الكل ي لل صحفي الذي يدرك ومن خالل اأخالقيات مهنته متى واأين يجب عليه التدخل للحكم على احتياجات جمهور الم ستمعين ومتى يجب عليه الإحجام عن ذلك. يعترب موؤ س سو اإذاعة املواطن أانه ب إامكان هذا الأ سلوب ال صحفي أان يثري الت ساوؤلت وي شرح تداعيات اخلرب مع املحافظة على دور الإذاعة ك»كلب حرا سة«و سلطة رابعة وجهاز ينتقد املجتمع وذلك بعيدا عن تقدمي الدرو س حول ماهية املواطنة وخا صة بعيدا عن العتقاد باأن هذا الأ سلوب يف ممار سة ال صحافة له حلول لكل م شاكل املجتمع. اإن حيادية ال صحفي لها صلة بكل جمالت العمل الإذاعي فهي مو ضوع اأزيل ودائم احل ضور يف تقييم دور ال صحافة ومهامها داخل املجتمع فهي قيمة مثلى و صعبة التحقق. فهل ظهرت صحافة املواطن من اأجل اإثارة جديدة وباأ سلوب خمتلف لإ شكالية الأخالقيات ال صحفية وخا صة عن صر املو ضوعية يف ع صر تمي ز بعوملة الإعالم واحتكاره 23 وتثار اإ شكالية الأخالقيات ال صحفية اأكرث يف وجه اأ صحاب إاذاعات الويب الذين يرغبون فعال يف ممار سة ال صحافة الإذاعية فلي س كل صاحب إاذاعة على الويب ي سعى اإىل جتاوز نزعة الهواية التي ل ميكنها اأن تدفعه اإىل اأن يتحول اإىل اإذاعي حمرتف يحرتم الأخالقيات. يف هذا الإطار يرى ال صحفيون التقليديون اأن على هوؤلء الهواة املبتدئني الختيار بني هواية الإذاعة واحرتافها وهو اختيار سترتتب عليه جمموعة من اللتزامات الأخالقية يكون م صدرها عادة أاخالقيات ال صحافة التقليدية حتى واإن اختلفت عن صحافة إاذاعة الويب فنيا وتقنيا. العديد من باعثي اإذاعات الويب اأعلنوا واأقر وا ب أاهمية و ضرورة الو صول إاىل جمموعة من القواعد الأخالقية غري اأن اختالف الجتاهات وكرثة مواقع الإذاعة على الويب يف العامل ويف البلد الواحد يجعل من هذه املهمة صعبة التحقق إان مل نقل م ستحيلة. اإن جمموعة القواعد الأخالقية هي الكفيلة بتنظيم معايري الن شر يف املدو نات الإذاعية وحتكيمها بالعتماد على جملة من القواعد الأخالقية اخلا صة بها وذلك عرب توافق ذاتي داخلي هدفه حماية الإذاعة على الإنرتنت من الأ سماء امل ستعارة ومن املعلومة التي قد ت ضر باحلياة اخلا صة وال صالح العام خاتمة : إاذاعة الغد الرقمية اإن اإذاعة الغد الرقمية ومن خالل اإمكانية جناحها يف صياغة جملة من ال شروط الأخالقية يف عملية الن شر ستعيد صياغة ال صحافة التقليدية وتوفر حالة من التقاطع املهني والوظيفي مع الإذاعة على الويب ورمبا ستتحول إاىل سلطة خام سة حتر ر ال سلطة الرابعة من كل حماولت التوظيف القت صادي وال سيا سي. 25 ست سعى الإذاعة -ولي س أامامها من خيار- إاىل الو صول بالإعالم وال صحافة اإىل م ستوى متقد م من الأداء املهني املحرتف فقطاع الإذاعة ل قيمة اإن اإذاعة الغد الرقمية ومن خالل له اإذا مل يت سم بالدميقراطية وامل صوؤولية اإمكانية جناحها يف صياغة جملة من وال ستقاللية وهو ما يعني ضرورة الت شبع ال رشوط الأخالقية يف عملية الن رش التام باملهنية وذلك من خالل توفري اآليات ستعيد صياغة ال صحافة التقليدية مراقبة لل صحفيني. يف اإطار هذا املفهوم فاإن وتوفر حالة من التقاطع املهني اإذاعة الغد لي ست باإذاعة امللكية اخلا صة والوظيفي مع الإذاعة على الويب. اأو اإذاعة الدولة بل هي إاذاعة املذيع/ املواطن واملذيع/ال صحفي الذي يتبن ى هموم املواطن وذلك من أاجل ضمان ال ستقاللية والإدارة الذاتية لالإعالم اأي اأن تكون ال صحافة حتت سيطرة و إادارة صحفيني حمرتفني يوؤمنون بامل ستمع كرقيب وطرف حموري يف صياغة اخلط التحريري وحمايته. لبلوغ كل هذا على الإذاعي اجلديد أان يلتزم وب شكل متزامن مبيثاق شرف ال صحفي كما عرفناه وباأخالقيات العمل الإعالمي الرقمي وهو ما يتطلب منه تكوينا اإعالميا صلبا ميك نه من الدفاع على مهنته بكل م صوؤولية. 26 ستكون اأخالقيات الإذاعة انعكا سا للظروف التي ست شتغل فيها الإذاعة وهو ما ي ستدعي منها م ستقبال أان تكون إاذاعة خ ضراء اأي اإذاعة بيئية حترتم التوازن البيئي يف الكون كما حترتم التوازن يف عر ض الأفكار والآراء. ويكون ذلك حتما من خالل تفعيل دور املواطن املتلقي يف كل مراحل اإنتاج الربامج الإذاعية فهو اأكرب

42 امللف journalisme, PU Laval, Québec, رقيب على مدى احترام أاهل المهنة لأخالقيات الإذاعة. ختاما نقول باأن ل إالذاعة التزاما نحو املجتمع واأن قبول هذا اللتزام وتنفيذه يتطلب شكال من التنظيم الذاتي بحيث تكون الإذاعة و سيلة اإعالم حرة منظمة ذاتية من خالل مدو نة سلوك ومواثيق شرف وجمموعة من املعايري املهنية. كما يجب على الإذاعة اأن تتجن ب ن شر ما يوؤدي اإىل امل سا س من امل صلحة العامة أاو التحري ض على العنف أاو اجلرمية أاو ما يثري النعرات اخلا صة بالأقليات يف املجتمع. وميكن القول باأن المتحان الأع سر ل إالذاعة سيكون الرقمية يف مدى قدرتها على إابراز التعدد الفكري وال سيا سي والتنوع الثقايف يف املجتمع الرقمي وذلك بامل ساهمة يف جتاوز الفجوة الرقمية اأي باأن يكون لكل النا س احلق يف ال ستماع إاىل الإذاعة يف أاف ضل الظروف من قبل كل الفئات ويف كل اجلهات. الهوام ش 1 Jean-Francois TETU : La radio, un média délaissé : in Hermes, n 38, cnrs, Paris, Guy LOCHARD : La télévision, un opérateur de légitimation pour les SIC, Hermes, 2004, cnrs, Paris. 3 Marshall McLuhan : Pour comprendre les médias. Les prolongements technologiques de l homme, Bibliothèque Québécoise, Sciences humaines, هربرت اأ شيللر : املتالعبون بالعقول ترجمة عبد ال سالم ر ضوان سل سلة عامل املعرفة الإ صدار الثاين عدد 243 الكويت و سائل الإعالم والأخالق: جملة اإلكرتونية ت صدرها وزارة اخلارجية الأمريكية 25 اأيار/مايو CORNU Daniel : Ethique de l information, Paris, PUF, Que sais-je, BERTRAND Claude-jean : La déontologie des médias, Paris, PUF, Que sais-je, ح سن عماد مكاوي: اأخالقيات العمل الإعالمي: الدار امل صرية اللبنانية القاهرة حممد ح سام الدين: امل صوؤولية الجتماعية لل صحافة : الدار امل صرية اللبنانية القاهرة كلية الإعالم جامعة القاهرة : اأخالقيات الإعالم بني النظرية والتطبيق املوؤمتر العلمي ال سنوي ال سابع اجلزء الثالث ماي NEVEU Erik : Sociologie du journalisme, La Découverte, Paris, Michel Dumais : À propos du journalisme citoyen (première partie): LeDevoir.com, 11août, نف س املرجع. 20 STEELE, Robert M. «The Ethics of Civic Journalism: Independence as the Guide», The Poynter Institute For Media Studies, Juin 1995, document internet, p CHARON Jean-Marie : Réflexions et propositions sur la déontologie de l`information, rapport a Madame la Ministre de la culture et de la communication, 8 juillet BOURDIEU Pierre : Journalisme et éthique: Actes du colloque fondateur du centre de recherche de l Ecole Supérieure de Journalisme (Lille),Les cahiers du journalisme, Juin 1996, n ح سن عماد مكاوي : اأخالقيات العمل الإعالمي الدار امل صرية اللبنانية القاهرة جمال الزرن : من جمعية اإىل نقابة : اأخالقيات املهنة ال صحفية يف تون س : اأعمال املوؤمتر ال سنوي ملعهد ال صحافة وعلوم الإخبار عن اأخالقيات الإعالم تون س اأفريل RAMONET Ignocio : Le cinquième pouvoir, Le Monde diplomatique, Octobre شمول روبرت : م صوؤوليات ال صحافة : ترجمة األفرد ع صفور مركز الكتب الأردين Eric Klinenberg : Dix maîtres pour les médias américains, Le Monde diplomatique, avril Ignocio Ramonet : Tyranie de la communication, Paris, édition Galilée, Renaud Lambert : Aux Etats-Unis, Big Media trébuche mais ne chute pas, Observatoire français des médias, avril L`empire des Médias (collectif), Le Monde diplomatique, Octobre Michel Dumais : Technologie - Regard sur le journalisme citoyen, deuxième partie, 18 août, LeDevoir.com. 10 BERNIER marc-françois : Ethique et déontologie du 42

43 اإذاعي عام 2020: موا صفاته واإ سهامه يف اإجناح اإذاعة امل ستقبل د. عو ض ها شم اأ ستاذ علوم الإعالم بجامعة البحرين ت ست شرف هذه الدرا سة الأطر واملهارات اجلديدة التي يتطلبها الأداء الإعالمي يف امل ستقبل لدى الإذاعيني العرب عام 2020 من حيث املالمح الثقافية لل شخ صية الإذاعية ومهارات الأداء والإعداد والتن شيط الفعال يف ضوء ثالث مالحظات اأ سا سية تلخ ص التحديات الراهنة يف امل شهد الإعالمي العربي:. 1 تغري 1 نظريات التلقي يف اإطار درا سات جمهور و سائل الإعالم يف ظل الطفرة التكنولوجية يف جمال الت صالت واملعلومات واأثرها على امل شهد ال سمعي والب صري.. 2 ا ست شراف 2 املهارات ال شخ صية واملهنية والثقافية الالزمة لإذاعيي امل ستقبل عام 2020 يف ظل بروز الأطر الرباجمية اجلديدة ذات البعد التفاعلي والت شاركي وكذلك ظهور قيم جديدة على الأداء الإعالمي بعد التحولت ال سيا سية والجتماعية الراهنة.. 3 حتمية 3 حدوث طفرة تدريبية يف املوؤ س سات الإعالمية العربية الراهنة ملواجهة هذه املتغريات املتالحقة على م ستوى املعاجلة املهنية والتقنية والربجمة وفنيات الأداء والتقدمي الإذاعي. حتمية حدوث طفرة تدريبية ملواجهة املتغريات املتالحقة على م ستوى املعاجلة املهنية والتقنية والربجمة وفنيات الأداء والتقدمي الإذاعي. اأول : الدور اجلديد لإذاعي 2020 يف ظل تطور اجتاهات ونظريات التلقي وحتولت امل شهد الإعلمي: تقني ا وبراجمي ا يفرت ض أان يدرك الإذاعيون الآثار التي حتدثها حالي ا طفرة التكنولوجيا الرقمية من حتولت جذرية على البنى الثقافية والجتماعية والقت صادية وازدياد امتالك اجلمهور لأدوات ال سلطة )الالمادية( التي تتيح له ا ستخدام و سائل الإعالم ب صورة جديدة تختلف عما كان مطروح ا يف النظريات التقليدية للتاأثري الإعالمي كما اأن درا سات اجلمهور التي ظلت دهر ا طويال من القرن املا ضي تذهب يف حي ز كبري منها إاىل حتمية الآثار التي تخل فها الر سائل الإعالمية على املتلقي تنازلت كثري ا يف نهاية الأمر إاىل نتيجة موؤداها اأن ال سلطة احلقيقية باتت يف يد اجلمهور سواء كان ذلك على م ستوى النتقاء اأو الختيار اأو على م ستوى املعاين الدللية التي ي ستنبطها املتلقي من الر سائل التي ي صم مها الإذاعي. لقد اأ صبح اجلمهور هو الذي يختار ويقول ويف س ر فبحوث اجلمهور اجلديد تذهب يف اأطرها ومناذجها اجلديدة اإىل اأن ا ستخدام و سائل الإعالم يتوقف على الفروق الفردية النف سية والجتماعية لدى كل فرد وا ستخدامات اجلمهور للو سيلة الإعالمية وهي روؤية تنفي مفهوم»احل شد اجلامد«اأو اجلمهور 43

44 امللف ال سلبي الذي يتلقى الر سالة من دون جهد واأن اجلمهور اجلديد يتميز بالن شاط والتفاعل و أان عملية التلقي هي ن شاط اإيجابي يخ ضع خل صائ ص ذاتية ونف سية و إاجتماعية لكل فرد من اأفراد هذا اجلمهور. وتطرح هذه الروؤية اجلديدة موقف املتلقي إازاء ما يوجه اإليه من ر سائل اإعالمية إاذاعية ففي عملية ال ستقبال يحدث النتباه والإدراك الذي ي ق صي ما ل يريده من خالل جتربته ال شخ صية وثقافته وخ صائ صه الفردية اإىل إاكمال الفجوات والإ ضافات التي يريدها بغ ض النظر عن موقف املر سل منها ثم حتدث»امل شاركة«أاو املعاي شة التي يفهمها املتلقي من الر سالة من خالل رموزها )اأ صوات وحروف واألوان( في ستقبل هذه الرموز وفق ا ملدركاته اخلا صة أاو قد تتطور امل شاركة لتكون تفاعال سلوكي ا مع الرموز )حركات وم شاعر..( اأو اأن يكون م شارك ا كامال مبعنى حدوث التعل م من خالل حدوث تغري يف ال سلوك واتخاذ موقف اأو نزوع ما كما تظهر عملية التلق ي يف صورة و صف ملا يتعر ض له من ر سائل إاذاعية و إاعالمية اأخرى اإذ تتكون دللت جديدة متام ا عنده وتتحو ل اإىل مناذج صورية جديدة يتم تخزينها يف اإطاره املرجعي ولي س بال ضرورة تكون متوافقة مع الر سائل التي مت ت صياغتها سلف ا من جهة القائم بالت صال وبالطبع فاإن مبد أا الفروق الفردية ميث ل عامال حا سم ا يف اإ ضفاء دللت خمتلفة بني اأفراد اجلمهور الواحد. واإذا كان هذا هو الجتاه الذي تتبناه الدرا سات الإعالمية يف النظر اإىل اجلمهور اجلديد فاإن مفهوم التلق ي الذي يعني )اأدبي ا( ال ستقبايل اإعادة الإنتاج التكييف ال ستيعاب التقييم النقدي ملنتوج اأدبي اأو لعنا صره باإدماجه يف عالقات أاو سع ف إانه بذلك قد أا صبح له حظه الكبري يف الفكر الت صايل باعتباره جمموعة عالقات توا صلية بني طرف الإر سال الرمزي للخطاب الإذاعي مبختلف عنا صره ون صو صه وبني طرف ال ستقبال املتمثل يف جمهور الإذاعة على اختالف فئاته كي يقوم هذا اجلمهور يف التلقي بعمليات الت أاويل واإعادة اإنتاج املعنى الذي يريده. وت شي حتو لت امل شهد الإعالمي احلايل بظاهرة )التفاعلية الإعالمية( التي متث ل اأحد أاهم مظاهر التوا صل الإعالمي القائم على الرقمية واملعلومات والت صال فانطالق ا من املدر سة امليدولوجية يف علوم الإعالم والإت صال التي توؤكد الدور املحوري )الو سيط( الذي تلعبه و سائل الإعالم اجلماهريية يف جمال الإخبار والرتفيه والتوعية والتن شئة الجتماعية ميكننا تاأكيد الدور الوظيفي الذي تقدمه التفاعلية يف جمال الإذاعة كاأداة اأ سا سية يف خلق بيئة احلوار الجتماعي والت صال الفعال خ صو ص ا واأن التفاعلية متك ن املتلقي من امل شاركة الفعلية يف اإثراء م ضمون املادة الإعالمية التي تبثها الإذاعة كما اأن املدر سة امليدولوجية متك ننا اأي ض ا من فهم الأبعاد التقنية التي أا صبحت تطغى على التفاعلية يف جمال الإذاعة اإذ اأن الثورة الت صالية واملعلوماتية قد اأ سهمت يف إايجاد و سائط تقنية هامة ل ميكن ال ستغناء عنها يف عملية التوا صل والتفاعل بني املر سل وامل ستقبل. لقد اأ صبح مفهوم وتطبيقات التفاعلية الإعالمية متداول و شائع ا يف الأو ساط الأكادميية وال صناعة وال صحافة مع بداية الت سعينات من القرن املا ضي جر اء نقطة اللتقاء التي جمعت بني املعلوماتية والت صالت والرقمية وكل ذلك أادى إاىل تغيري متثيل الت صال كلي ا حيث صار ي نظر اإىل املتلقي ك شريك فاعل مثله مثل املر س ل مبعنى اأن تكنولوجيات الت صال اجلديدة اأك سبت املتلقي اإمكانية توجيه ر سالة مرك بة اإىل املر س ل. للتفاعلية يف جمال الإذاعة دور مهم مبا هي اأداة اأ سا سية يف خلق بيئة احلوار الجتماعي ومتك ن املتلقي من امل شاركة الفعلية يف إاثراء م ضمون املادة الإذاعية. يف خ ضم هذه التطورات والتحولت اأ صبح مفهوم التفاعلية مرتبط ا اأكرث فاأكرث بالنظريات احلديثة يف الت صال التي اأعادت النظر يف منوذج ل سويل : 1984 من يقول ماذا باأي و سيلة ملن وباأي تاأثري والذي كان يفرت ض اأن الر سالة تنتقل من املر س ل اإىل متلق سلبي اأي تدفق الت صال يف اجتاه واحد كما ي شري مفهوم التفاعلية اإىل صلة وثيقة ملفاهيم احلرية والدميقراطية وامل شاركة واحلوار هذا على الأقل يف م ستوى بع ض خطابات اأ صحاب ال سيا سة وال صناعة واملمار سني وبع ض الأبحاث الأكادميية وت ستوي يف ذلك املمار سات الإعالمية على الربامج ال سمعية الب صرية وبرامج التلفزيون وال صحافة املكتوبة وامل سموعة واملرئية وظهور العالقة 44

45 بني مفهوم التفاعلية والتكنولوجيا الرقمية حيث أادت اإىل اختفاء تدريجي للفوارق بني الن شاطات واملمار سات الجتماعية كالإعالم والت صال والثقافة والرتفية. كما اأن بروز ا ستخدام الو سائط املتعددة Multimedia ضمن هذا التطور الإعالمي امل ستمر جعل توظيف هذه الو سائط يف تقدمي الر سائل التوا صلية على و سائل الإعالم الإلكرتوين توجه ا حتمي ا ولكن هذا التوظيف ل يزال دون امل ستوى إاذ تفتقر املوؤ س سات الإعالمية العربية اإىل ا ستخدام الو سائط املتعددة مبفهومها احلديث الذي يقوم على ترميز ر سالة توا صلية متعددة املنبهات وتخاطب اأكرث من حا سة واحدة و أان هذه الر سائل للمتلقي تقد م خيارات عدة اإىل للتعر ض الم ضمون )كاأن الن ص يت ضم ن اإن تبد ل خ صائ ص املتلقي اجلديد على م ستوى الوعي ب أحقيته يف التعبري وامل شاركة واحلق يف النقد يجعل من اإذاعي 2020 اإعالمي ا خمتلفا عن الإعالمي احلا رض. اإمكانية ال ستماع اإليه ملن ل يريد القراءة( وهذا ل ينفي كون بع ض املواقع املدرو سة تبذل جهد ا كافي ا لتقدمي ر سائل متعددة الو سائط بغية التحرر من ال شكل التقليدي الذي يعرب عن حمدودية الطموح والك سل الفكري والإبداعي والتوجه نحو املزيد من الهتمام باملتلقي والتفاعل معه وهو ماي ؤوكد ما ذهب إاليه مي شيل اإينول )2004( من أان تطور التكنولوجيات التفاعلية يعد اإ شارة اإىل بداية عهد جديد اأ سقط احلواجز التقليدية بني الو سائط الإعالمية املختلفة يف جمالت الن شر ال صحفي والبث ال سمعي الب صري والت صالت واملعلوماتية. إاذاعي 2020 واملتلقي اجلديد ويف هذا ال سياق تتكون الأ سئلة الهامة التي تطرح حتدي ا على اإذاعي 2020 أامام هذا التحول الراديكايل يف املواقع الت صالية فهذه العالقات التي تغري ت ت ستوجب إاعادة النظر يف الأ س س التي تقوم عليها عملية إانتاج الر سالة مبكو ناتها الرمزية متمثلة يف اللغة )ف صحى وحمكي ة( موؤداة أاو مغن اة أاو مقروءة( واملو سيقى واملوؤثرات ال صوتية وما يت ضمنه الن ص من أا صوات حتمل املعاين يف اأن ساق حوارية كذلك ما ميكن أان تقوم به العمليات الفنية املتمثلة يف الرتكيب )املونتاج( واأ ساليب البث والربجمة وو ضع القوالب التقليدية للربامج اإزاء الأطر اجلديدة الت شاركية هذه الأطر والقواعد الرتكيبية التي هي مازالت بيد الإذاعي اجلديد 2020 تتعر ض اأي ض ا إاىل كثري من املناف سة من قبل املتلقي اجلديد الذي ميتلك التكنولوجيا القادرة على التدخل يف الوقت الذي يريد وكذلك اإجراء التعديالت ال صوتية والفنية الأخرى على الن صو ص وكذلك الت سجيل ال صوتي وعمليات املونتاج من دون م ساعدة ثم حتميل هذه املقاطع على اإذاعات الإنرتنت اأو اليوتيوب اأو مواقع التوا صل الجتماعي اأو عرب الهاتف املحمول. ثمة حتد اآخر يتمثل يف تبد ل خ صائ ص املتلقي اجلديد على م ستوى الوعي باأحقيته يف التعبري وامل شاركة واحل صول على املعلومات واحلق يف النقد الذي يجعل من اإذاعي 2020 اإعالمي ا خمتلف ا عن الإعالمي احلا ضر نظر ا اإىل التغريات الجتماعية وال سيا سية والثقافية التي ت شهدها ال ساحة العربية الراهنة. ثاني ا: مهارات اإذاعي 2020 يف ظل بروز التحولت املهنية والجتماعية اجلديدة ميكن القول اإن م شهد النتعا ش واحليوية التي طالت و سائل الإعالم العربية يف املرحلة الراهنة اإىل جانب ما سبق ذكره من حتو ل تقني معلوماتي يعترب موؤ ش ر ا ملا ميكن اأن توؤول إاليه املمار سة الإعالمية يف عام 2020 وهو ما ميكن اإدراجه يف صفات وخ صائ ص عامة يفرت ض اأن تتوفر كاأمثلة يف اإذاعي 2020 على النحو الآتي: الإذاعي املندمج يف ثقافة الع صر اإذاعي عام 2020 ميكن القول إان جناح الإذاعيني يف عام 2020 مرهون مبعاي شة ثقافة الع صر بكل ما حتتويه من قيم واأدوات وبحيث تكون مالئمة للمجتمع التي ت صمم فيه الر سالة الإذاعية. فظاهرة الندماج والنجاح يف توظيفها متثل اإحدى اأهم متطلبات النجاح املطلوب فاملراقب لتحو لت امل شهد الإعالمي والجتماعي والثقايف سيلحظ اندماج ا وتداخال بني الرتبية والثقافة والرتفيه والإعالم ويعود هذا الندماج اإىل: 45

46 امللف اندماج تكنولوجي بني احلا سوب والرقمية والإنرتنت والبث الف ضائي. اندماج مايل و صناعي: اأدى اإىل إاندماج ال صناعات الإعالمية والرتفيه بالبور صات و سوق املال مم ا متخ ض عنه إامرباطوريات اإعالمية معوملة عابرة للقارات ت ستهدف اجلمهور. اندماج امل ضامني و صناعة املعنى من خالل خلط الثقافة بالرتفيه والإعالم بالفكر مما ي شري إاىل حالة تنميطية للثقافة جتعل من حماولة الو صول اإىل متايز ما يف اأي من هذه امل ضامني يجابه ب صعوبات حتقيق امل شهدية واجلاذبية التي تعد أاحد رموز»ال ستهالك«الإعالمي املعا صر. والإذاعي يف تلك املرحلة سيكون دوره دور املن ش ط واملوج ه واملوؤط ر لعملية الت صال من خالل ت صميم الر سالة ومتابعة تدفقها يف النقاط الت صالية املختلفة سواء كانت عرب شبكة الإنرتنت أاو عرب الهاتف املبا شر مع جمهور املتلقني ملالحقة عملية إاعادة الإنتاج املتوقعة من املتلقي مبا يعز ز عملية التوا صل ويوؤدي إاىل جتن ب الت شوي ش املعنوي والدليل. اإن الإذاعي املنوط به جعل هذه البيئة مواتية لتحقيق ات صال فعال وجذاب وناقل للمعرفة يعمل على حتقيق الفهم املق صود من الر سالة يف اإطار ت شاركي مع جمهور املتلقني كما يقوم بن شر الر سائل التي تت سم بالنفتاح وامل شاركة والدميقراطية ويقوم بتذليل صعوبات الت صال بغر ض تكوين جمتمع منفتح متث ل املعلومات املوثوقة اأهم اأ س سه الت صالية. الإذاعي املتفاعل امل شارك يف ت صميم الر سالة ت شري الدرا سات النفعية والت صالية اإىل اأن خا صية الت صال احلديثة باتت ت صمم لإمكانية الت صال ) صوتي ا ومرئي ا( يف اأكرث من اجتاه وقد ساعد ذلك على التعامل الفردي بني الإعالمي وجمهوره مهما كانت ظروف الت صال أاو أاعداد اجلمهور. والإذاعي إازاء ذلك ي ست شعر امل صوؤولية ب صورة أاكرب نحو اجلمهور الذي يتوا صل معه عرب الر سالة التي ي صممها واملوؤ س سة التي يعمل بها ضمن مهارات جديدة تت سم بالت شاركية التعاونية ومبدى عاملي يحافظ فيه على بنية الت صال ضمن املعايري الإذاعية ف إاذاعي سيجد 2020 نف سه جزء ا من عملية ت صميم الر سالة التي ي شارك فيها العديد من الأطراف ذات العالقة بالتعر ض الإذاعي كما اأن هذه الأطراف ستكون يف اإحدى مراحل اأو ضاعها م شاركة اأو منتجة جزئي ا اأو كلي ا لأجزاء من الر سالة وعلى الإذاعي أان يتقبل ذلك وي سعى اإىل تر شيد هذه امل شاركة بالكيفية التي تت سق مع غاياته الت صالية. الإذاعي احلر امل ستقل اإنه اإعالمي يوؤمن باحلوار ويقبل باخلالف والختالف ويفر ق بني النقد املو ضوعي وال سخط الإق صائي غايته امل شاركة والت أاثري يف صنع القرار على امل ستوى ال شخ صي والجتماعي وتزويد اجلمهور باملعلومات التي ت صنع وعي ا خال قا يدفع بقاطرة املجتمع اإىل الأمام و سد الثغرات التي قد توؤثر يف ن سيجه الجتماعي ووحدته الوطنية. اإن الإذاعي امل ستقل ي شك ل قناعة املتلقي باأنه م صدر م ضمون وموثوق للمعلومات واأنه حري ص على نزاهة موقفه جتاهه من دون ر ضوخ لعتبارات إايدولوجية اأو ربحية واأنه يف هذا املوقف الر سايل ميار س رقابته الإعالمية على الدولة )ال سلطة التنفيذية( جنب ا اإىل جنب مع ال سلطات الأخرى يف املجتمع. اإذاعي : 2020 سيكون الإذاعي املندمج يف ثقافة الع رص واملتفاعل امل شارك يف ت صميم الر سالة الإعالمية والإذاعي احلر امل ستقل والإبداعي الذي ينفر من التقليد. وهذه الر ؤوية تتطلب انتقاء دقيق ا خلامات ب شرية م ؤوهلة ثقافي ا وفكري ا أاو ميكن أان تكون قابلة للخ صب الثقايف والفكري ب سهولة من دون أان يكون هناك متييز أايديولوجي اأو طائفي اأو إاثني واأن متنح الفر صة ضمن مبداإ التكافوؤ ورهن العباءة الوطنية كما اأن موقف الإذاعي من اجلمهور هو موقف اللتزام باحلقيقة وامل صداقية واملو ضوعية واحلياد على أان يكون منحاز ا يف كل الأحوال اإىل م صلحة الأمة على اأ س س من احلكمة والفهم العلمي ملحددات اخلالف التي قد تن ص أا بني راأي النخبة وراأي اجلمهور ب سبب ارتفاع وعي النخبة لأ سباب خمتلفة كما اأن عليه اأن يوازن بني ال سيا سة الإعالمية التي تنتهجها الإذاعة التي يعمل بها والتزامه املهني م ستثمر ا احلد الأق صى من هام ش احلرية املتاح لكي يحافظ على ا ستقالليته بعيد ا عن ا ستقطاب راأ س املال أاو الأيدولوجيا. 46

47 اإذاعي اإبداعي ينفر من التقليد والأمناط املتعارفة ي شري هذا البعد اإىل اإتقان إاذاعي 2020 جميع املهارات التكنولوجية الالزمة لتخاذ املراحل املتعددة ل إالنتاج الإعالمي بدء ا من جمع املعلومات مرور ا بالإعداد والكتابة والت سجيل واملونتاج واملك ساج وغريها من مهارات ما بعد الإنتاج ويتطلب ذلك ا ستخدام ا متقن ا للكمبيوتر وما ينتجه من آافاق يف الربجمة والتوا صل كما اأن توظيف هذه املهارات اجلديدة يفرت ض اأن يكون يف اأ شكال براجمية وفل سفية جتعل من الإذاعي اإحدى أادوات التغيري الجتماعي و صاحب ر سالة حقيقية في النهو ض باملجتمع إان تطبيقات الو سائط املتعددة اأ صبحت ضرورة اأ سا سية لال ستخدام الإذاعي الفعال واأ ضحت خدمات الإنرتنت املختلفة واملواقع الإلكرتونية التفاعلية التي ميكن البث عليها ضرورة ملتطلبات الت صال الإذاعي يف املرحلة الراهنة وامل ستقبلية. اإن كل ذلك يفرت ض النظرة امل ستقبلية اإىل إاذاعي )كوين( صاحب مهارات اإن سانية م شرتكة وذات معايري عاملية مهنية واأخالقية مع التزام بالهوية احل ضارية فلم تعد حدود الأطر التقليدية تقف يف وجه انت شار الر سالة الإعالمية ويتطلب ذلك تكوينا فكري ا ومهني ا وتقني ا خا ص ا يفرت ض البدء يف ر سم ا سرتاتيجيته اليوم قبل الغد. اإذاعي مهني اإن التغريات املرتقبة يف املجالني الإعالمي والتكنولوجي تفرت ض النظرة امل ستقبلية اإىل اإذاعي )كوين( صاحب مهارات اإن سانية م شرتكة وذات معايري عاملية مهنية و أاخالقية. اإن امتالك أادوات املهنة الإذاعية تبع ا لل شروط اجلديدة تفر ض التدقيق ال شديد يف اختيار العنا صر الإعالمية وانخراط هذه العنا صر يف تاأهيل تدريبي خا ص ل صقل مهاراتهم على اأ س س حديثة جتعل من امل ضمون الإعالمي حم ص نا من عوامل الت شويه والت ضليل واإن اإذاعي 2020 يفرت ض منه اأن ل ي ست سلم لقوى ال سوق على ح ساب امل ضمون الإعالمي فالت شريعات الإعالمية يجب اأن تكون حامية ضامنة ملتطلبات املهنة الإذاعية ب صورة ت ضمن ال ستقالل واحلرية وتتيح له احل صول على املعلومات حول الأحداث ب شفافية اإذاعي عام 2020 كما اأن ضمان حق الإذاعي يف نقل هذه املعلومات اإىل اجلمهور يفرت ض اأن يكون من صلب واجباته املهنية واأن حتمي الت شريعات هذه ال ضمانات بحيث ل ي ضار يف شخ صه اأو اأ سرته اأو تهتز صورته اأمام جمهوره ب سبب بع ض الن صو ص العتيقة التي قد تعوق دوره يف خدمة الر سالة الإعالمية باعتباره» شريك ا«اأو»وكيال «عن اجلمهور يف موافاته بكل ما يتعلق ببيئته الداخلية واخلارجية من معلومات ت شبع جمهور املتلقني لهذه املعلومات. ويطرح هذا البعد الهتمام بق ضايا متويل و سائل الإعالم وملكيتها وما تطرحه من حتديات فنية واأخالقية كالأيديولوجيا وال صراع املذهبي والإثني والطائفي وما حتدثه من آاثار ضارة على املجتمع والإعالمي واإزاء ذلك يحر ص الإذاعي على ن سيج املجتمع ومينع انق سامه يف دور جتميعي توفيقي ولي س تفريقي ا تاأزميي ا واإن التزام الإذاعي بالقيم الإعالمية املتفق عليها يف الوظيفة الإعالمية تعد د ستور ا غري مكتوب ل ينبغي جتاوزه وهذا اللتزام اأ شبه )بالق س م( الذي يحميه ويحمي املجتمع فاملبادئ الأخالقية اأ سا سية يف املمار سة املهنية واللتزام مب صلحة الأمة كموقف ينبع اأول من امل صوؤولية الأخالقية التي التزم بها اأمام املجتمع الذي أاوكله كي يكون معرب ا عنه. إاذاعي يهتم بالقوالب املتجددة ذات الطبيعة العميقة يف البحث والتحر ي واملعلومات اجلديدة اإىل جانب القوالب احلوارية الت شاركية الفعالة. اإذا كان امل شهد الإعالمي يتغري ب سرعة فائقة والتطورات التكنولوجية حتدث تبدلت مت سارعة فاإن املنطقي اإزاء هذه الطفرات اأن ل نظل عاكفني على ال ستهالك وال ست سالم لالأمر الواقع فمنطق ال صريورة والتاريخية يتبد ى يف تطويع هذه الطفرة لالنتقال من الواقع املتقادم إاىل امل ستقبل املتدفق باجلديد بحيث نكون م شاركني غري متفرجني ونحن كاإذاعيني يف اأم س احلاجة اإىل هذه الطفرات اجلديدة يف التقنية ولكننا يف حاجة اأ شد اإىل كثري من الوعي والثقافة وتزداد حاجاتنا لنكون اأ شد اإحلاح ا يف جمال التاأهيل والتدريب وتفر ض هذه الروؤية اهتمام اإذاعي 2020 بامتالك اخلربة الالزمة ليكون مقنع ا جلمهوره فامتالكه لنا صية العلم والتقنية 47

48 امللف والثقافة ستجعله قادر ا على جلب الثقة اإذ ينغم س يف قوالب مت شابكة مت شاركة مع اجلمهور من ناحية وقد تكون متناف سة مت صارعة اأحيان ا مع جهات اأو موؤ س سات تاأبى اأن يقوم بدوره اأحيان ا ومثال ذلك الك شف عن ب ؤور الف ساد الجتماعي باألوانه وحماربة التطرف والدكتاتورية واملطالبة بحقوق املراأة والأقليات وغري ذلك مما يفر ض عليه الولوج إاىل القوالب الرباجمية ذات البعد ال ستق صائي وكذلك ياأتي بالهتمام بالربامج املفتوحة والعرو ض الكالمية باأنواعها املختلفة وبخا صة تلك التي تناق ش وتتناول ق ضايا الر أاي العام التي يتم البحث فيها عن موقف سيا سي اأو اقت صادي اأو اجتماعي كاملناظرات واملناق شات اجلماعية والندوات الإذاعية وغريها. اإن هذه القوالب با ستخداماتها التفاعلية احلديثة ومبا تتيحه من معلومات جديدة هي فر صة دميقراطية للم شاركة اجلماهريية يف التو صل اإىل ر ؤوية ما مع اخلرباء واملتخ ص صني من قادة املجتمع ومتنح الإعالمي موقعه الأ صيل ودوره القيادي يف توجيه الراأي العام يف املجتمع. امتلك الكفايات اللزمة حل سن الأداء والتقدمي حني بداأ كاتب هذه املقالة يف تدري س الإعالم باجلامعة عام 1998 طرح صوؤال موؤد اه: كيف ميكن للجامعة اأن متلك اإذاعتها اخلا صة وتلفزيونها اخلا ص ليكونا خمترب ا تعليمي ا لفنون الإعالم كانت ال صورة حينها بدائية كما هي موجودة حتى الآن يف كثري من الدول العربية فقد كان الطالب يدر سون مقررات نظرية لي س لها من التطبيق الفعلي ن صيب كما كانت الإجابة عن الت ساوؤل املطروح بالرد على صوؤال اآخر موؤداه: ماذا يتطل به )ال سوق الإعالمي( من شروط لقبول كوادر جديدة ومن ح سن الطالع اأن متخ ض طرح هذه الإ شكالية بعد اأربع سنوات عن تبن ي اإ سرتاتيجية كاملة للتدريب والت أاهيل العملي لطالب الإعالم يف جامعة البحرين ارتكزت على ثالثة اأ س س هي: اأول : تغيري اخلطط الدرا سية ب شكل جذري لتكون م سايرة للتغري املت سارع يف امل شهد الإعالمي املعا صر. ثاني ا: اعتماد مبد إا الإعالم التطبيقي الذي ي سمح ب ساعات اأكرب يف معظم املقررات الدرا سية للتدريب امليداين مبوازاة التدري س النظري وتاأطري مكتب خا ص بالتدريب امليداين ي ضمن تنفيذ هذه الإ سرتاتيجية ب شكل من ضبط ومراقب. ثالث ا: تد شني مركز اإعالمي تدريبي واأكادميي متكامل ي ضم ا ستوديوهات اإذاعية وتلفزيونية حديثة وف صول درا سية ذكية وخمتربات جمه زة ومتكاملة للتحرير واإخراج ال صحف على م ستوى ليقل عما يتوافر باملوؤ س سات الإعالمية يف سوق العمل. اإن املناف سة يف سوق العمل الإعالمي تتطلب عنا صر ب شرية متتلك ا ستعداد ا فطري ا )موهبة( كما تتطلب صقال م ستمر ا لهذا ال ستعداد الفطري يف املوؤ س سات التكوينية والتاأهيلية فالتغري املت سارع يف الطفرات التكنولوجية جعل حماولت اللحاق باجلديد يف عامل الت صال كمن ميتطي دابة ي سابق بها طائرة نف اثة ولكن اإ شارتنا يف املثال ال سابق كانت فارقة وفعالة وقد أاثنى موؤمتر اليون سكو املنعقد يف جامعة البحرين سنة )2010( على هذه التجربة واأو صى بتعميم وثائقها على الدول امل شاركة يف هذا املوؤمتر. لقد فر ضت املناف سة يف سوق العمل الإعالمي حتمية التكوين املعريف الواعي والتاأهيل التدريبي امل ستمر والختيار ال صحيح للكوادر القابلة للتدريب فالكثري من الكوادر الب شرية التي يتم اختيارها حالي ا ل تالئم هذه الوظائف ب شكل اأو باآخر وهو ما يجعل برامج التكوين والتاأهيل والتدريب اجليدة كاأنها نرث يف الرياح. اإن املناف سة يف سوق العمل الإعالمي تتطلب عنا رص ب رشية متتلك ا ستعداد ا فطري ا )موهبة( كما تتطلب صقال م ستمر ا لهذا ال ستعداد الفطري يف املوؤ س سات التكوينية والت أهيلية و إاذا كان اخلرباء ين صحون با ستمرار تلم س الحتياجات التدريبية الالزمة للعن صر الب شري يف جمال الإعالم و ضرورة ح صرها كي يت سن ى اإعداد الربامج الالزمة لتلبيتها فاإنه من الأهمية مبكان تلم س هذه الكوادر الب شرية التي تت سم باملهارات والكفايات الالزمة للعمل الإعالمي ومنها مهارات النتباه والرتكيز والتن سيق وال سيطرة على امل شاعر واملفاجاآت ومهارات الهتمام والعتزاز واحلما سة واملهارات اجل سمية وال صوتية ومهارات التخيل والقدرة على الرجتال فهذه املهارات التي تتفاعل مع بع ضها البع ض تنتج شخ صية الإذاعي املتميز الذي ي ستطيع اأن ي ؤودي الر سالة الإعالمية ب إابداعية وجناح. 48

49 إان التخل ص من الكوادر غري ال صاحلة التي ينوء بها كاهل اجل سم الإعالمي يف الوطن العربي حالي ا تعد ضرورة من ضرورات الإ صالح الإعالمي و أان التماهي مع الم ستقبل يفر ض التعامل معه بكفاءات ب شرية قادرة على العطاء القائم على املوهبة والكفاءة وفيما عدا ذلك سيظل الف ضاء الإعالمي العربي مرهون ا بقيود واأغالل تكب ل انطالقته. اإتقان مهارات اللغة العربية والإلقاء مطلوب من اإذاعي 2020 اأن يكون متقنا لنا صية اللغة العربية باعتبارها رشطا ملمار سة املهنة الإعالمية كما اأن حذق مهارات الإلقاء والأداء الإذاعي يعد اأحد رشوط املمار سة الإذاعية ال صحيحة. شهدت ال ساحة الإعالمية احلالية دخول عنا صر كثرية تعاين من ال ضعف اللغوي احلاد وهي ظاهرة عامة ل تكاد تخلو منها حمطة اإذاعية اأو تلفزيونية. كما اأن كثري ا من املتحدثني )ال ضيوف( الذين يخاطبون الراأي العام يومي ا يقعون يف أاخطاء لغوية كثرية ناهيك عن ا ستخدامهم للهجة العامية باإ سراف طال كل امل ضامني الإذاعية مبا فيها امل ضامني الثقافية )الأدبية والدينية وغريها( وتلك اآفة يجب اأن ي نظر اإليها باهتمام أاكرب يف املرحلة القادمة والبحث عن الكيفية التي ميكن التخل ص منها وكيف ميكن ل أالجهزة الإعالمية اأن تعالج هذا العيب يف ال سنوات ال سبع القادمة املعلوم أان اللغة هي جوهر التعبري الإعالمي وهي اأداة التوا صل الأ سا سية مع اجلمهور واللغة ترتك اآثارها املرتاكمة على اأفكار املتلقي وثقافته وطريقة تعبريه وم ستوى وعيه ومن ثم توؤثر على هويته الثقافية واحل ضارية واإن ترك الف ضاء الإعالمي يعاين من املظاهر املتعددة لل ضعف اللغوي )نحو ا و صرف ا واأداء واأ سلوب ا واأخطاء شائعة وغريها( يعترب حتدي ا من أابرز التحديات التي تواجه الإذاعي يف إان ق ضية إاتقان املكو ن اللغوي لدى الإذاعيني يف 2020 ت ستحق اأن تكون )م شروع ا اإذاعي ا عربي ا( يتم العمل من اأجله من الآن بغر ض معاجلة هذا العيب املنكر الذي يتداول على األ سنة بع ض الإذاعيني فهذه الظاهرة ترتك اآثارها ال سلبية على الر سالة الإعالمية ( إار سال وا ستقبال ونتيجة و سياقا ( وتعوق الت صال الفعال كما اأن هذه الظاهرة ترتك اأثرها ال سلبي على اجلمهور الذي يتخذ من الإذاعي قدوة يف التعبري والتوا صل. اإذاعي عام 2020 اإن إاذاعي 2020 يفرت ض أان يكون متقن ا لنا صية اللغة العربية اإتقان ا تام ا ويقع على مديري ومالكي الو سائل الإعالمية م صوؤولية الختيار الدقيق للكوادر الإعالمية الراغبة يف العمل باعتبار اإتقان اللغة شرط ا ملمار سة املهنة الإعالمية إاىل جانب املوهبة والثقافة واملهارة كما اأن اإتقان مهارات الإلقاء والأداء الإذاعي شرط من شروط املمار سة الإذاعية ال صحيحة وهي تتاأتى بالتدريب والتاأهيل ومعاجلة اأوجه الق صور وال ضعف بحيث يتقن الإذاعي كافة املتطلبات النف سية واملعرفية لالإلقاء وكذلك خ صائ ص التوا صل الفعال كامل صداقية والو ضوح واملو ضوعية واملهارات ال صوتية. امتلك مهارات التوا صل الفائقة مع المجتمع اأفراد ا وموؤ س سات اإن اإذاعي 2020 اإعالمي اجتماعي ي شارك يف ن سيج املجتمع بح ضور دائم وقيادة اجتماعية جديدة فالتنمية الجتماعية وق ضاياها اأهداف اإعالمية حم ضة ومل يعد مقبول أان ينزوي الإعالمي عن حركة املجتمع املعا صر ويتطلب هذا أان يقوم الإعالمي بخلق شراكات حملية وخارجية ترتقي باملهنة واملجتمع مع ا ولهذا كان على الإذاعي م صوؤولية تفعيل التوا صل مع موؤ س سات املجتمع املختلفة من خالل بع ض اخلطوات مثل: تبن ي مبادرات اإعالمية اجتماعية حلل م شكالت املجتمع املختلفة. النخراط وامل شاركة يف حتقيق اأهداف التنمية امل ستدامة عرب خطط براجمية باأهداف واأزمنة حمددة. جلوء الإذاعيني إاىل تكوين جتم عات قوية تتفاعل مع روابط الق ضاة والأطباء وال سيا سيني واملعلمني وغريهم من كوادر املجتمع وموؤ س ساته املختلفة ليت سنى لهم القيام بدورهم املنوط بهم يف حتقيق احل ضور اجلماهريي املبا شر. ثالث ا: حتمية حدوث طفرات تدريبية ملواجهة تغي ات امل شهد الإعلمي فكري ا وتقني ا ومهني ا. تفر ض الأطروحات ال سابقة حتمية مهنية و ضرورة اإعالمية تتمثل يف اإ سرتاتيجية جيدة التكوين والتدريب الإعالمي الذي يتماهى 49

50 امللف مع التحولت املت سارعة ويلب ي احتياجات اجلمهور فواقع احلال ي شري اإىل ضعف ملحوظ يف إاتقان املتطلبات املهنية يف كثري من املوؤ س سات الإعالمية واأن برامج التدريب والت أاهيل الإذاعي تعاين من معوقات متعددة واأن امل شكالت املزمنة التي طال عليها الأمد يفرت ض جمابهتها بتوجهات وقرارات حا سمة تفعل دور التدريب وت أاهيل الكادر الب شري باعتباره العن صر احلا سم يف النجاح الإعالمي. فالتدريب الإذاعي عملية خمططة ومنظمة لها اآلياتها العملية والعلمية وهو يعترب ركن ا ل غن ى عنه يف العمل الإعالمي والتحدي الراهن يف العملية التدريبية الإعالمية هو كيفية إاعداد اإذاعيني على م ستوى يواجه حتد ي التغيريات احلادثة وامل ستمرة يف اأ ساليب الإنتاج الإذاعي والتدريب ي سعى من خالل خططه واآلياته كما يوؤكد خرباء الإعالم والت صال إاىل تنمية مهارات الكادر الب شري وزيادة معلوماته و صقل قدراته ثم تغيري اجتاهاته اأو تعديلها اأو التاأكد من صحتها مبا ي ضمن اإميانه وحما سه نحو اجلودة وامتالك نا صية املهنية والحرتافية طبق ا للمعايري التناف سية. اأهداف التدريب الإذاعي و إاذا كان الهدف الرئي سي لتحقيق التنمية امل ستدامة للكوادر الب شرية يف الأجهزة الإعالمية هو الهاج س الأكرب للم ص ؤوولني على إادارة موؤ س ساتنا الإعالمية فاإنه ميكن بلورة ثالثة اأهداف رئي سية للتدريب الإذاعي على النحو الآتي: اأول : تنمية مهارات وقدرات الكوادر الإذاعية واإف ساح املجال ل ستثمار الطاقات املختزنة لديهم. ثاني ا: تزويد الكادر الإعالمي ب صفة م ستمرة باملعارف اجلديدة واإطالعهم على آاخر امل ستحدثات املهنية والعلمية يف التخ ص صات التي تهم هم من اأجل الرتقاء مب ستوى أادائهم ب صورة م ستمرة. ثالث ا: خلق الجتاهات الإيجابية نحو العمل الإعالمي وتغيري الجتاهات ال سلبية التي ت ضر بفعالية الربامج التدريبية املو ضوعة من جهة وتتعار ض مع م صلحة املوؤ س سة الإعالمية والناجت الإعالمي عموم ا بعد ذلك. ولتحقيق هذه الأهداف ل بد من ت صميم برامج تدريبية متقنة طبق ا لالأ س س الآتية: حتديد الأهداف التدريبية ب صورة اإجرائية ميكن قيا سها. اعتماد مبداإ التخطيط كاأ سا س للتدريب. حتديد الحتياجات التدريبية للمتدربني. اتباع الأ ساليب احلديثة يف العملية التدريبية. الختيار اجليد للمدربني. الختيار اجليد للمتدربني. إان النظرة ال سريعة إاىل واقع التدريب الإذاعي احلايل ت شري اإىل اأن ق ضية التدريب قد شغلت الإعالميني العرب ولكن تعامل الدول العربية مع هذه الق ضية كان متباين ا بحيث ظهرت اإ شكاليات كثرية يف مقدمتها عدم التن سيق والتكامل واإن التحديات التي يفر ضها الع صر تقت ضي اأن يكون التدريب والتاأهيل املهني ل إالذاعيني هو ال سالح الذي يجابه به الإعالم هذه التحديات ومنها: ثورة املعلومات التي نتجت عن تراكم املعارف الإن سانية اأخريا مع التطور الكبري يف احلوا سيب الآلية التي اأفرزت ما اأطلق عليه )ثورة المعلومات( حيث اأ صبحت هذه الظاهرة قا سم ا م شرتك ا يف حياة النا س يف الع صر احلديث. الثورة املتجددة واملت سارعة يف جمال التكنولوجيا وهو ما فر ض و سائل وعالقات جديدة مل تكن موجودة من قبل مما يقت ضي حتديثا م ستمر ا من اأجل ا ستخدام وتوطني التكنولوجيا الإعالمية. لبد من النهو ض بالتدريب الإذاعي. والتحد ي الراهن يف العملية التدريبية الإعالمية هو كيفية اإعداد اإذاعيني على م ستوى يواجه تداعيات التغيريات الطارئة وامل ستمر ة يف اأ ساليب الإنتاج الإذاعي. الثورة يف جمال الت صال حيث نعي ش ع صر الأقمار ال صناعية وما تال ذلك من ظهور اتفاقات دولية تفتح احلدود اأمام «املنتجات الإعالمية«كاتفاقية»اجلات«ومثل هذا الو ضع اجلديد يفر ض م صوؤولية كبرية لإثبات الوجود يف ظل واقع إاعالمي دويل غري متوازن. احلرب الثقافية والإعالمية احلالية التي ت ستهدف الهوية العربية والوطنية. 50

51 اإذاعي عام 2020 ظهور ع صر الندماج والكيانات الإعالمية الدولية والإقليمية مم ا يفر ض على و سائل الإعالم اأن تنه ض بتكتل موحد فاعل لإبراز الروؤية الإعالمية امل شرتكة ومن هنا فال جمال لالرجتالية واإمنا ضرورة التن سيق املتكامل بني هيئات الإعالم العربي على وجه ال سرعة يف جمالت التدريب والتطوير من اأجل اإيجاد البديل يف مواجهة حماولت الهيمنة الأجنبية. ظهور ع رص الندماج والكيانات الإعالمية الدولية والإقليمية مما يفر ض على و سائل الإعالم اأن تنه ض بتكتل موحد فاعل لإبراز الروؤية الإعالمية امل شرتكة اإن املالحظات التي ظهرت يف واقع التدريب الإذاعي يف الوطن العربي ت شري اإىل اتفاق كثري من الباحثني واخلرباء اإىل توافق غري حممود يف النظرة ال سلبية أاو عدم الكرتاث للتدريب باعتباره حجر زاوية يف الإعالم العربي املعا صر. وقد اأجريت درا سة حالة ب ص أان تقييم العملية التدريبية الحتياجات واآفاق امل ستقبل يف وزارة الإعالم مبملكة البحرين وجاءت نتائجها متفقة ب شكل كبري مع كثري من الدرا سات وراأي اخلرباء يف ق ضية تدريب الإذاعيني وقد طرحت الدرا سة الأ سئلة الآتية: )عو ض ها شم 2002( 1 ما. 1 طبيعة التدريب الإعالمي الذي تلقاه اأو يتلقاه العاملون يف هيئة الإذاعة والتلفزيون الآن. 2 هليواكبالتدريباحلايلللتطوراتاملهنيةوالتكنولوجية 2 اجلديدة. 3 هل 3 هناك حاجة إاىل مزيد من التدريب لدى جمتمع البحث. 4 هل 4 يلب ي التدريب الإعالمي ب صورته الراهنة الحتياجات التدريبية الالزمة لعي نة الدرا سة. 5 هل 5 توجد عالقة بني التدريب الذي ح صل عليه اأفراد العينة وبني ح صولهم على التقدير اأو الرتقي. 6 ما 6 املهارات التي يود العاملون بالهيئة اإتقانها يف ظل الثورة الإعالمية املعا صرة. 7 هل 7 توجد حاجة اإىل ا سرتاتيجية تدريبية جديدة بهدف التطوير الإعالمي على امل ستوى املهني والإداري وكان من اأبرز النتائج التي اأظهرتها هذه الدرا سة حتف ظ ن سبة )70%( من العينة على الدورات التدريبية التي انخرطوا فيها حيث اأ شاروا إاىل عدم القتناع بجدوى هذه الدورات نظر ا اإىل عدم مواكبتها للطرق احلديثة ورغم اأن غالبية العينة اأكدت حاجتها اإىل التدريب )95%( فاإن جممل الأفراد اأ شاروا اإىل ضعف الدورات ب سبب عدم ارتباطها بالتخ ص ص الدقيق يف العمل و ضعف املدرب أاو سوء التنظيم وقد اأكدت ن سبة )77%( من العينة اأن التدريب احلايل غري كاف واأن )50%( من العينة اأبدت ا ستعدادها لالإنفاق من مالها اخلا ص على دورة تدريبية مفيدة يف جمال عملهم مبا يعك س الرغبة اجلادة من املوظف يف صقل قدراته والرتقي يف وظيفته كما اأ شارت ن سبة )89%( أانها مل تتلق اأي تقدير اأو ترقية عقب اجتياز دورة تدريبية وهو موؤ شر سلبي على افتقار التدريب اإىل احلافز املادي واملعنوي الذي هو مبد أا مهم من مبادئ الإدارة احلديثة كما عرب اأفراد العينة عن احتياجاتهم التدريبية بالرتتيب الآتي: اأول ا ستخدام التقنيات اجلديدة والكمبيوتر يف أاعمالهم لإعداد واإنتاج الر سائل الإعالمية ثم تكنولوجيا الإعالم اجلديد وامللتميديا ثم التحرير الإذاعي والتلفزيوين وكتابة التقارير ثم اللغة العربية والإلقاء ثم الهند سة الإذاعية واإدارة العمل الإعالمي ثم الإخراج والرتجمة وكانت نتائج الدرا سة على النحو الآتي: اأ شارت نتائج الدرا سة إاىل عدم كفاية التدريب احلايل ملجتمع البحث واحلاجة املا سة اإىل تفعيله من خالل تبن ي ا سرتاتيجية وا ضحة ميكن حتقيقها من خالل جمموعة من اخلطط املرحلية وامل ستمرة. عك ست نتائج الدرا سة اأن التدريب ب صورته الراهنة وباأنواعه املختلفة يعاين من انعدام التخطيط وفقر التمويل وعدم مواكبته للتطورات احلديثة يف تنمية املوارد الب شرية وهو ما يحت م ضرورة النظر بجدية اإىل التدريب من منظور جديد ومتطور. اأ شارت النتائج إاىل عدم ر صد الحتياجات التدريبية الفعلية لدى جمتمع البحث وهو ما أادى اإىل ( ع شوائيته( حيث تعترب معرفة هذه الحتياجات هي املوؤ شر الذي يتم توجيه التدريب الإعالمي على اأ سا سه. 51

52 امللف الغياب شبه الكامل للتدريب الداخلي وعدم تدريب طواقم تدريبية حملية قادرة على نقل اخلربة من جيل اإىل جيل قد اأدى العتماد الكامل على التدريب اخلارجي ومعظمه يتم يف دورات ق صرية ل حتقق الأهداف املرجوة نظرا اإىل تكلفتها من ناحية وانقطاع املوظف الكامل عن عمله من ناحية اأخرى على عك س التدريب الداخلي الأقل كلفة والذي يتم اأثناء العمل )يف اأوقات منا سبة(. اأ شارت نتائج الدرا سة إاىل رغبة جمتمع البحث يف إان شاء مركز تدريبي متخ ص ص ل إالعالم والتطوير الإعالمي تكون مهمته الأ سا سية تنمية املوارد الب شرية الإعالمية على اأ س س علمية احرتافية بحيث ي سعى املركز من خالل التدريب يف الدرجة الأوىل اإىل الكتفاء الذاتي من الوظائف املهنية املختلفة ومتابعة التدريب باأنواعه املختلفة ضمن خطط م ستمرة ومتطورة. اأ شارت النتائج اإىل ضرورة ربط التدريب بالتعزيز والتقومي لكفاءة املوظفني من أاجل ت شجيعهم على التطور الذاتي واأن يتم ذلك ضمن اإ صالح هيكلي يتم فيه ا ستثمار الطاقات جميعا دون تهمي ش اأو جتميد. وقد اتفقت نتائج درا سة الباحث احلايل مع ما تو صل إاليه عدد من الباحثني واخلرباء يف املنطقة العربية على وجه اخل صو ص مثل عادل نور الدين 2010 وحممد طالل 2003 ومنى احلديدي 2003 وعبد اهلل علي الزلب 2003 وعبدا الوهاب الرامي 2003 واأكدت على ضرورة إاحداث نقلة نوعية يف هذا املجال احليوي الهام ليت سنى ا ست شراف امل ستقبل بنظرة واقعية واأ س س قوية ت ضمن أاداء اإعالمي ا فعال. ويف اإطار هذا املحور يقرتح الباحث احلايل ما يلي: توؤك د الدرا سات التي قام بها اخلرباء والباحثون على رضورة اإحداث نقلة نوعية يف جمال تدريب وت أهيل الإذاعيني ليت سن ى ا ست رشاف امل ستقبل على اأ س س قوية ت ضمن اأداء اإعالميا فع ل. مبادرة و ضع اإ سرتاتيجية عربية تكاملية للتدريب الإذاعي يف الوطن العربي ت شارك فيها املوؤ س سات العربية الإعالمية الر سمية واخلا صة على اأن ترتبط هذه الإ سرتاتيجية مب شروع تنفيذي حمدد اخلطط والربامج التدريبية املختلفة. مبادرة اإجناز درا سة لالحتياجات التدريبية للكادر الإذاعي العربي يف جميع الدول العربية على أان يتم ال ستفادة من هذه الدرا سة يف ر سم الإ سرتاتيجية املذكورة. مبادرة مكافحة ال ضعف اللغوي يف الإذاعات العربية امل سموعة واملرئية عرب سيا سة إاعالمية جديدة لختيار العنا صر الب شرية وخطط تدريبية ملواجهة هذه الإ شكالية. املراجع جمال الزرن )2012( من الرتبية بو سائل الإعالم اإىل الرتبية على و سائل الإعالم نهاية الإعالموفوبيا جملة الإذاعات العربية العدد )2( احتاد اإذاعات الدول العربية تون س. حنان شعبان )2012( تطور درا سات جمهور و سائل الإعالم من درا سات الت أاثري إاىل درا سة التلقي جملة الإذاعات العربية العدد )2( احتاد اإذاعات الدول العربية تون س. خالد القرم )2005( التدريب وال ستثمار يف العن صر الإعالمي املنتدى الإعالمي الثالث يف الوطن العربي الريا ض. خالد زعموم وال سعيد بومعيزة ويو سف بن خدة )2007( التفاعلية يف الإذاعة: اأ شكالها وو سائلها سل سلة بحوث ودرا سات اإذاعية )61( احتاد اإذاعات الدول العربية تون س. عو ض ها شم )2005( تدريب املذيع يف الإذاعة والتلفزيون الطبعة الثانية جهاز تلفزيون اخلليج الريا ض اململكة العربية ال سعودية. عو ض ها شم )2009( التدريب الإعالمي يف هيئة الإذاعة والتلفزيون مبملكة البحرين تقييم العملية التدريبية الحتياجات و آافاق امل ستقبل. 52

53 جمهور الإذاعة عام 2020 د. ماهر ترمي ش اأ ستاذ علم الجتماع جامعة تون س املنار املقد مة: حماذير منهجية - 1 امل شهد هنا فيه ر صد لأفق الإذاعة يف العقد القادم من زاوية سو سيولوجية. ولي س اجلهد هنا مبع صوم عن صعوبات منهجية سيما و أانه يق صد ا ست شراف ما سيكون عليه أامر الإذاعة انطالقا مم ا هي عليه الآن اأي انطالقا من املوؤ ش رات المتوف رة يف درا سات ومعطيات وتقارير حديثة ر سمية. وهو ا ست شراف يحتمل الحرتاز لعدم تناوله متغري ات متداخلة و صانعة على نحو ما مل ستقبل الإذاعة والق صد هنا باملتغري ات القانونية والتقانية بالأ سا س. - 2 ل ميكن اأن ي ست شرف البحث موقع الإذاعة يف منظور سنة 2020 من غري مقارنة لها بو سائط ات صالي ة اأخرى مناف سة لها أاو مكم لة بحيث ي صبح من ال سذاجة العلمية عزل الإذاعة مبا هي و سيط عن بنية الو سائط الت صالية. - 3 نظرا اإىل توف ر جل املعطيات يف هذه الدرا سة عن احلالة التون سية فاإن ها تناأى بنتائجها عن التعميم ب شكل صارم على البلدان العربية جميعها ف سياقاتها خمتلفة )امل ستوى التعليمي التمكني المعريف الربط بالإنرتنات الم ستوى القت صادي...( كان هناك جهد مبذول يف اجتاه الك شف عن خطاطة اإيديولوجية حتوي تعريفات للمجتمع ولفاعلي ته ولرهاناته. بيد اأن التجاه العام هو على جهة اأن ما ي صيب الإذاعة يف بلد ما ي صيب يف عمومه أاخرى يف بلد اآخر ولعل ه لي س من املبالغة القول يف بلد اآخر غري عربي. يف «سو سيولوجيات» الإذاعة يع سر الوقوف على مقاربة سو سيولوجية لالإذاعة ميكن لها اأن حتيط علما بالدللة ال سو سيولوجية التي متث لها. ثم ة تقليد اأو ل ي ستهدف املاد ة الإذاعية على اعتبار اأنها منتوج نهائي يذهب اإىل قراءته وفهمه وحتليل م ضمونه. كان هناك جهد مبذول يف اجتاه الك شف عن خطاطة إايديولوجية حتوي تعريفات للمجتمع ولفاعلي ته ولرهاناته. العالقة التي كانت ولعل ها ل تزال بني ال سيا سي ني وبني الإذاعة ا ستثمارا لها واإ شهارا لروؤاهم وف ضاء لن شر خطاباتهم تغذ ي هذا التوج ه. فيكفي اأن نذك ر هنا باحلمالت الإعالمية للجبهة ال شعبية بفرن سا يف اأفريل 1936 أاو ا ستثمار الزعماء وال سيا سي ني العرب )عبد النا صر- بورقيبة...( ل إالذاعة يف مرحلة البناء للدول امل ستقل ة اجلديدة و إاذاعة اخلطاب عن حال الوليات املتحدة الأمريكية من قبل الرئي س الأمريكي 53

54 امللف بن سق دوري. هكذا تنزع هذه املقاربة إاىل البحث يف ما ا ستبد باخلطاب الإذاعي من خطاب سيا سي اإيديولوجي. بيد اأن هذا التقليد الأو ل كان له اأثر يف اجتاه ت شك ل ضمن نف س الأفق املنهجي توج ه اأكرث احرتافية على جهة درا سة اخلرب الإذاعي من خالل صناعته يف دوري ته وحمامله وتفاعالته مع و سائط إاعالمية اأخرى. غري اأن ال سعي اإىل ا ستخراج معنى اأ سك ن امل ضمون الإذاعي عينه يتعرث ب صعوبة منهجي ة ك صعوبة القراءة ال سيميائي ة للخطاب الإذاعي. ذلك اأن اإق صاء الو سطاء الفعليني للدللة التي يبحث عنها حتليل م ضمون املنتوج الإذاعي )املوؤ س سة والتنظيم عالقات العمل احلواملالتقاني ةوالفاعلنياملنتجنيوعالقاتالقوىالداخليةل إالذاعة باعتبارها حقل تناف س وتناق ض...( والتي تعطي على نحو مبا شر وغري مبا شر وت ضع املعنى والدللة من خالل فعل صنع املنتوج الإذاعي يجعل املقاربة ال سيميائي ة بني اخل ضوع لفرتا ض»منطق اخلطاب الإذاعي«الم ستقل بذاته معل ق عن فاعليه اأو اخل ضوع لتاأويالتها املتنز لة يف بنية اجتماعية لها مواقعها ومواقفها. ولي ست املدر سة البافلوفية باأقل اإخاللت منهجية, ذلك اأنها تذهب اإىل تعق ب ما هو مفرت ض اأثرا ل إالذاعة على مواقف و أافكار وممار سات م ستمعيها. يف منظور هذا الفرتا ض ي نظر إاىل الإذاعة و سيلة حم الة مل ضامني ثقافية إايديولوجية رمزية ل يت سن ى قراءتها اإل يف تاريخي تها على معنى يف سياقاتها الجتماعية التاريخية. فدونما تكلي س للخطاب الإذاعي تنت صر هذه املقاربة ملتغري ال سلطة باعتباره حمد دا لعالقة الإذاعة مب ستمعيها وهي عالقة يف جوهرها متحر كة متغري ة تغري القوى والفاعلني الجتماعي ني. اإن مقاربة الو سيط على معنى امل ضمون الإذاعي يقابله مقاربة الوا سطة على معنى الفاعل املنتج للم ضمون الإذاعي وتق سيم العمل بني املن ش طني والتقني ني وال صحفي ني والت قانات امل ستعملة مل سرحة امل ضمون الإذاعي و صياغة ال شبكة الإذاعية. ثم ة مقاربة ثالثة تنت صر للك شف عن العالقة بني الإذاعة وجمهورها انطالقا من البنية الجتماعية فتتو س ل متغري ات عد ة تنظر منها اإليها. اإن كان لهذا الختيار املنهجي اأف ضلي ة فهو زاوية النظر الإجمالية لظاهرة الإذاعة الأمر الذي يي س ر إامكان اإ سقاط ما هو كائن على ما سيكون. حق القول اإن هذا التناول يهمل ال س ياقي والتف صيلي واملجهري يف امل صاألة على معنى حتليل امل ضمون الإذاعي ا ستخراجا للدللة واملعنى اأو على معنى حتليل العالقات التي ي نتج فيها وبها امل ضمون الإذاعي. هو اإهمال متعم د دون اأن يكون تنك را لقيمتها العلمية على الأقل من زاوية سو سيولوجية. الإذاعة مرحلة جيل لي س واردا الرجوع إاىل بدايات ظهور الإذاعة يف البلدان العربية وتتب ع هذا الظهور تطو را وات ساعا فذاك اأمل ل يفيد القول فيه هنا لكونه بداهة اإل اإذا ما ربطنا قول كذاك القول مب ستقبل الإذاعة يف سياق بدايات انتفاء جيل ن صاأ مع هذا الو سيط عاي شه ولعل ه تاأثر به اأي ما تاأثري. اإن اندثار جيل عاي ش ظهور الإذاعة وامتدادها كان له تبعة انح صار الإذاعة وانح سارها حد ا قيا سي ا هذه املعاينة التي ن ستند فيها على ما توف ر من معطيات يف احلالة التون سية باملقدور سحبها دومنا حتف ظ على بقي ة بلدان العامل العربي. وحتتمل هذه املعاينة التي تق ضي بالر بط التحقيبي بني جيل عمري والإذاعة افرتا ضا ذا وجهني. اأو ل يقول باأن اندثار جيل عاي ش ظهور الإذاعة وامتدادها باعتبارها و سيطا رئي سا اإن مل يكن وحيدا لأمد غري ق صري لالت صال كان له تبعة انح صار الإذاعة وانح سارها حد ا قيا سي ا يف حا ضر الأيام على جهة فقدانها»م ستهلكي«م ضامينها. وثان يق ضي باأن ذاك النح سار حم ص لة»طبيعية«لطبيعة التقانة ذاتها التي تقوم على التقد م الذي يلغي بع ضه بع ضا مقام ال ش رط لوجودها. تفيد امل سوح العام ة لل سك ان بتون س مثال منذ سنة 1966 ف سنة 1975 ف 1984 ف 1994 ثم 2004 اأن ن سبة الفئة العمري ة سنة يف تناق ص م ستمر منذ )27, %( مقابل % 27,8 سنة 1975 و 25,1 % سنة 1984 و 23,8 % سنة 1994 وبلغت سنة %. 18,6 : 2004 وعلى خالف ذلك ويف اجت اه معاك س متاما ارتفعت ن سبة الذين اأعمارهم سنة 60 فما فوق اإذ ازدادت من % 5,5 سنة 1966 إاىل % 9,3 سنة هو ازدياد مل يتوق ف طيلة ال سنني التي تف صل بينهما. غري اأن ما يثري 54

55 النتباه هو الفارق الم سج ل سنة 2004 بني الفئتين العمري تني سنة 14-5 و سنة حيث بلغت الن سبة تباعا % 18,6 و 64,0 %. حري القول اإن هذه الفئات العمري ة متزج ما يعرف الآن عمري ا بال ش باب )الفئة العمري ة سنة( وتخفي أاي ضا ن سبة نمو خ صو صا من سنة 1966 اإىل سنة 1994 ترتاوح بني % 3 و 2,34 % انخف ضت فيما بعد اإىل اأقل من %. 1,5 غري اأن ذات املوؤ ش رات تفيد باأن جل البلدان العربية على غرار تون س شهدت منو ا دميوغرافي ا مرتفعا يف حقبة ال سبعينات والثمانينات ب سبب انخفا ض ن سبة الوفيات وارتفاع ن سبة الولدات وهو ما اأد ى اإىل ت ضخ م جيل جديد من ال شباب بلغ أاوجه يف الفرتة املرتاوحة بني سنة 1980 و هكذا كان الأمر بتون س وكذلك كان مثال بالإمارات العربية املت حدة )5,11 %( تليها قطر % 4,65 والأردن % 4,08 مثال وهو ما اأ ضاف 17 مليون ن سمة إاىل جمموع سك ان املنطقة. وت شري املعطيات اإىل اأن معد ل منو سك ان العامل العربي سينحو اإلى النخفا ض خالل العقدين القادمني اإذ يتوق ع بلوغه % 2,04 بدل % 2,16 على ما هو عليه احلال الآن وهو انخفا ض سوف يطال جل البلدان العربية. انخفا ض ي عزى إاىل انخفا ض على حد سواء يف م ستويات معد ل الوفيات اخلام مع وترية اأ سرع للموؤ ش ر الأو ل. ورغم هذا النخفا ض فاإن معد ل النمو ال سنوي سوف ي ضيف حوايل 145 مليون ن سمة إاىل سك ان املنطقة. املعاينات تف ضي اإىل حتو لت يف م ستوى»جيل الإذاعة«يف اجت ه انخفا ض الن سبة التمثيلي ة مقارنة بن سب الفئات العمري ة اجلديدة جميع تلك املعطيات توؤك د على اجت اه غالب يف البنية العمري ة لل سك ان يف املنطقة العربية حيث اإن اأكرث من ثلث ال سك ان هم دون سنة 15 طيلة عقدي الثمانينات والت سعينات. كما متث ل الفئة العمري ة سنة مليونا عام 1980 ثم قفزت اإىل 58 مليونا عام كما يتوق ع و صول العدد اإىل 78 مليونا عام اأم ا الزيادة ال سكاني ة الأهم فقد طالت الفئة العمرية الن شيطة )25-50 سنة( فقد تزايدت هذه الفئة من 55,9 مليون عام 1980 اإىل 108,7 مليون عام 2000 ويتوق ع ارتفاع العدد اإىل 194 مليونا سنة 2020 وهو ما ينا سب تباعا % 32,9 سنة ف % 37,9 و 45 %. جمهور الإذاعة عام 2020 حم ص لة ما سلف من خ صائ ص للم شهد الدميغرايف هو التحو لت التي اأ صابته يف م ستويني. امل ستوى الأو ل هو ت شبيب املجتمع العربي مب ستويات متباينة اأم ا الثاين فهو ارتفاع معد ل العمر املتوق ع عند الولدة يف املنطقة العربية والذي ارتفع على نحو ملحوظ من سنة 61,7 للن ساء سنة اإىل اأكرث من سنة 75 بحلول سنة 2005 ومن 58,4 سنة للرجال إاىل ما يناهز سنة 70 من ال سنة نف سها. كل ما سيق من معاينات ي ف ضي إاىل حتو لت يف م ستوى»جيل الإذاعة«يف اجت اه انخفا ض الن سبة التمثيلي ة مقارنة بن سب الفئات العمري ة اجلديدة يف البنية الهرمي ة لل سكان. واإذا ما قارن ا هذا الجت اه النازل على امل ستوى الدميغرايف بالجتاه ال صاعد مل ستويات احل صول على التقانة يف البلدان العربية يت سن ى القول اإن ما ميي ز جيل العقود الثالثة ال سالفة هو ح ضور مرتفع طبعا بن سب متفاوتة بح سب ال سياق املحل ي للبلد للربط بال شبكة الدولية للمعلومات. نورد هنا ضربا ملثال فقط من تقرير التنمية الب شرية عن برنامج الأمم املتحدة الإمنائي حيث اإن عدد م ستخدمي الإنرتنت سنة 2005 ارتفع مثال يف البلدان ذات التنمية الب شرية املرتفعة اإىل 309 من األف ساكن يف الإمارات مثال و إاىل 196 من األف ساكن بالن سبة اإىل البلدان ذات التنمية الب شرية املتو سطة وهي اأرقام اأعلى من املعد ل العاملي الذي يبلغ 136 من األف. اأم ا ن سبة التمدر س فقد بلغت يف البلدان ذات التنمية الب شري ة املرتفعة %,1 94 سنة 2005 يف ليبيا مثال ويف البلدان ذات التنمية الب شرية املتو سطة % 84,6 يف لبنان. ما من فائدة هنا من عد الن سب واإح صاء الأرقام اإذ جميعها تثبت ما ذهبت اإليه التقارير التي سلفتها يف معايناتها لرتفاع ن سب التمدر س مقرون بارتفاع يف ن سب الربط ب شبكة الإنرتنت اأم ا التلفزيون فقد اأ صبح من نافلة التقانة التي بالكاد يخلو منها منزل. الإذاعة ومناف سوها حالة تون س. اأف ضت درا سة عن الثقافة ال سيا سية لل شباب بتون س اإىل نتيجة تك شف عن ت صد ر الإنرتنت قائمة و سائط الت صال ا ستعمال بن سبة % 32,3 مقابل 26,3 % للتلفزيون و 10,7 % ل إالذاعة و 8,7 % 55

56 امللف لل صحافة على سبيل املقاربة الإجمالية. لكن ب شكل مفارق ال شاب الأم ي يف هذه ال صدارة يف أادنى درجاتها. ففقره الثقايف على معنى ال شهادة العلمية حتول دونه ودون ا ستعمال الإنرتنت ا ستخبارا اأم ترفيها اأم تثقيفا مم ا يزيد يف الفجوة بينه وبني التقانة من جهة وبينه وبني بقي ة ال شباب من جهة اأخرى. فال ي عطي ال شاب الأم ي مثقال ذر ة قيمة لالإنرتنت يف اأي من الرتب اخلم س املقرتحة يف ال صوؤال لرتتيب اأي الو سائط اأقرب اإليه. بينما اأجاب %57,2 من ال شباب ذي امل ستوى التعليمي الأ سا سي اأن الإنرتنت حتتل املرتبة الأوىل لديهم واأعطى %65,4 من ال شباب ذوي امل ستوى التعليمي الثانوي املرتبة الأوىل ل إالنرتنت وكذلك ال شباب ذوي امل ستوى التعليمي العايل بن سبة %58,8. اأم ا اإذا نظرنا من زاوية متغري اجلهة فعلى ما يبدو ح سب نتائج الدرا سة من توزيع جهوي متقارب للن سب يف ما يتعل ق باأولوي ة الإنرتنت م صدرا للمعلومة ال سيا سية ت شذ عنه جهة اجلنوب ال شرقي لكن ما دون تاأثري يف دللة تاأثري متغري اجلهة على موؤ ش ر الإنرتنت. على هذا النحو اأي ضا ملتغري الو سط أاو الن وع اأو التدي ن بالكاد تاأثري على موؤ ش ر الإنرتنت. ذلك اأن ه ي ستاأثر بني املرتبة الأوىل والثانية على جهة ارتياد ال شباب ل إالنرتنت باأكرث من 7 من 10 من جمموع الرتب اخلم س التي رت ب وفقها تاأثريه: جدول ن سبة ا ستعمال الإنرتنت ح سب كل املتغيات جمموع الن سب للمرتبة الأوىل والثانية ذكر اأنثى ح ضر ريف % 81.1 % 85,3 % 87,6 % 85,8 متدي ن % 87,2 غي متدي ن % 85,2 حما سة ال شباب ل إالنرتنت حما سة للتحديث من خالل الإنرتنت اأو ل ذلك أاننا جند جتان سا اإجمالي ا بني ارتفاع ن سب ا ستعمال الإنرتنت ون سب امتالك الهاتف النق ال مثال. اإن ما سيق لي س يحظى بكبري دللة اإل إاذا عدنا إاىل مقارنة ثانية بال صحافة التي تغيب يف اجلهات الغربية حيث اأ سند لها شباب ال شمال الغربي والو سط الغربي واجلنوب الغربي يف املرتبة الأوىل صفر يف املائة لكل منهم يف حني منح شباب تون س الكربى وال شمال ال شرقي والو سط ال شرقي واجلنوب ال شرقي يف املرتبة الأوىل تباعا )%18,0 و %16,7 و %7,6 و %38,0( واإىل مقارنة ثالثة بن سب الربط بالإنرتنت وفق التعداد العام لل سك ان لعام فاإذا أاخذنا موؤ ش ر ن سبة م ستخدمي الإنرتنت ح سب اجلهات ملن سن هم خم س سنوات فما فوق جند اأن اأعلى الن سب اإمن ا ترتكز يف اجلهات ال شرقية حيث ت ست أاثر تون س الكربى بن سبة %19,2 والو سط ال شرقي بن سبة %9,6. اأم ا ال شمال الغربي ف %4,8 والو سط الغربي %2,3 واجلنوب الغربي %5,4 واحلال لي س بكبري اختالف بالن سبة إاىل موؤ ش ر ن سبة الأ سر التي لديها فرد ي ستخدم الإنرتنت إاذ جند اأكرب الن سب يف جهة تون س الكربى %48,6 فالو سط ال شرقي %26,7 يف حني اأن الن سبة يف ال شمال الغربي %14,9 و 7,7 % يف الو سط الغربي و %18,3 يف اجلنوب الغربي. املعطيات التي تقد مها الوكالة التون سية لالإنرتنت والتعداد العام لل سك ان يربهنان على ما ورد يف ال صدد إاذ يبلغ عدد املنخرطني بالإنرتنت إاىل غاية شهر دي سمرب منخرطا وعدد عناوين الربيد الإلكرتوين عنوانا. اأم ا عدد م ستعملي شبكة الإنرتنت فيبلغ اأكرث من تون سي وتون سي ة يف حني يتبني اأن %7,9 فقط سنة 2004 من الأ سر التون سية أاحد اأفرادها مرتبط بالإنرتنت يف املنزل اأو خارجه اأي ما يعادل اأ سرة. حم ص لة املقارنات اأن هناك مفارقة بني ن سب الربط بالإنرتنت وهي ن سب متيل ل صالح كف ة اجلهات ال شرقية اأ سا سا بفارق كبري ون سب ا ستعمال الإنرتنت وهي ن سب متيل ل صالح كف ة اجلهات الغربية على ضعف ربطها بالإنرتنت مقارنة باجلهات الأخرى. لكن اأي ضا لالإنرتنت ح ضور مرتبط عند ال ش باب اأنف سهم بالتمدر س ف %23,3 من الطلبة و %33,3 من التالميذ ي ستخدمون الإنرتنت وهي فئات تقابل ن سبة %18,5 بالن سبة اإىل الطلبة من جمموع الفئة ال سكانية سنوات 5 فما فوق و %3,4 بالن سبة اإىل 56

57 جمهور الإذاعة عام 2020 التالميذ. ومهما يكن من أامر صغر الن سبة من كربها عند كل فئة فاإن ها اأعلى الن سب من بني ن سب جميع الفئات ال سكانية. اإن اللجوء املتزايد إاىل الإنرتنت ع س ر العالقة بالإذاعة التي نحتها ال ش باب لأنف سهم ذلك اأنها أاي الإنرتنت متك نهم من اأن ينتقوا من العالقات ما يرغبون بالطريقة التي يرتاحون ومع من يختارون وهو اأمر ل ت سمح به الإذاعة»لتكل سها التقاين. لي س القول هنا ب»افرتا ضي ة«العالقات الجتماعية والتوا صلية التي يخري ها ال ش باب نقي ضا ملادي ة عالقتهم به اإمنا الأمر يهم العالقة بتقانة الت صال حمكومة ب ضرب من اإيثار»قب لي ة سيا سية«على املعنى الذي ق صده Michel Meffesoli تتمي ز با ستقاللي تها ومبرونة النتماء إاليها وال صعلكة عنها ور سم»الختيارات«فيها واإزاءها. صون الذات الجتماعية وحر ية ر سم صالتها الجتماعية اإمن ا هو الذي يف س ر بدرجة كبرية النزوع اإىل الإنرتنت مبا توف ره من قدرة على الت شبيك ون سج»احللقة احلميمة«خالفا للجمهرة )الإذاعة( والن كري ة Anonymat حيث تغيب الذات الجتماعية مبا هي كائن خ صو صي. اإن اللجوء املتزايد اإىل الإنرتنت ع رص عالقة ال ش باب بالإذاعة اإن بناء الأنا لل شباب يتمي ز باأن ه بناء»حداثي«على جهة اأن اأدوات النخراط يف الت صال واختيار م صادر املعلومة هي الأكرث تقانة متك ن تعامال مرنا ورخ و ا وخماتال ح سب الط لب à la carte حيث ينتقي ال شباب ما يرغب فيه ولي س ما ي فر ض عليه ولعل ه ي سهم يف صنع الأخبار وامل ضامني وتداولها وتبادلها وفق ما ي ستاأن س به من صورة عن ذاته. تفيد الدرا سة اأن الإنرتنت ثم التلفزيون هي اأهم التقانات امل ستعملة. اأم ا الإذاعة ثم اجلرائد فهي اأبعد ما يكون عن اأن تكون م صدرا لالأخبار اأو الرتفيه أاو التثقيف. مقارنة ب سيطة بني خمتلف امل صادر يف ضوء املتغري ات تظهر إايثار ال شباب للقنوات احلديثة للتوا صل على ح ساب القنوات الكال سيكية. ال ستثناء يظل دوما لالأمي ني منهم. ا ستثناء يربز اأهم ية راأ س املال الثقايف يف اختيار ال شاب لو سيلة الت صال. جدول ا ستعمال و سائل الت صال ح سب متغي امل ستوى التعليمي ( الرتبة الأوىل( امل ستوى التعليمي اأم ي اأ سا سي ثانوي عايل الو سائل احلديثة الإنرتنت التلفزيون % 14,3 % 0 الو سائل الكل سيكية الإذاعة ال صحيفة % 0,0 % 13,2 % 8,2 % 8,8 % 100 % 0,7 % 1,3 % 1,5 % 31,2 % 27,7 % 31,5 % 57,2 % 65,4 % 58,8 هكذا ل متث ل الإذاعة و سيلة ات صال ذات ح ضور اإل عند الأم ي من ال شباب. هذه املعاينة ت ستوقف املتتبع مل ستقبل الإذاعة ل سببني: اأو لهما اأن»رواجها«على الأقل فيما يتعل ق بهذه الفئة العمرية م شروط بتدين امل ستوى التعليمي وهي عالقة جتعل الإذاعة على افرتا ض بقائها على ما هي عليه حمكومة بالنقرا ض بانقرا ض الأم ية أاو على الأقل انح سارها يف فئة الأم يني من النا س وهو يف كل الأحوال ضرب من»التهمي ش والإق صاء«التقاين الذاتي لي س له من م سب ب غري الإذاعة ذاتها. وال سبب الثاين اأن التباين بني الإنرتنت من جهة و الإذاعة من جهة اأخرى اأي ا كان امل ستوى التعليمي منظورا منه اإليه سوف ي شتد يف قادم الأيام لي س ب سبب التطور التقاين فح سب بل أاي ضا ب سبب تقل ص ن سبة الأم ية. فاإذا كان جمهور الإذاعة من ال شباب يف جل ه اأم يا ومع تقل ص اجلمهور التقليدي لها من الأجيال ال سابقة فاإن ما يبدو من م ستقبل لها ي صبح مرهونا بقدرتها على ردم تلك الهو ة بينها وبني الإنرتنت. منزلة الإذاعة عند ال شباب مل يع رتها كبري تغيري على جهة هام شيتها منذ أان دخلت الإنرتنت عواملهم. ففي درا سة للمر صد الوطني لل شباب يف سنة 2005 جند اأن ال ستماع إاىل املذياع يحتل املرتبة قبل الأخرية يف معد لت الوقت املخ ص ص لو سائل الت صال ب 2.7 ساعة يوميا و 13.7 ساعة اأ سبوعيا. هي معد لت اأف ضل من تلك املخ ص صة لل صحف )1 ساعة يوميا و 3 ساعات 57

58 امللف اأ سبوعيا( لكنها ضعيفة مقارنة بالإنرتنت )3.7 ساعة يوميا و 12.9 ساعة اأ سبوعيا( وبالتلفزيون ساعة 3.3 يوميا و 18.8 ساعة اأ سبوعيا. وي شتد التباين إاذا ما قارن ا الإذاعة والتلفزيون حيث اإن % 22.9 ي ستمعون اإىل الإذاعة على نحو متواتر مقابل %37.7 للتلفزيون و %66.6 ي ستمعون إاىل الإذاعة على نحو منا سباتي مقابل %60.2 للتلفزيون اأم ا الذين يقطعون كل عالقة بالإذاعة فهم % 10.5 من ال شباب مقابل %10.9 للتلفزيون فقط. جميع املوؤ شرات املقارنة ظهرية ل سيناريو غري متفائل ل يف قادم الأيام على ما هي عليه. إالذاعة بيد اأن ما ي سرتعي النتباه اأكرث يف ذات ال سياق هو تراجع مكانة الإذاعة يف ظرف عقد اإىل املرتبة الأخرية. فاإذا كانت يف بدايات الألفية الثالثة قد تراجعت بعد الإنرتنت والتلفزيون فاإنها بعد عقد تدحرجت اإىل ما بعد اجلريدة اأي ضا. هذا الهبوط لالإذاعة يعاين اأي ضا من خالل اعتماد متغري اجلهة ذلك اأننا جندها يف آاخر ترتيب و سائل الت صال ح سب الأف ضلية. جدول ن سبة الرتبة الأوىل بالن سبة اإىل و سائل الت صال ح سب متغي اجلهة. اجلهة تون س الكربى ال شمال ال شرقي ال شمال الغربي الو سط ال شرقي الو سط الغربي اجلنوب ال شرقي اجلنوب الغربي الو سائل احلديثة الإنرتنت التلفزيون % 29,0 % 65,0 الو سائل الكال سيكية الإذاعة ال صحيفة % 18,0 % 16,7 % 0,0 % 7,6 % 0,0 % 38,0 % 0,0 % 0,0 % 7,1 % 2,0 % 1,0 % 0,0 % 0,0 % 4,0 % 23,5 % 31,6 % 22,6 % 21,6 % 62,0 % 29,0 % 58,3 % 67,67 % 69,2 % 78,4 % 0,0 67,7% ما يك شف عنه اجلدول يتجان س مع ما يك شفه جدول اآخر عن ح ضور لالإذاعة يتقل ص حتى ب سبب تقل ص امتالك الأ سرة يف تون س للمذياع مقارنة بو سائل ات صالية أاخرى خ صو صا التلفزيون تقل ص اأ صاب حتى تلك اجلهات الأقل حظ ا من التنمية والتي مقارنة باجلهات املحظوظة جندها اأي ضا اأقل امتالكا جلهاز املذياع )انظر مثال سيدي بوزيد والق صرين وزغوان وتطاوين و قبلي..( راديو/ م سجلة جهاز التلفزيون الهوائي تون س اأريانة بن عرو س منوبة نابل زغوان بنزرت باجة جندوبة الكاف سليانة 58

59 جمهور الإذاعة عام سو سة املن ستري املهدية صفاق س القريوان الق صرين سيدي بوزيد قاب س مدنني تطاوين قف صة توزر قبلي املجموع ا ستبداد التلفزيون بالأ سرة على ح ساب الإذاعة ي ظهره ا ستعمال و سائل الت صال ح سب متغري النوع اإذ تخري الأنثى التلفزيون اأكرث من الذكر. قد يف س ر ذلك بن سب ا شتغال املر أاة التي هي ضعيفة مقارنة بن سب الرجل مما يجعل املراأة اأكرث ح ضورا يف املنزل من الرجل. وكما ي ف س ر بنمط التن شئة الذي ي بقي الأنثى داخل املنزل اأكرث مم ا ي بقي الذكر. لكن تلك التف سريات ل يتهي أا لنا بها تف سري تدين ا ستماع الفتاة إاىل الإذاعة مقابل ال شاب. النوع ذكر اأنثى جدول ن سبة الرتبة الأوىل بالن سبة إاىل و سائل الت صال ح سب النوع الو سائل احلديثة الإنرتنت % 61,4 التلفزيون % 28,7 الو سائل الكال سيكية الإذاعة % 2,2 ال صحيفة % 10,1 % 13,2 % 1,3 % 34,0 % 54,3 وكما توجد مفارقة الإذاعة املتعلقة بالنوع توجد اأي ضا مفارقة الإذاعة بالن سبة إاىل الو سط. ذلك أانه اإذا اأقررنا فر ضا اأن املناطق الريفية أادنى متدر سا وحظوة من جهة التنمية الثقافية والقت صادية تكون اأقرب اإىل الإذاعة منها إاىل و سيلة ات صالية أاخرى. لكن البني على الأقل يف م ستوى فئة ال شباب اأن الإذاعة يف أادنى سل م الو سائط ا ستعمال سواء يف الو سط احل ضري اأو يف الو سط الريفي. الأكيد اأن الربط ب شبكة الكهرباء يف املناطق الريفية ساعد على هذا التحو ل يف اجتاه التخل ي عن الإذاعة مقابل الإنرتنت ثم التلفزيون حت ى أانه ل تعرث على كبري فارق بني الو سطني يف هذا امل ستوى. جدول ن سبة الرتبة الأوىل بالن سبة اإىل و سائل الت صال ح سب الو سط الو سط منطقة ح ضري ة منطقة ريفي ة الو سائل احلديثة الإنرتنت التلفزيون % 30,1 % 58,4 الو سائل الكال سيكية الإذاعة % 1,9 ال صحيفة % 11,9 % 8,7 % 1,8 % 31,1 % 61,6 59

60 امللف التدي ن نعم ل جدول ن سبة الرتبة الأوىل بالن سبة إاىل و سائل الت صال ح سب متغي التدي ن الو سائل احلديثة الإنرتنت التلفزيون % 27,2 % 61,3 الو سائل الكال سيكية الإذاعة ال صحافة % 11,4 % 11,0 % 2,3 % 1,6 % 32,3 % 57,8 اإن تراجع و سائل الت صال الكال سيكية أامام التقانات احلديثة والتلفزيون لدى ال ش باب يثري مالحظتني: الأوىل لقد اأ صبحت مرجعي ة التن شئة لل شباب تقوم على مرجعي ة امل شاركة بعد اأن كانت تقوم يف ال سبعينات على الرتبية والتلقني )راديو خا ص ة( ثم على الو ساطة )التلفزيون( لكن ها م شاركة يف ف ضاءات مفتوحة ت ضمن حد ا من ا ستقاللي ة autonomie دون أان ت ضمن ا ستقالل indépendance على اعتبار اأن منزلة ال ش باب من اخلرب والثقافة والرتفيه ا ستهالكه اأكرث مم ا هو إانتاجه و صنع له. عن صر ال صورة الغالب يف حاملي الإنرتنت والتلفزيون يذهب بالقول يف ناحية امل سافة اإىل اأن العالقة بو سائل الت صال عالقة حداثي ة. اإن و سيط ال ش باب اإليها اإمن ا هو ال صورة وهي يف جميع الأحوال ماد ة ا ستهالكي ة بل سريعة ال ستهالك. هل ي سعف ذلك يف تف سري ب ع د ال شباب عن امل صادر الكال سيكية املتكل سة ويف عدم قدرتهم اأو رغبتهم يف الإدلء بدلوهم يف ف ضاءات ات صالية مغلقة و» صلبة«ل تتيح التفاعل وامل ساهمة وامل شاركة يف صنع امل ضمون الإعالمي. اإن اله شا شةالجتماعيةلل شبابجتعلهماأكرثح سا سيةل إالنرتنت على ح ساب الإذاعة خ صو صا واأن ال شبكات الجتماعية التي يرتادها ال شباب هي ف ضاءات مفتوحة. فيها إامكان ت شكيل خارج ال ضوابط التقليدية للذات الجتماعية. اإن تثمني الإنرتنت م صدر ا للخرب والرتفيه والثقافة تثمني لعالقة اجتماعية افرتا ضية كانت اأم مادية خارج»الأطر«التقليدية. قد يكون التوج س من الإذاعة ومنطق ا شتغالها )فر ض امل ضمون على امل ستمع ضعف إامكانية التفاعل عدم القدرة على صنع امل ضمون الإذاعي..( هو الذي يجعل ال شباب يلوذون اإىل ما هو غري جاهز يف الإعالم والت صال يبحثون فيه عم ا يقر بهم اأكرث اإىل انتظاراتهم و إاىل موقعهم يف احلقل الجتماعي املحكوم ب شروط امتالكهم مواقع معي نة والنفاذ إاىل موؤ س سات معي نة ل صنع ما يرغبون من م ضامني توا صلية. صراع الأذن والعني اإذا كان ثم ة وفق ما تك شف عنه معطيات عالقة ال شباب بو سائل الت صال و الإعالم وهو املعني هنا مو ضوعي ا يف اأفق سنة 2020 نزوع مو ضوعي إاىل فقدان الإذاعة بع ض بريقها الذي كان قبالة و سائط ات صالية اأخرى حت ضر فيها ال صورة ويتكث ف الواقع فيها فاإن احلتمي ة التي انت صر لها جل علماء الت صال يف بدايات القرن احلايل تبدو م ست ساغة لكن شريطة اأن تخت صر املقابلة بني التقانيتني يف بعدهما املاد ي ل غري وهو انت صار ي ستند اإىل ما حاق بال سينما عند ظهور التلفزيون وما حاق بالإذاعة عند دخول التلفزيون البيت والعائلة. الأكيد اأن التقانة تبد ل من عالقة الذوات الجتماعي ة بع ضهم ببع ض ولكن ها اأي ضا تغري من عالقات بع ضها ببع ض يف اجت اه ال ستفادة ولي س التنازع. يف هذا الجت اه ي صبح النظر إاىل الإذاعة على أانها تقانة ميكن حتديثها )modernisation( بالإنرتنت. اإن اله شا شة الجتماعية لل شباب جتعلهم أاكرث ح سا سية لالإنرتنت على ح ساب الإذاعة اإن ما ي صيب التقانة من تطو ر هو ذاته ما ي صيب الإذاعة رغم املناف سة التي تعر ضت لها من التقانات الأخرى. فمن املوجات الق صرية اإىل الراديو على شبكة الإنرتنت وا ستخدام الألياف ال ضوئية مرورا اأي ضا بالراديو الرقمي جميعها تطو رات اأتاحتها الإنرتنت لالإذاعة تو س عا وانت شارا وجتديدا تقاني ا. غري اأن ما جتدر الإ شارة اإليه هو التحو لت التي من املفرت ض اأن تلم س التوج هات الدللي ة وامل ضمونية للمنتوج الإذاعي وهي توج هات يتعني اأن تاأخذ يف العتبار التحو لت الأك سيولوجي ة وال سو سيولوجي ة التي حتدث يف املجتمعات العربية ول شريحة 60

61 ال شباب منهم باخل صو ص والتي يتعني أان تكون هي امل ستهدفة بالأ سا س يف اأفق العقد القادم بحيث تتالءم مع القيم الذاتوي ة وال ستقاللية واملرونة قيم تتطابق مع ما ت سمح به التقانة من»حرية اختيار«واآني ة الختيار وتو س ع تلك احلرية والتحك م يف ا ستعمال امل ضمون الإذاعي و صياغته. قد تفيد التحو لت ال سيا سية يف فتح اأفق جديد لالإذاعة تتخل ص فيه من ثنائية املركز والهوام ش بالن سبة إاىل الإذاعات اجلهوية اأو املحلية وتفلت من الرقابة ال سيا سية فتتطور يف اجتاه اأكرث حملية والت صاقا باأحيزة جغرافية وثقافية واجتماعية دعما للتمكني الإعالمي لف ضاءات اأكرث قد تفيد التحو لت ال سيا سية يف فتح اأفق جديد لالإذاعة تتخل ص فيه من ثنائية املركز والهوام ش دعما للتمكني الإعالمي لف ضاءات اأكرث ف أكرث خ صو صية و سندا لدميقراطية اإعالمية جمهور الإذاعة عام 2020 فاأكرث خ صو صية و سندا لدميقراطية اإعالمية تقوم على املحل ي وعلى املوطن دومنا تخل عن الوطن. تقانة الإنرتنت اأفق ل حدود له لهذا املنحى الذي على الإذاعة انتهاجه. ف إاذا كان للمذياع والإذاعة يف بداية ا ستيطانه يف البلدان العربية وخ صو صا مرحلة ا ستقالل الدول احلديثة دور املجان سة والتكتيل والتوحيد ملجتمعات جديدة ودور ال شرعنة لدول نا شئة فاإن املعايري الجتماعية اليوم تذهب يف اجتاه تثمني املحل ي واخل صو صي والهوي )identitaire( والذاتي وال ستقاللية. تلك هي املرجعية الثقافية التي يفرت ض على الإذاعة اأن تعيد ت شك لها وفقها من جديد. 61

62 امللف اإذاعة امل ستقبل يف اأفق اأطروحات ثالث! د. ن صر الدين لعيا ضي جامعة ال شارقة خالفا لالعتقاد ال سائد مل ترتاجع مكانة الإذاعة عما كانت عليه يف ال ستينيات وال سبعينيات من القرن املا ضي يف ظل تعدد و سائط الت صال احلديثة التي تعتمد على ال صورة وال صوت التي تناف سها يف جمال الآنية. فالإح صائيات توؤكد أان عدد م ستمعي الإذاعة يف الدول املتقدمة مل يكف عن الزيادة. ففي بريطانيا على سبيل املثال بلغ عددهم 49 8 مليون م ستمع مبعنى اأن ت سعة اأ شخا ص من بني ع شرة ا ستمعوا لالإذاعة مرة على الأقل يف سنة ويف الوليات املتحدة الأمريكية تزايدت ن سبة الذين ي ستمعون ل إالذاعة عرب الأنرتنت ب 27% 2 منذ 2000 لتبلغ 80 مليون شخ ص. وت ضاعف عدد املحطات الإذاعية يف البلدان النامية ب شكل غري م سبوق. فخالل الفرتة املمتدة من العام 2000 اإىل 2006 ارتفع عدد الإذاعات التجارية ب % 360 والإذاعات اجلماعوية Radios Communautaires يف دول اإفريقيا ال سوداء ب % وتعززت مكانة الإذاعات الناطقة باللهجات املحلية. ففي اأوغندا على سبيل املثال توجد 150 حمطة إاذاعية تبث 3 بلهجات البلد التي تبلغ 38 لهجة. هذا على ال صعيد الكمي أاما على ال صعيد النوعي فقد حتقق قراءة م ستقبل الإذاعة حتد ده جمموعة من الرهانات التقنية والقت صادية والجتماعية والثقافية. تنب وؤ امل سرحي الأملاين بريتولد بريخت Bertolt Brecht الذي اأطلقه يف الثالثينيات من القرن املا ضي. لقد راأى اأنه بالإمكان حتويل الإذاعة من و سيلة بث وتوزيع الإعالم والثقافة والفن اإىل و سيلة ات صال أاي و سيلة تر سل وت ستقب ل. ول تكتفي بال ستماع اإىل امل ستمعني بل ت ستطيع أان تنطقهم. ول تعزلهم بل تو صلهم باآخرين. 4 بعبارة اأخرى مل يعد امل ستمع هو الذي ي ستمع اإىل الإذاعة بل اأ صبحت هذه الأخرية هي التي ت صغي اإىل م ستمعيها ح سبما ذهب اإليه الكاتب وال صحايف كلود فيلي Claude Villiers 5 يف ال سبعينيات من القرن املا ضي. هل ميكن العتماد على ما سبق عر ضه من اإح صائيات ل ست شراف م ستقبل الإذاعة اإن قراءة م ستقبل الإذاعة حتدده جمموعة من الرهانات التقنية والقت صادية والجتماعية والثقافية. فال وجود لو سيط تقني جديد يف جمال الت صال بدون مرحلة طويلة من مواجهة الأفكار بني املبتكرين وامل ستثمرين واأ صحاب القرار ال سيا سي وامل ستخدمني. فالتقارب بني تمث الت Représentations هوؤلء جمتمعني 6 ينري العامل الجتماعي الذي ي ستخدم فيه هذا الو سيط التقني. 62

63 ولعل التقارب املذكور هو الغائب الأكرب يف التفكري يف م ستقبل الإذاعة. وذلك لوجود ثالث أاطروحات يف النقا ش اخلا ص بتطور الإذاعة يف امل ستقبل. الأطروحة الأوىل: تتحدث عن الإذاعة ب صيغة املفرد 7 م ستلهمة من املا ضي. فبع ض اللجان الربملانية وتلك التي شكلتها احلكومات املختلفة يف الدول الغربية وحتى املنظمات الدولية تتم سك بهذه الأطروحة م ستندة اإىل حقيقة تكاد تكون را سخة مفادها اأنه ل ميكن ل إالذاعة أان تويل ظهرها للتطور التكنولوجي الكبري واإل حكمت على نف سها بالفناء وا ستفادتها من التكنولوجية الرقمية يجب األ تفقدها جوهرها وت ض ي ع خ صو صيتها. لذا اأو صى احتاد الإذاعات الأوروبية ب ضرورة القيام بتطوير من صة رقمية خا صة بالإذاعة حتى ل تتحول هذه الأخرية إاىل جمرد خدمة ملحقة 8 مبن صات البث الرقمي الأخرى. الأطروحة الثانية: ترى اأن م ستقبل الإذاعة مرتبط بالتعدد. لقد كانت سنة 1995 تاريخ البث ال صوتي عرب شبكة الإنرتنت الذي أا صبح منت شرا يف صفوف م ستخدمي الإنرتنت منذ العام 1999 إايذانا مبوت النموذج الأوحد ل إالذاعة وميالد عدة اأ شكال من الإذاعات التي بد أات تتج سد منذ العام 2000 عرب حتميل امللفات ال صوتية من شبكة الإنرتنت. لذا تعد التكنولوجية الرقمية فر صة ثمينة لبعث النماذج اجلديدة من الإذاعة ولي س أاداة لقربها. فالبث الإذاعي عرب الإنرتنت والذي ي سميه البع ض اإذاعات الواب Webradios كان فاحتة هذه النماذج. لقد ا ستطاعت هذه الإذاعات أان تتجاوز العائق التقني املتمثل يف قلة موجات البث الإذاعي والت شوي ش الناجم عن تداخل موجاته واأتاحت الفر صة لكل راغب يف إان شاء حمطة إاذاعية على شبكة الإنرتنت لتحقيق رغبته مما سمح للعديد من اجلمعيات ومنظمات املجتمع املدين وحتى الأ شخا ص العاديني بامتالك صوت إاذاعي ظلوا حمرومني منه لعقود خلت مبختلف احلجج املو ضوعية أاو الذاتية نذكر منها: عدم توفر قدر كاف من موجات البث وعدم القدرة على دفع املقابل املايل ل ستئجار موجة البث يف الدول التي»توؤج ر«موجات البث الإذاعي والتلفزيوين وجلوء ال سلطات اإذاعة امل ستقبل يف اأفق اأطروحات ثلث! العمومية اإىل منع بع ض القوى ال سيا سية والجتماعية والثقافية والدينية والعرقية من البث الإذاعي. فاإذاعات الإنرتنت مل ت ساهم يف حتقيق حرية التعبري لعتق الإذاعة من البث عرب املوجات الإذاعية المختلفة فح سب بل دفعت املو سيقى والأغاين التي مل ت ستطع ولوج ال سوق الر سمي للتداول على النطاقني املحلي والعاملي. حقيقة إان بع ض مواقع املحطات الإذاعية يف شبكة الإنرتنت لي ست سوى ماركة تجارية أاي ترو ج ل سم الإذاعة التي اأن صاأتها ل غري. 9 لكن هذا ل مينع من القول إان تزايد عدد «إاذاعات الواب«ميكن تف سريه بالرغبة يف الإفالت من الإكراهات القانونية وباعتبارات سيا سية فقط بل ميكن اأن يف س ر اأي ضا بعامل اقت صادي مهم يتمثل يف ضعف تكلفة البث عرب الإنرتنت مقارنة بالبث التماثلي. ناهيك عن ات ساع نطاق البث الرقمي الذي يغطي الكرة الأر ضية. فالإذاعات الدولية كانت تنفق الكثري من الأموال من اأجل توجيه البث وفق اللغات المختارة: اللغة العربية اإلى منطقة ال شرق ا لأ و سط و ا للغة الفار سية ل سكان إايران والأوردو للناطقني بها يف الهند والباك ستان واأفغان ستان. لقد مك نت شبكة الإنرتنت هذه الإذاعات من إاي صال ر سالتها اإىل الناطقني بهذه اللغات حيثما وجدوا يف الكرة الأر ضية. هناك ثالث اأطروحات يف النقا ش اخلا ص بتطور الإذاعة يف امل ستقبل : اأولها تتحد ث عن الإذاعة ب صيغة املفرد والثانية ترى اأن م ستقبل الإذاعة مرتبط بالتعدد والثالثة حتيل إاىل الإذاعة الهجينة. ال ستقطاب والتفتيت عملت الإنرتنت على ا ستقطاب جمهور الإذاعة»الكال سيكية«وتفتيته يف اآن واحد. فعلى م ستوى ال ستقطاب مل يخل اأي برنامج يف اأي حمطة اإذاعية من الإ شارة إاىل موقعه أاو موقع املحطة يف شبكة الإنرتنت. ومي ثل الت سييل streaming ويق صد به البث املبا شر ف )stream( كلمة اإجنليزية تعني ال سيل اأو التيار باإحدى حلقات ال ستقطاب الأقوى اإذ أانه يعد من الأ سباب الأ سا سية لزيارة مواقع الإذاعات يف شبكة الإنرتنت. فح سب الدرا سات الأمريكية ظل ن صف الزوار الأمريكيني اإىل املواقع الإلكرتونية 10 لالإذاعات يف ال ستماع إاىل براجمها ملدة 20 دقيقة. 63

64 امللف اإن ال ستماع إاىل الإذاعة عرب و سائط متعددة ومتنقلة جعل الإذاعات ت سرتجع جزءا من جمهورها وت ستقطب شريحة وا سعة»جديدة«من ال شباب. ففي دولة الباك ستان على سبيل املثال والتي ل ميكن مقارنتها بالدول الآ سيوية املتطورة تكنولوجيا بلغ عدد الذين ا ستمعوا ل إالذاعة عرب الهاتف املتحرك % 30 من املبحوثني الذين شملتهم درا سة اأجريت يف و سيزداد عددهم ل حمالة بارتفاع عدد م ستمعيها عرب أاجهزة»الأيباد«.IPad لذا يرى البع ض اأن تزايد ال ستماع إاىل الإذاعة عرب الأجهزة املحمولة قد اأنقذ الإذاعة أامام تعدد و سائط الإعالم احلديثة مثلما اأنقذها املذياع ال صغير يف نهاية اخلم سينيات من القرن املا ضي يف ظل املناف سة التي فر ضها عليها التلفزيون. يت شذ ر جمهور الإذاعة على العديد من امل ستويات نذكر منها»الإذاعة ال ستدراكية«.Catch-up radio فمواقع الكثري من املحطات الإذاعية يف شبكة الإنرتنت تخز ن براجمها بحيث ميكن ا سرتجاع بع ضها مم ا ساهم يف ميالد»الإذاعة ح سب الطلب«على غرار»الفيديو ح سب الطلب«. Video on demand وهذا ما اأدى اإىل اإعادة ت شكيل جمهور الإذاعات الذي يدفع بال ستماع النتقائي اإىل اأعلى درجاته بحيث ينتهي اإىل بناء شبكات برامج إاذاعية فردية من املواد التي تبثها املحطة الإذاعية الواحدة اأو العديد من املحطات. وبهذا يتحرر امل ستمع من إاكراهية ال ستماع املتزامن مع البث املبا شر. كما اأن ت شذ ر جمهور امل ستمعني يتم بف ضل البودكا ست Podcast وهو كلمة مرك بة من اإدغام كلمتني Ipod( جهاز شركة ايبل املحمول -,broadcasting البث( حيث ي سمح نظريا لأي فرد ببث ما ينتجه من مواد إاعالمية اأو ثقافية أاو فنية عرب اأي موقع اإلكرتوين ين شئه اأو يف اأي من صة بث. وميكن إادراجه يف مواقع ال شبكات الجتماعية الفرتا ضية. اإن م ضامني»البوكا ست«حتم ل عرب خمتلف الأجهزة املحمولة: الكمبيوتر والهاتف الذكي و) MP3 (,MPEG-1/2 Audio Layer 3 لت سمع وقت احلاجة ويف ال سياق الذي يختاره امل ستمع. فرتحيل املقاطع ال صوتية والغنائية واملو سيقية من موقع اإىل اآخر ومن و سيط تقني اإىل اأخر ومن ف ضاء اجتماعي وثقايف اإىل اأخر اأث ر على بناء املادة الإذاعية كما سنو ض ح لحقا. على غرار التلفزيون الرقمي الأر ضي بداأ العمل لتنفيذ م شروع الإذاعة الأر ضية الرقمية الذي يحمل مالمح إاذاعة امل ستقبل وذلك جلملة من اخل صائ ص التي تتمتع بها. نذكر منها التخل ص من رداءة ال صوت والت شوي ش ال صادر عن تداخل موجات البث ورفع عدد املحطات الإذاعية وتقدمي خمتلف اخلدمات املتنوعة. فالإذاعة الرقمية تقوم على منطق الكتلة التي ت شك ل باقة من الربامج الإذاعية وبقية اخلدمات واملعطيات املرتبطة بها التي ميكن اأن تغطي كامل الرتاب الوطني مهما كان ات ساعه مبوجة بث واحدة.)SFN- Single Frequency Network( يذهب البع ض اإىل اأن تزايد ال ستماع ل إالذاعة عرب الأجهزة املحمولة قد أانقذها اأمام تعد د و سائط الإعالم احلديثة مثلما أانقذها املذياع ال صغري سابقا يف ظل املناف سة التي فر ضها عليها التلفزيون. فمن املعلوم اأن الإذاعة الأر ضية الرقمية ل تبث ال صوت فقط بل تبث اأي ضا الن ص وال صورة وذلك لأن التقاط هذه الإذاعة يتم عرب جهاز»جديد«خا ص ميلك شا شة ت سمح بت سجيل ا سم الربنامج أاو الأغنية امللتقطة ومغن يها. هذا اإ ضافة إاىل تقدمي بع ض اخلدمات املجانية مثل حالة الطق س وحركة سري ال سيارات يف ال شوارع مع إامكانية تقدمي خدمات اأخرى تهم امل ستمعني. التجربتان الربيطانية والأملانية: ت عد اأملانيا وبريطانيا من الدول الرائدة يف جمال الإذاعة الرقمية. لقد شرعت هذه الأخرية يف توزيع نطاقات تردد البث الإذاعي يف حيث مت تق سيم طيف البث اإىل ق سمني: ق سم وطني وق سم حملي. وقد قامت هيئة الإذاعة الربيطانية بدور ن شيط وحا سم يف إاقامة شبكة اإر سال الإذاعة الرقمية. و شرعت يف البث الرقمي خالل عام 1995 بعد اأن رف عت عدد حمطات الإر سال يف 1998 لتغطي 60% من ال سكان. لكن الإذاعة الرقمية بربيطانيا مل تع ش انطالقتها الفعلية اإل يف سنة لأ سباب سناأتي على ذكرها. لكن جتربة الإذاعة الرقمية يف بع ض الدول الأوروبية املتقدمة: مثل اإ سبانيا واإيطاليا وفرن سا مل تكلل بالنجاح الذي شهدته 64

65 اإذاعة امل ستقبل يف اأفق اأطروحات ثلث! يف بريطانيا واأملانيا وذلك لعاملني اأ سا سيني على الأقل: امل ش أالة التقنية: مل تتو صل الدول إاىل اختيار تقني واحد لبث الإذاعة الرقمية. ف إاذا كانت جل الدول الأوروبية تقريبا اختارت نظام DAB - Digital Audio Broadcasting وهو نظام ي سمح ببث ال صوت والن ص وال صور وم شاهد من مقاطع الفيديو. ففرن سا اختارت TDMB- Terrestrial Digital Multimedia Broadcasting وهو مكم ل لنظام DAB وي سمح ببث برامج التلفزيون على ال شا شة ال صغرية. وقد تبن ت هذا النظام جمموعة قليلة من الدول مثل ال صني وكوريا للتقاط برامج التلفزيون عرب اجلهاز املتنقل. إان هذا الختالف يذك رنا باختالف الدول يف نظم البث التلفزيوين التماثلي يف ال ستينيات من القرن املا ضي SECAM وPAL و NTSC.والرهان الذي يثريه اختيار نظام البث الإذاعي الرقمي لي س تقنيا فقط مع ما يطرحه من صعوبة املواءمة بني الأنظمة املختلفة واأجهزة ال ستقبال بل ي طرح على وجه اخل صو ص على ال صعيد القت صادي. فخالفا للبث التلفزيوين الأر ضي الذي يتطلب اقتناء شا شة تلفزيون جديدة اأو تزويد» شا شة التلفزيون القدمي«بجهاز مفك ك ال شفرات )يحو ل البث اإىل رقمي(. ف إان البث الإذاعي الأر ضي يتطلب جهاز ا ستقبال جديد يرتاوح سعره ما بني 100 و 200 أارو وهذا ما يعيق انت شار هذه الإذاعة ويحد من جماهرييتها. الرهان الذي يثريه اختيار نظام البث الإذاعي الرقمي لي س تقنيا فقط مع ما يطرحه من صعوبة املواءمة بني الأنظمة املختلفة واأجهزة ال ستقبال بل ي طرح خا صة على ال صعيد القت صادي. يعتقد البع ض اأن هذا العائق ظريف لأن امل ستهلك تعو د على تغيري جهاز ا ستقباله. لقد م ضت سنة 15 حتى متك ن اجلمهور من تغيري تلفزيونه الأبي ض والأ سود بالتلفزيون امللو ن وق ض ى خم س سنوات لالنتقال من شريط VHS اإىل شريط الفيديو. ففي بريطانيا انتظر امل ستمعون حوايل سبع سنوات لي شرتوا جهاز التقاط البث الإذاعي الرقمي بعد اأن انخف ض سعره يف ال سوق. الدعم احلكومي: ما مل يدركه املهتمون بالتكنولوجيا احلديثة أان انخفا ض سعر اجلهاز املذكور يف امل ستقبل القريب ل يتحقق بف ضل ديناميكية العر ض والطلب فقط رغم اأن سوق مذياع امل ستقبل يكاد يقارب عدد سكان الكرة الأر ضية لو مت جتاوز م صاألة نظام البث. لقد اأدركت ال سلطات العمومية يف بريطانيا واأملانيا منذ مطلع الت سعينيات من القرن املا ضي أان نظام DAB هو تكنولوجية امل ستقبل. لذا صاغتا سيا سة وطنية متكاملة وو ضعتا لتنفيذها كل الإمكانيات املالية والتنظيمية والقانونية التي ت سمح فيها للقطاع العام بالقيام بالدور املحوري ليتم تعميم البث الإذاعي الرقمي 13 والنتهاء من البث التماثلي يف هذه احلقيقة مل تدركها الكثري من الدول خا صة تلك التي تعاين فيها ال سلطات العمومية من وهن اأدبي ومايل. ومل تتمكن من ب سط نفوذها يف جمال الإعالم والثقافة ناهيك عن التكنولوجيا. اإنها تنتظر ما يخب ؤوه لها القطاع اخلا ص الدويل يف جمال البث الإذاعي وما تفر ضه عليها املنظمات والهيئات الدولية من تو صيات يف هذا املجال. الأطروحة الثالثة: الإذاعة الهجينة: اإن الإذاعة التي ت شك لت تاريخيا يف ظل بيئة سمعية وتغذ ت من الأ صوات والأحلان يف طريق الزوال أاو بالأحرى اأن ت صو رنا القدمي ل إالذاعة يحت ضر اأمام البث الإذاعي الذي ل يقت صر على ال صوت فقط بل ي ستعني اأي ضا بال صورة واحلركة والن ص. وهذا ما دفع بالذين شد هم احلنني اإىل ما ضي الإذاعة للت ساوؤل: هل حتتفظ الإذاعة التي تعتمد على ال صوت وال صورة والن ص يف بثها بالت سمية ذاتها لالإجابة عن هذا ال صوؤال ال ستنكاري ميكن القول اإن كل و سائل الإعالم ل تظل على ما كانت عليه ساعة اخرتاعها. اإنها تتغري وتتجدد وتتطور وتتكيف وتندمج مع البيئة التكنولوجية والثقافية املعا صرة. باخت صار اإنها تعي ش حالة الهجانة.Hybridity فالهجانة هي البن ال شرعي للتواوؤم التكنولوجي. وهذا الأخري هو جت سيد ملطلب اقت صادي قبل اأن يكون حاجة اجتماعية اأو ثقافية. لعل القليل من القراء الكرام يتذكر اجليل الأول من الكمبيوترات الذي كان يرف ض تو صيله مبلحقاته )الفاأرة ولوحة املفاتيح والطابعة...( اإن مل تكن من اإنتاج ال شركة ذاتها التي صنعت 65

66 امللف الكمبيوتر. ووفق هذا املنطق كان سوق اأجهزة الكمبيوتر حمدودا بحدود ال شركة املنتجة ثم اأ صبح كل ملحق يزو د بربنامج Driver حتى ميكن التعرف عليه. وبالتدريج حتقق التواوؤم بني الأجهزة ومت ال ستغناء عن الربنامج املذكور. وات سعت ال سوق لت شمل العامل. يعر ف المجل س الأعلى لل سمعي الب صري الفرن سي الإذاعة الهجينة بالقول: ( إانها الإذاعة التي تبث عرب خمتلف التكنولوجيات ومن خمتلف املن صات. وتتجلى ب شكل ملمو س عرب التعاي ش بني تكنولوجية البث : broadcast وتكنولوجية التدفق عرب نطاق الإنرتنت العري ض: broadband. 14 وهذه التكنولوجيات لي ست متعار ضة بل متكاملة وحتى متداخلة. وترجمت الإذاعة الهجينة عمليا باإمكانية البث الكلي أاو اجلزئي عرب الأجهزة التقليدية وخمتلف املواقع يف شبكة الإنرتنت وات ساع إامكانية ال ستماع الكلي اأو اجلزئي لها عرب خمتلف الو سائط خا صة بعد انت شار الإنرتنت املنقول. ففي هذا الإطار ميكن الإ شارة اإىل اأن البع ض يرف ض القيام مبزيد من ال ستثمارات لقتناء جهاز خا ص للتقاط برامج الإذاعة الرقمية الأر ضية طاملا أانه ميكن ال ستماع إاليها عرب جهاز الكمبيوتر املو صول ب شبكة الإنرتنت والهاتف الذكي... فميزة هذه الو سائط اأنها تك شف عن هوية امل ستمع وحتدد مكان ومدة ا ستماعه واملحطات الإذاعية التي ي ستمع اإليها اأكرث وي شخ ص الربامج املف ضلة وغريها من املعلومات ال ضرورية التي حتتاجها عملية قيا س ال ستماع ل إالذاعة وتفر ضها اأ ساليب الت سويق احلديثة للرفع من عائدات الإعالن. موؤ شرات امل ستقبل: نميل اإلى العتقاد ب أان م ستقبل الإذاعة سيتحدد على ضوء الأطروحة الثالثة أاي الإذاعة الهجينة كما مت تو صيفها اأعاله. وهذا ل ينفي مطلقا إامكانية التوافق على صيغة الإذاعة الرقمية وعلى النمط القت صادي الذي ي ضمن لها البقاء والزدهار يف العديد من الدول. وما يطر أا على البث الإذاعي وال ستماع إاىل الإذاعة ميكن اخت صاره يف العتبارات التالية التي ل تعرب عن تناق ض بقدر ما تك شف عن تنوع. لقد ظلت الإذاعة خالل تاريخها لعدة عقود رمزا للهوية وال سيادة الثقافيتني. ومت توظيفها كو سيلة لتحقيق اأهداف الدولة يف املجال الثقايف. هذه احلقيقة ل تنطبق على الدول النامية فقط بل ت شمل حتى الدول املتقدمة مثل فرن سا التي كانت تخ شى من ذوبان ثقافتها ومنط معي شتها. لذا فر ضت على الإذاعات املرخ ص لها بث ن سبة معي نة من الأغاين الفرن سية وحماية اللغة الفرن سية. اأمام توج ه العامل املعا رص نحو الأحادية يف جمال القت صاد وال سيا سة وحتى الت رشيعات القانونية ستظل الثقافة اأر ضية للمقاومة والتفر د و ستكون الإذاعات سالحها املف ض ل. فاأمام تعدد من صات البث الإذاعي وحمامله ميكن للعديد من الإذاعات اأن تتحرر من»الإمالءات«الوطنية لتتناغم مع متطلبات ال سوق. فتزايد عدد الإذاعات ل يعني دائما احلرية بل قد يدل على التبعية. فتزايد احلاجة مللء ساعات البث الإذاعي يدفع الهيئات الباثة إاىل ال ستعانة بخدمات»بنك الربامج الإذاعية«الذي يعر ض مواد وبرامج غري مك شوفة الهوية تندغم فيها اللقطات الإعالنية ب شكل اآيل مم ا ير ش ح املحطات الإذاعية لتقدمي املزيد من الربامج امل ستن سخة والمتثالية. ميكن اأن تعي ش اإذاعة امل ستقبل التجربة الإذاعية الأمريكية معكو سة. فالكل يعلم اأن النظام الإذاعي بالوليات املتحدة الأمريكية انتقل يف مطلع الثالثينيات من القرن املا ضي من الربجمة املحلية اإىل الربجمة الوطنية من خالل اإن شاء شبكات اإذاعية تروم التغطية الوطنية مثل: CBS وNBC لعتبارات اقت صادية اأكرث منها سيا سية وثقافية. فاأمام توج ه العامل املعا صر نحو الأحادية النمطية يف جمال القت صاد وال سيا سة وحتى الت شريعات القانونية ستظل الثقافة اأر ضية للمقاومة والتفرد و ستكون الإذاعات سالحها املف ض ل. لذا ستتجه الإذاعات يف امل ستقبل نحو كل ما هو حمل ي. و سيكون البث موج ها لالأقليات العرقية والل سانية والدينية والعمرية. واأف ضل دليل على ذلك ل يقت صر على التزايد الكبري يف عدد الإذاعات يف البلدان النامية فقط بل يعرب عنه توجه املوؤ س سات 66

67 الإذاعية الكربى يف العامل. فهيئة الإذاعة الربيطانية. على سبيل املثال اجتهت اإىل الربامج املحلية واجلهوية يف اإطار اإ سرتاتيجيتها الرامية اإىل النتقال إاىل البث الرقمي الأر ضي. لن تكون العالقة بالإذاعة قائمة على ال سمع فقط بل ت ستند بدرجة اأكرب اإىل التحميل. فلو اكتفينا مثال بحالة امل ستمعني يف فرن سا فيمكن الإ شارة اإىل اأن عدد حتميالت البودكا ست من الإذاعات 15 الفرن سية قد بلغ 7.6 مليون حتميل يف شهر فرباير 2012 فقط. ومعنى هذا اأن عقد ال ستماع الذي كان يربط الإذاعة الكال سيكية مب ستمعيها قد زال وحل حمل ه عقد جديد حرر امل ستمع من اإكراهية التزامن: تزامن البث وال ستماع. ودفع الإذاعة اإىل اإعادة النظر يف بناء شبكة براجمها. فاإذاعة شرعت ARTE منذ 2002 يف تقدمي برامج وفق الطلب. والكثري من الإذاعات اأعادت ت صو رها للربامج الإذاعية التي تعد ها فاأ صبحت فقراتها ق صرية وخمت صرة واأكرث تنوعا. وال سبب يف ذلك وا ضح ويتمثل يف تلبية متطلبات الت حميل. فامل ستمع ل يقوم بتحميل الربنامج الإذاعي كله بل يكتفي مبقطع اأو فقرة فقط تتجاوب مع مزاجه وحاجاته الآنية. كما أان تجزئة الربنامج اإىل فقرات صغرية يراعي ظروف ال ستماع عرب الأجهزة املحمولة ويف اأثناء التنقل. العالقة بني املذيع وامل ستمع مل تعد عمودية ويف اجتاه واحد. فالت صور القدمي ل إالذاعة التي يتقم ص فيها املذيع دور الناطق الر سمي با سم املوؤ س سة واملربي واملعل م والواعظ واملخرب عن الأحداث قد زال. فاجلمهور اأ صبح يوز ع شذرات من الربامج الإذاعية واملقاطع املو سيقية والغنائية التي ي ح م ل ها على املجموعة يف مواقع ال شبكات الجتماعية الفرتا ضية املختلفة )ذات الطابع الوطني أاو القومي أاو اللغوي اأو املهني اأو الهوياتي( واإىل اأ صدقائه عرب الهاتف أاو الربيد اإذاعة امل ستقبل بحاجة اإىل عقد جديد يجمع امل ستثمرين وامل ستخدمني واملعلنني ومنتجي املادة الإذاعية يحد د دور ومهام كل طرف وي شخ ص م ضوؤوليات الدولة على ال صعيد القانوين والقت صادي والثقايف والجتماعي. اإذاعة امل ستقبل يف اأفق اأطروحات ثلث! الإلكرتوين. وكل شذرة من ال شذرات ت شك ل ف ضاءها اخلا ص وتبني سياقها اجلديد الذي يغذ ي النقا ش. فاإذاعة امل ستقبل القائمة على التفاعلية ستنقل الربامج من ال صيغة التلقينية اإىل ال صيغة احلوارية. فامل ستمع يتدخل ب شكل فوري واآين للرد على معلومة اأو ت صويبها وللتعبري عن راأيه فيها. فحتى الربامج الإخبارية لن تتمحور حول الأحداث بل ستهتم برد ات الفعل والتعليقات عليها. مبعنى اأن جمهور الإذاعة سيكون فاعال يف الربجمة والتقدمي الإذاعي. وهذا ما تنبوؤنا به هيئة الإذاعة الربيطانية عرب م شروعها HourBBC s TakeOver Ten الذي عرفته ب أانه ي شك ل فر صة ليتحكم امل ستمع يف الإذاعة. ل ميكن اأن نختتم احلديث عن م ستقبل الإذاعة دون الإ شارة اإىل ماآلها يف املنطقة العربية خالل ال سنوات القادمة. قد يتقاطع و ضع الإذاعة يف هذه املنطقة مع ما سبق عر ضه اآنفا بحكم ال ضغوط الداخلية واخلارجية وبف ضل التطور التكنولوجي الذي بد أا يتغلغل يف شرايني املجتمعات العربية. لكن التحكم يف م ستقبل هذه الإذاعات بعد التزايد الكبري يف عددها يف جل الدول العربية يتطلب إاعادة النظر يف العالقة بني ال سلطات العمومية وو سائل الإعالم وتقنينها باإخراجها من حقل الرقابة واملنع. ف إاذاعة امل ستقبل بحاجة إاىل عقد جديد يجمع امل ستثمرين وامل ستخدمني واملعلنني ومنتجي املادة الإذاعية يحدد دور ومهام كل طرف. وي شخ ص م صوؤوليات الدولة على ال صعيد القانوين والقت صادي والثقايف والجتماعي. فعلى الدولة اأن تتحمل م ص ؤوولياتها على صعيد ال ستثمار يف املجال التكنولوجي الت شريعي وعلى م ستوى الإعانات املالية للنهو ض بامل شاريع الثقافية الكربى. فالإذاعة جت س د م ستوى من التطور القت صادي والثقايف والعلمي وتعرب عن حالة من الهند سة الجتماعية حتى واإن تعددت من صات بثها. 67

68 امللف - 9 انظر: 10 - Philippe Couve: La radio sur Internet : nouveau mode de diffusion ou nouveau média? Internet, nouvel espace public mondialisé?» Actes du colloque du 28 novembre 2003 (Paris); ENS-LSH Lyon lang=fr 11 - The Inter Media knowledge Center : Pakistan Media Access Overview 2010, Magali Lagrange: Les radios sur le web sites d information ou vitrine de marque? Année spéciale de journalisme; IUT de tours; 2004 consulté le 14/2/2009 du site : com/doc/ /les-radios-sur-le-web-sites-dinfo-ou-vitrines-d-une-marque Isar Hervé : La Radio numérique, op cité 13 - Idem 14 - CSA: La radio numérique terrestre (RNT); consulté le 12/7/2012 du site: faqs/ Radio France, Communiqués de presse, consulté le 12/7/2012 du site: communiques-de-presse/annee/2012/juillet/list_ article/radio-france-champion-des podcasts/?tx_ hhlist_pi1id_obj]=36935&chash=71842afdaf املراجع: 1 - UNESCO: Statistiques sur la radio, consulté le 4/8/2012 du site: org/new/fr/communication-and-information/ events/prizes-and-celebrations/celebrations/ world-radio-day/statistics-on-radio/ 2 - Idem 3 - BBC : Initiative Africaine pour le Développement des Médias (ADMI), Rapport de recherche, cité par UNESCO: Statistiques sur la radio; op cité 4 - Brecht Bertolt, Théorie de la radio, in Ecrits sur la littérature et l art, volume 1, L Arche, 1970) 5 - Remonte Jean-François & Depoux Simone, Les années radio, L Arpenteur, Laurent Gago: La radio sur Internet: approche de l innovation par l étude des représentations et des services en ligne. Le cas de Ouï Fm.com et de Diora.com; Actes du colloque de l International Radio Summer School, Sienne, 2004 consulté le 14/2/2009 du cite: grer.fr 7 - voir Morin- Desailly Catherine ( sous la direction) :L avenir de la radio, Rapport d information; n N 432; SENAT français; 5 mai Cité par Isar Hervé : La Radio numérique, rapport de recherche de D.E.S.U de droit de l audiovisuel, Institut de Recherche et d Etudes en Droit de l Information et de la Communication; faculté de droit et des sciences politiques. 68

69 اتصال سياسي تكنولوجيا و سائل الإعالم وال سيا سة صناعة صورة الرجل ال سيا سي اأم دعم لأفكاره د. كريم بلقا سي كلية العلوم ال سيا سية والإعالم جامعة اجلزائر تمهيد: ي ستوجب منهجيا يف إاطار احلديث عن دور و سائل الإعالم يف ال سيا سة التحديد الإجرائي الدقيق لأهم املفاهيم التي ينطوي عليها هذا املو ضوع لتمكني الفهم املالئم له ويتعلق هذا التحديد مبفهوم الدور الذي يدرك مبعان خمتلفة وكثريا ما يقرتن باملكانة حيث يعتقد»رالف لينتون«أان املكانة هي جمموعة احلقوق والواجبات واأن الدور هو املظهر الديناميكي للمكانة فال سري على هذه احلقوق و الواجبات معناه القيام بالدور. ودور و سائل الإعالم يجب أان يفهم على العموم كمظهر للبناء الجتماعي على و ضع اجتماعي معني يتمي ز مبجموعة من ال صفات ال شخ صية والأن شطة تخ ضع لتقييم معياري اإىل حد ما من قبل اأولئك الذين يكونون يف املوقف ومن قبل الآخرين. 1 كما أان نطاق درا ستنا لدور و سائل الإعالم سي شمل الو سائل التقليدية كال صحافة املكتوبة والتلفزيون إاىل جانب و سائل تكنولوجيا الإعالم احلديثة كالإنرتنت من خالل ال شبكات الجتماعية. ومن جهة اأخرى نعني مب صطلح ال سيا سة فن احلكم وهي العالقة بني احلاكم واملحكومني اأو اأنها الدولة وكل ما يتعلق ب ص ؤوونها املختلفة واملتنوعة اأو اأنها ال سلطة الكربى يف املجتمعات الإن سانية. وميكن اأن تكون ال سيا سة كل ما يتعلق بظاهرة ال سلطة. 2 بينما نق صد بال سيا سة يف هذا املو ضوع ال صراع للو صول إاىل ال سلطة يف مرحلة ما قبل احلكم وكما نعني بها فن اإدارة احلكم والإبقاء على ال سلطة يف مرحلة ما بعد احلكم. ول تكاد كل املنظومات الفكرية والإيديولوجية تخرج عن هذه الدللت واإن اختلفت يف صور التعبري وو سائل العمل وطرق الو صول. فمن ال صعب أان نتخيل وجود املجتمع احلديث بدون و سائل الإعالم كذلك فاإن و سائل الإعالم ل ميكن اأن تدار بكامل طاقتها بدون املجتمع احلديث. ويالحظ املتابع للدرا سات الإعالمية أانه ل يوجد اتفاق اأ سا سي حول وظائف و سائل الإعالم يف املجتمع وكثريا ما يتم اخللط بني الوظائف والتاأثريات. فبينما تهتم الوظائف بالدور العام الذي توؤديه و سائل الإعالم جند اأن الت أاثريات هي نتائج وحتديد لهذه الأدوار العامة. 3 وما يهمنا نحن يف اإطار مو ضوعنا هو التعر ض اإىل دور و سائل الإعالم. الإعالم من أاهم و سائل الت صال ال سيا سي بني احلاكم واملحكومني و ل تكاد املنظومات الفكرية تخرج عن هذه الدللت. 69

70 مجل ة فصلي ة تصدر عن اتحاد إذاعات الدول العربية تعمل و سائل الإعالم على خلق التوافق بني ال سلطة ال سيا سية و املجتمع وقد تعمل على خلق ال رصاع كما حدث يف»ف ضيحة واترغيت«. فمن بني الأدوار الوا ضحة لو سائل الإعالم والتي ندركها متاما حني ن ستخدم هذه الو سائل هي: الإخبار والتثقيف والتعليم والتوجيه والرتفيه والتاأثري والإقناع. ولأن دور و سائل الإعالم يجب اأن يتناول من خالل العالقة اجلدلية املوجودة بني و سائل الإعالم والعمليات الجتماعية الأخرى لأن و سائل الإعالم تعمل يف سياق بنيات سيا سية واقت صادية واجتماعية وثقافية سائدة يف جمتمع ما. 4 عليه سرنكز يف هذا املو ضوع على دور و سائل الإعالم يف أاحد الأنظمة الجتماعية األ وهو النظام ال سيا سي. فمن بني أاوىل املهام التي تتوىل و سائل الإعالم القيام بها الوظيفة ال سيا سية حيث هناك صلة وثيقة بني العملية ال سيا سية والعملية الت صالية وبني الإعالميني وال سيا سيني وموؤ س سات الت صال متث ل موؤ س سات ال سيادة يف املجتمع املعا صر التي ينبغي اأن تتكيف معها بقية موؤ س سات املجتمع وتقوم هذه املوؤ س سات مبهمة: متثيل وجهة نظر الر أاي العام يف مواجهة احلكومة فهي ت شك ل الراأي العام من خالل الق ضايا التي تهم ه وتقوم 5 ب إاعالم احلكومة عن اجتاهات الراأي العام وقد نظر اإىل هذا الدور ب صفته العن صر الفعال يف العملية الدميقراطية. اعتبارا للم ص ؤوولية الإعالمية لو سائل الإعالم يف اإبالغ املواطنني بكل ما يدور يف احلكومة والهيئات الأخرى من أان شطة حيث ت صبح و سائل الإعالم جزءا متداخال يف العملية ال سيا سية من خالل مراقبة مراكز ال سلطة على كل امل ستويات. 6 وتاريخ ال صحافة الأمريكية شاهد على العالقة البي نة بني و سائل الإعالم وال سيا سة اإذ حدث سنة 1971 اأن ك شفت صحيفة»وا شنطن بو ست«اأحداث»ف ضيحة واترغيت«بك شف بع ض الوثائق ال سر ية 7 التي تتعلق باأمن الدولة. إان مثل هذه املوا ضيع ت ستوجب منا ال ست شهاد بالدرا سات الرائدة لأهم رواد هذا احلقل املعريف الذي يحدد دور و سائل الإعالم التقليدية يف النظام ال سيا سي اأمثال»ل سويل«و«لزار سفيلد«و»مرتون«لكي يت سنى لنا إاثر ذلك تناول هذا املو ضوع من ب عده التكنولوجي. اأول: و سائل الإعالم التقليدية و النظام ال سيا سي:»هارولد ل سويل«و دور و سائل الإعلم: حد د عامل ال سيا سة ال شهري»هارولد ل سويل«ثالثة اأدوار لو سائل الإعالم افرت ض وجودها يف جميع املجتمعات هي: مراقبة البيئة: Surveillance of environment كتحذير مبك ر للنظام ق صد توفري املعرفة الالزمة لتخاذ القرارات فاملرا سل اخلارجي للو سيلة الإعالمية يراقب ما يقوم به الديبلوما سيون واخلرباء ب صاأن البيئة اخلارجية ويعمل املندوب وقائد الراأي على مراقبة البيئة الداخلية. يعمل املحر رون وال صحفيون واملتحدثون يف و سائل الإعالم على اإيجاد ترابط بني اأجزاء املجتمع) environment )correlation of the response of the society to the وجعله راأي عام موح دا من خالل ت سليط ال ضوء على الق ضايا التي تهم املجتمع فبدون الراأي العام لن ت ستطيع احلكومة اأن ت ضطلع بدورها. تقد م حمطات ال صحف وحمطات الراديو والتلفزيون وال سينما والكتب اأطرا م شرتكة مرجعية للمجتمع وتعمل و سائل الإعالم على مترير القيم والتقاليد من الأجيال ال سابقة إاىل الأجيال الالحقة خا صة بعد تطور املجتمعات التي م س ها التمدن والوفرة بداأ يحدث نوع من النعزال والتناثر اأي عدم عي ش الأفراد 70

71 تكنولوجيا و سائل الإعلم وال سيا سة يف نطاق العائالت اإذ ي حدث الت صال ال شخ صي التفاعل املبا شر بني كل اأفراد املجتمع وهو ما ا ستبدل بالت صال اجلماهريي ف أا صبح دور و سائل الإعالم يف التن شئة الجتماعية ونقل الرتاث الجتماعي وظيفة اأ سا سية بعدما كانت هذه الوظيفة حكرا على الأ سرة يف املا ضي. 8 - I دور و سائل الإعلم ح سب»لزار سفيلد«و»ميتون«: حدد كل من عاملي الجتماع»بول لزار سفيلد«و«روبرت مريتون«ثالثة أادوار منوطة بو سائل الإعالم وهي: الت شاور: Status conferral تعمل و سائل الإعالم على تبادل الآراء والأفكار والق ضايا يف املجتمع لإ ضفاء ال شرعية على اأو ضاعه. وهناك تنب ؤوات اأخرى من حيث تفاوؤلها واإن ات سمت باملزيد من احلذر تذهب اإىل اأن»ال ستخدام الإعالمي«9 املنزيل سوف يعزز امل شاركة ال شعبية الكاملة يف عملية صنع القرار احلكومي. تدعيم املعايي الجتماعية: Enforcement of social Norms ت ساعد و سائل الإعالم يف اإعادة التاأكيد على املعايري الجتماعية من خالل معاقبة اخلارجني عنها. فن شر هذه النحرافات ي سب ب التوتر والتوتر يوؤدي اإىل التغيري وبالتايل احلفاظ على املعايري والقيم الجتماعية. التخدير: Norcotizing dysfunction أادرك»لزر سفيلد«و»مريتون«كما سبق اأن اأدرك»ل سويل«اأن و سائل الإعالم ميكن أان ت سب ب خلال وظيفيا فعندما تغمر و سائل الإعالم النا س بطوفان من املعلومات فبدل من أان توقظ اجلمهور - و هو املق صود- فهي تعمل على اإيجاد ما ي سمى بالالمبالة Apathy. وعموما تعمل و سائل الإعالم على خدمة النظام ال سيا سي عن طريق : 10-1 ت سهيل التما سك الجتماعي: بتكوين الراأي العام من خالل تقدمي معرفة م شرتكة تزيد من النتماء للمجتمع وتقلي ص فر ص ال صراع فيه فمثال يف أاوقات الأزمات واحلروب فاإن املعلومات التي تنقلها و سائل الإعالم توح د النا س وحتر كهم خلف احلكومة كما ت ساعد و سائل الإعالم على تثبيت الأو ضاع القائمة فال ن سمع و سائل الإعالم تقول اإن البناء الجتماعي للدولة غري متكافئ وينبغي أان يتغري بل ت صو ر الطبقة العاملة باأنها سعيدة ورا ضية. وبهذا فاإن و سائل الإعالم توؤيد البناء الجتماعي والقت صادي احلايل يف الدولة. - 2 خدمة النظام القت صادي: تر س خ و سائل الإعالم الأو ضاع القت صادية القائمة وترو ج لها وال سعي إاىل إاثبات فعاليتها من خالل الإعالنات التي تقدمها ففي الوليات املتحدة الأمريكية من خالل و صف الدراما واملواقف الكوميدية والربامج الوثائقية اأو احلكايات ترو ج كلها لالأو ضاع القت صادية. فمن ال صعب اأن ن شاهد يف اأحد الأعمال ال سينمائية الأمريكية بدون أان نتخيل اأن كل مواطن اأمريكي ميتلك سيارة وفيال ويعي ش حياة مرفهة و سعيدة. - 3 دمج ال سكان اجلدد يف املجتمع: بوا سطة الإعالنات التي تعك س املجتمع نف سه وت سعى إاىل دمج املقيمني اجلدد مع ال سكان القدامى لإحداث التكامل بني الأفراد داخل بوتقة املجتمع الواحد. - 4 تعمل و سائل الإعالم على اإجناح ال سيا سة اخلارجية بفعالية كبية با ستخدام القادة ال سيا سيني لو سائل الإعالم يف خماطبة احلكومات وال شعوب الأخرى ففي حرب اخلليج الثانية 1990 بني العراق والكويت حيث مت تبادل الر سائل ال سيا سية بني الرئي س بو ش والرئي س العراقي صدام ح سني عرب و سائل الإعالم الدولية. و سائل الإعالم تكون يف خدمة النظام ال سيا سي حينما تعمل على تثبيت الأو ضاع القائمة واإحداث التكامل بني الأفراد داخل بوتقة املجتمع الواحد. 71

72 مجل ة فصلي ة تصدر عن اتحاد إذاعات الدول العربية جاذبية املظهر اخلارجي للمر شح اأو صورة الرجل ال سيا سي كمنتوج سيا سي ي ساعده على التموقع يف ال ساحة ال سيا سية اأمام املناف سني. ثانيا: التلفزيون و ال سيا سة: يعتلي التلفزيون مكانة اأولية يف جمال الت سويق ال سيا سي ملا لديه من تاأثري كبري اإزاء الناخبني من جانب اأثرها وباعتباره أاكرث الو سائل الإعالمية ا ستعمال من قبل املواطن. ومتد ال شخ صيات ال سيا سية أاي ضا على حد تعبري الباحث الفرن سي»جون ماري كوتري«ال شرعية ال سالبة حيث ميي ز هذا الأخري بني قطبني من ال شرعية يف الدميقراطيات الغربية املعا صرة: اأول ال شرعية املن ص بة )النتخابية( التي تنظم احلياة ال سيا سية قانونيا ود ستوريا وثانيا ال سالبة وهي غري شكلية لكنها قوية هذه ال شرعية اجلديدة خلقها التلفزيون ليمنح من يلجاأ اإليه الظهور اأكرث. وهي سيطرة واقعية تعمل على حتويل عالقة )ال سيطرة/اخل ضوع(. فالقانون مرو ض ما مل يكن بي ن ا وهذا ما جعل احلكومات تلتزم بالت صال. فعلى عك س ال شرعية املنتخبة 11 واملوؤ س سة برملانيا ب صفة كلية. فمن جر اء جو املناف سة والبحث عن احل ضور املكثف يواجه التعبري ال سيا سي عائق كيفية النطالق حني الرغبة يف اإغراء والت أاثري يف الهيئة الناخبة ; ويف نهاية الأمر خطاب مقبول ممل لدى املتلقي لكنه يف ذات الوقت مم ا يجعل املواطن ل ي شعر ب أانه معني. فالرجل ال سيا سي اليوم اأ صبح يفك ر مبا شرة يف التلفزيون فامل ست شار ال سيا سي يت صور ح صة تلفزيونية ل خطابا سيا سيا باعتبار هذا الأخري عن صرا من العر ض التلفزيوين )فهتلر كان يرى اأن الكلمات ت ستخدم فقط لتنطق يف احلفالت الكربى(. حيث اإن هتلر و مو سوليني كانا بحاجة إاىل ف ضاء اإعالمي. ول أادل على هذا من ت صو ر رئي س يف مكتبه بديكور بر اق على منط فر ساي اأو يف مقعد فخم وعلى ركن الغرفة مدف أاة وهذا طبعا يتوقف على الرجل ال سيا سي والر سالة املراد اإي صالها إاىل اجلمهور املتلق ي وعلى ال صحايف الو سيط الودود الذي ي ساعد على توفري اجلو املنا سب. اإذن ضروري اأن يراجع كل من الفاعلني احلقيقيني للتلفزيون وال شخ صيات ال سيا سية مراجعة لعبتهم للتكيف 12 مع احتياجات الو سيلة )التلفزيون(. وقد يظهر حاليا يف عمل و سائل الإعالم اأنها ت سعى اإىل خلق التوافق بني احلاكم واملحكوم ولكن الواقع يظهر عك س ذلك بحيث ن شهد فقدان املواطن للثقة يف كل ما يتم تقدميه من حمتويات اإعالمية فيعرب الناخب مثال عن ا ستيائه وعدم ر ضاه عن الن سق ال سيا سي عرب المتناع عن الت صويت. ففقدان الثقة لدى املواطن ي ؤودي بال ضرورة إاىل عدم الكرتاث باملجال ال سيا سي. اإن هذه النتائج أادت برجال ال سيا سة إاىل الإبداع يف ت صميم ح ص صهم ال سيا سية املتلفزة املقو ية حل ضورهم بالإ ضافة إاىل الإبداع على م ستوى جاذبية املظهر اخلارجي للمر شح اأو صورة الرجل ال سيا سي كمنتوج سيا سي ي ساعده على التموقع يف ال ساحة ال سيا سية أامام املناف سني اخل صوم. ول اأدل على ذلك مم ا ن شاهده من خالل احل ص ص التلفزيونية وما تبثه من صور ذات قوة تعيينية ورمزية عالية ك شفرة اللبا س مثال مم ا اأدى اإىل تحو ل عامل ال سيا سة اإىل فرجة على نحو جعل امل شاهد اأكرب م ستهلك يتلقى 13 ما يتلقاه من الر سائل املرئية بطريقة سلبية جد ا وهو ما يف ضي اأحيانا اإىل انحرافات خطرية. حيث ت سعى و سائل الإعالم اإىل خلق ال صورة املمي زة و املوؤثرة للمر شح من خالل جودة وجاذبية احل ص ص التلفزيونية التي يتم عربها مترير الر سائل ال سيا سية الإيجابية الأمر الذي يوؤدي اإىل زيادة ولء امل شاهد امل ستهلك لأفكارهم. 72

73 ففي املجال ال سيا سي قد يحدث اأن توؤث ر املمي زات العامة للديناميكية املهارة والتاألق على اقرتاحات الرجل ال سيا سي. ففي بع ض احل ص ص التلفزيونية تقوم ا ستطالعات الراأي بتنقيط املر شح مبا شرة ب عيد اإنهائه ملداخلته وهذا يوؤكد اأن التطور احلا صل يف الف ضاء الإعالمي جعله ينوب عن قرار صندوق القرتاع. 14 واأح سن مثال يف هذا املجال الرت شح لرئا سيات اجلمهورية الفرن سية سنة 1981 اإذ تغل ب املر ش ح فرن سوا ميرتون على خ صمه فالريي جي سكار هذا الأخري الذي أانهى خطاب الوداع بوقوفه املفاجئ تاركا كر سي ه فارغا وهي دللة قوية من الناحية ال سينمائية توحي بالتخلي عن ال سلطة ففعل النهو ض اأحدث خلال يف ال شا شة باعتبارها ل حتتمل احليز الفراغي وهو ما اأدى اإىل ت سليط الأ ضواء على خ صمه فرن سوا ميرتون وبالتايل فوزه بالنتخابات الرئا سية. اإن ثورة الت صال التي أاحدثتها الإنرتنت غدت اليوم من أاهم الو سائل التي ت ستعملها القوى ال سيا سية لتحرير 15 ال شعوب من ال ستبداد والظلم ال سيا سي والقت صادي والجتماعي. حيث وفرت الإنرتنت إامكانيات كبرية على كافة امل ستويات وخا صة ال سيا سية والإعالمية وميكن إاجمال 16 بع ضها بما يلي : تكنولوجيا و سائل الإعلم وال سيا سة - 1 ت سهيل احل صول على املعلومات وهي ل تزال طرية من م صادرها املبا شرة فبمجرد نقرة على شا شة الكمبيوتر ينتقل القارئ من موقع اإىل موقع حيثما اأراد على وجه الأر ض ويقراأ اأي مو ضوع ي شاء باأي لغة يفهم دون م صادرة اأو قيود. - 2 ت سهيل اإي صال املعلومات اإىل اجلمهور دون حتك م من احلك ام اأو رجال املال املحتكرين مللكية و سائل الإعالم وتوفري املعلومات ال صحيحة هو اأول خطوات التغيري وقد كان احتكار أاهل ال سلطة والرثوة للمعلومات يف املا ضي من اأهم الو سائل التي يحتمون بها. - 3 التمك ن من إاي صال الر سالة الإعالمية بال شكل الذي يريده املر سل دون تدخ ل موج ه من أاباطرة الإعالم الذين اعتادوا الت صرف يف املعلومات التي ت صلهم و صياغتها و إاخراجها بالطريقة التي تخدمهم على ح ساب املر سل الأ صلي ور سالته بل يقد مون الر سالة ب صورة تخدم نقي ض ما أاراد مر سلها. - 4 رخ ص ثمن الت صالت بل وجمانيتها يف اأغلب الأحوال مم ا يجعلها متاحة للجميع ول جمال لحتكارها من قبل احلكومات القمعية اأو ال شركات الحتكارية. ومن فوائد رخ ص ثمن الت صالت اإ شراك عامة النا س يف املعلومات وتلك هي اخلطوة الأوىل لتخاذ املوقف ال سيا سي الر شيد. - 5 ورغم اأن احلك ام الدكتاتوريني يميلون اإىل الت ضييق على تكنولوجيا الت صال احلديثة مثل الإنرتنت خوفا من انفالت الأمور من قب ضاتهم فقد بداأ الإعالم الإلكرتوين يق ضي على اإعالم الورق ال صحف- وبداأ ي ضايق اإعالم ال صورة التلفزيون- وهو مر ش ح لل سيادة يف امل ستقبل ب سبب امليزات العديدة التي ميتاز بها على الإعالم التقليدي. -ΙΙ ال سيا سة عرب الإنرتنت )مواقع البحث ال شبكات الجتماعية الهاتف املحمول(: ت ساهم التكنولوجيا اجلديدة يف إاحداث طفرة نوعية يف جمال ال سيا سة فالأثر ال سيا سي احلا سم لتكنولوجيات الإعالم والت صال احلديثة وتوليد اآمال حت سني الدميقراطية بتطبيق اأدوات قوية ت ساهم يف جتاوز احل ضارات املوؤ س ساتية )املوؤ س سات املحلية املناوبة( لتعزيز امل شاركة ال سيا سية ضمن هدف تقييم املمثلني املبا شرين لل شعب. الإنرتنت ومتي ز تكنولوجيا ال صوت وال صورة وال رسعة يف نقل املعلومات اإىل جمتمع يت سم بالتفاعلية وامل شاركة يف صنع القرار. 73

74 مجل ة فصلي ة تصدر عن اتحاد إذاعات الدول العربية املراقبون يعتربون النتخابات الأمريكية 2008 مبثابة اأول انتخابات اإلكرتونية للدور الن شط غري امل سبوق الذي تلعبه ال شبكة العنكبوتية. فال ميكن اأن يتم ت صو ر ذلك دون تدخ ل الدولة )ب صورة خا صة يف فرن سا( فمنذ سنوات 1990 تناوبت التعابري»دميقراطية إالكرتونية«و»ال سيربدميقراطية«لتفعيل حلم جمتمع دون و سطاء وت سمية وعزل ممث لي ال شعب وحتديد الأولويات ال سيا سية يف اإطار دميقراطية قوية مبا شرة واإجماعية وفقا لرغبة الباحث الأمريكي 17.»بنجامني باربر«كما اأن الت سويق ال سيا سي ي ستخدم جميع الو سائل ال ضرورية والتقنيات املمكنة لالأ ساليب احلديثة للو صول اإىل الهدف. على سبيل املثال الإعالن ال سيا سي واحلمالت الدعائية وال سيا سية عرب الإنرتنت من خالل م شاركة ال ست شاريني ومديري احلمالت ال سيا سية وال ستهداف اجلزئي يف النماذج التي ت ستخدم يف الت سويق ال سيا سي حيث اإن ثورة املعلومات والعوملة وعلم النف س الجتماعي ساهمت بدور حيوي يف تغيري النمط وامل ضمون املرتبط باحلمالت ال سيا سية التقليدية مم ا اأدى اإىل ا ستخدام تقنية ت ؤودي اإىل جمموعة من املعارف والو سائل والأدوات التي تو ضع خلدمة ق ضية اأو فكرة أاو برنامج انتخابي. كما أانه يتفق مع الطفرة احلديثة للحياة الدميقراطية و أانه ي سمح بو صف الظاهرة ال سيا سية بطريقة ل ميكن لعلم ال سيا سة و صفها مم ا ساعد يف اإدخال العالقات العامة كن شاط جديد يف احلكومة وو ضع المنهج ال سيا سي من خالل احلمالت الدعائية الت سويقية. )اإدارة ن شاط الت سويق وبعد ظهور عدة مبتكرات على شبكة الإنرتنت بد أا التعامل بها يف امليدان ال سيا سي اإذ راح املرت شحون لالنتخابات كما اأن المواطنني ي ستعملون هذه التكنولوجيا للت أاثري يف الناخبني اأو للتاأثري يف ال سيا سيني. ففي الوليات املتحدة اأ صبحت شبكة الإنرتنت و سيلة سيا سية فعالة بالن سبة اإىل احلمالت النتخابية وجمع 18 الأموال وانخراط املجتمع املدين فيها. فعن النتخابات الأمريكية ل سنة صدر 2008 تقرير من شور بتاريخ 18 اأكتوبر 2008 عن دور الإنرتنت يف النتخابات الأمريكية يف موقع إالكرتوين»اإيالف«اأن املراقبني يعتربون انتخابات 2008 مبثابة اأول انتخابات إالكرتونية وذلك للدور الن شط غري امل سبوق الذي تلعبه ال شبكة العنكبوتية يف ح شد المنا صرين والمتطوعني يف صفوف املرت شحني»باراك أاوباما«و»جون ماكني«. وذلك با ستخدامهم الإنرتنت يف تنظيم أانف سهم وتنظيم احلمالت النتخابية وتو سيع دوائر عالقاتهم وات صالتهم 19. ون شر اأخبار مر ش حيهم املف ض لني فكانت مثال يف الوليات املتحدة وظيفة ت سويق املنتج الأ سا سي للحزب الدميقراطي هي بيع ال صورة ال سيا سية لأوباما واحلكم الر شيد املعتمد على التغيري. لأن م شاهدة التغطية الإعالمية لالنتخابات الرئا سية الأمريكية تقد م لنا الت سلية وخا صة عند النظر يف حدة املناف سة على الرت شح داخل احلزب الدميقراطي. واأثناء متابعتنا جلزء من هذه امل شاهد ذكر اأن املر شح»باراك اأوباما«قد جمع % 100 من متويل حملته من التربعات الإلكرتونية. مل يقبل ب أاية م ساعدات حلملته من ال شركات الكبرية اأو جماعات ال ضغط بل كانت حملة املر شح»اأوباما«من اأكرث الحمالت ربحا على مدار التاريخ حيث جاءت معظم التربعات للحملة عن طريق الإنرتنت من خالل ما يزيد على مليون مبلغ من املبالغ ال صغرية. لقد قام املر شح»باراك أاوباما«حقيقة بجمع ما يقارب 200 مليون دولر عن طريق الإنرتنت وبرقم قيا سي هو 55 مليون دولر فقط يف شباط فرباير أاو ما يعادل 2 مليون دولر يوميا. 74

75 وهذا ناجت عن مهارة الإ سرتاتيجية الت سويقية الإلكرتونية. اإل أان هنالك ست ا من الإ سرتاتيجيات الرئي سية التي 20 جتعل من احلملة الت سويقية الإلكرتونية للمر شح»باراك أاوباما«حملة ذات جناح باهر حقا: تكنولوجيا و سائل الإعلم وال سيا سة 1. يطلب منك للمرة الأوىل التي تزور فيها املوقع اأن تن ضم إاىل القائمة الربيدية 2. كل صفحة من صفحات املوقع تعز ز العمل الرئي سي»ترب ع الآن«Now Donate 3. الهند سة املمتازة لبناء املعلومات. فعند زيارتك لل صفحة الرئي سية يف موقع املر شح»باراك أاوباما«ستجد اأن املعلومات ت سحبك سحبا فاإنك جتد ب سرعة ما تبحث عنه )نتيجة ال شعار املغري الألوان... و غريها(. 4. ا ستخدام املدو نة للتوا صل عرب الر سائل باعتبارها اأف ضل الأ ساليب يف التوا صل وبناء العالقات مع النا س. 5. ا ستخدام ال شبكات الجتماعية لتو سيع قاعدة التاأثري. 6. ا ستخدام الت سويق عرب الهاتف املحمول لزيادة انت شار ر سالته. وقد اأجاد الرئي س املر ش ح»باراك اوباما«مرة اأخرى خالل احلملة النتخابية لرئا سيات نوفمرب 2012 ا ستخدام هذه التكنولوجيا اأح سن ا ستخدام يف الدعاية لنف سه وح شد الناخبني بجانبه با ستخدام تقنية الت صال والت سويق الفريو سي. فقد قام الرجل ال سيا سي بدمج العديد من العنا صر املوؤث رة يف الدعاية لنف سه على ال شبكات الجتماعية. مثل ا ستخدام اأكرث من شبكة توا صل اجتماعي ومنها»في س بوك«و«تويرت«و«جوجل بلو س«وهي الأكرث شعبية وقوة تاأثري. بالإ ضافة إاىل عمل حملة إاعالنات قوية مدفوعة الأجر وذات هدف حمد د للناخبني الأمريكيني. وكذلك التوا صل املبا شر بني «أاوباما«ومحب يه وناخبيه وذلك عن طريق التوا صل معهم مبا شرة على»في س بوك«اأو عمل تغريدات على»تويرت«أاو عمل اجتماعات مبا شرة على الهواء على خدمة درد شة»جوجل بلو س«املرئية. حتى اأ صبح»اأوباما«مالأ سمع وب صر معظم امل ستخدمني الأمريكيني لهذه املواقع مم ا كان له تاأثري مبا شر على اأ صوات الناخبني. وجدير بالذكر اأي ضا اأن»اأوباما«قام باإعالن فوزه ب شكل ر سمي من خالل كتابة تغريدة له على موقع»تويرت«. هذه التغريدة التاريخية تم اإعادة اإر سالها من امل ستخدمني اأكرث من 700 أالف مرة بعد عدة ساعات فقط من كتابتها. يذكر أان عدد املتابعني لأوباما على موقع»تويرت«يفوق 22 مليون م ستخدم و صفحته على»في س بوك«21 و صلت اإىل اأكرث من 30 مليون معجب. ومم ا سبق يربز ما للتكنولوجيا الت صال من أاهمية يف تطبيق اإ سرتاتيجيات الت سويق الإلكرتوين المتاحة بما فيها ال شبكات الجتماعية والرتتيب على حمر كات البحث. خال صة: ن صل يف الأخري اإىل القول باأن و سائل الإعالم تلعب دور الو سيط يف العملية ال سيا سية حيث ت ساهم يف صياغة وت شكيل احلقيقة ال سيا سية يف املجتمعات الدميقراطية التي متنح و سائل الإعالم حرية التعبري عن الق ضايا التي ت شغل جماهري املجتمع وتعترب و سائل الإعالم مراآة املجتمع العاك سة لأهم الق ضايا التي تثري ال سا سة و صن اع القرار. فهناك عالقة ارتباطية تكاملية بني و سائل الإعالم والعمل ال سيا سي اإذ حاولنا من خالل هذه املقالة تعزيز املعرفة حول دور و سائل الإعالم والتكنولوجيا يف العملية ال سيا سية ومدى اأهمية ا ستخدام و سائل الإعالم والتكنولوجيا يف احلمالت النتخابية باأف ضل الإ سرتاتيجيات. الت سويق الإلكرتوين والفريو سي عرب ال شبكات الجتماعية يحقق النجاح للرئي س املرت شح لالنتخابات الأمريكية نوفمرب 2012»اأوباما«. 75

76 الهوام ش 1 حممد عاطف: قامو س علم الجتماع دار املعرفة اجلامعية م صر 2006 ص ناجي عبد النور: املدخل إاىل علم ال سيا سة دار العلوم للن شر و التوزيع عنابة 2007 ص ح سن عماد مكاوي ليلى ح سن ال سيد: الت صال و نظرياته املعا صرة الدار امل صرية اللبنانية م صر 1998 ص سعيد بومعيزة تاأثري و سائل الإعالم يف املجتمع احلديث املجلة اجلزائرية للعلوم ال سيا سية و الإعالمية العدد / ص تي سري أابو عرجة: درا سات يف ال صحافة و الإعالم دار جمدلوي الن شر و التوزيع عم ان ط ص ح سن عماد املكاوي: أاخالقيات العمل الإعالمي ط 3 درا سة مقارنة الدار امل صرية اللبنانية م صر 2003 ص Michael SChudson : Le pouvoir des medias, nouveaux horizons, Paris, 2001, p174. Lasswell, H.D (1971) «The structure and function of communication in society» in w.schram,& D. hoperts (eds) The press and effects of mass communication in society, vrbama: University of Illinois Press. p p 84,99. 9 هربرت شيللر املتالعبون بالعقول ترجمة عبد ال سالم ر ضوان الإ صدار الثاين عامل املعرفة د ب 1999 ص ح سن عماد مكاوي ليلى ح سن ال سيد: مرجع سبق ذكره ص ص Oumama El kettani : La communication politique à l épreuve du modèle d analyse, 1er Ed, Nadjah El jadida, Casablanca, 2009, P René Prédal : Les Media et la communication audiovisuelle, Ed d organisation, Paris, 1995, P Oumama El kettani : IBID, P René Prédal : IBID, P حميد جاعد الدليمي علم اجتماع الإعالم ط 1 دار ال شروق عم ان 2006 ص با سل عبد املح سن القا ضي تداول املعلومات عرب الإنرتنت و أاثره يف ت شكيل الوعي يف ع صر العوملة الأكادميية العربية المفتوحة يف الدنمارك 2007 ص ص اإريك ميغريه: سو سيولوجيا الت صال و و سائل الإعالم تر موري س شربل موؤ س سة حممد بن را شد اآل مكتوم ط 01 لبنان 2009 ص حممد لعقاب: ت أاثري الإنرتنت على العمل ال سيا سي اأوباما منوذجا من شورات دار ال صباح اجلزائر 2009 ص نف س املرجع ال سابق ص درو س نتعل مها من موقع باراك اأوباما الإلكرتوين املعاجلة الإلكرتونية / c:/user/ben/pecture حممد خليل: ال شبكات الجتماعية و جناح اأوباما تاريخ املعاجلة الإلكرتونية,

77 سيميائيات سيمولوجيا ال صورة يف الف ضائيات العربية تقريب اأم تغريب د. نهلة عي سى كلية الإعالم جامعة دم شق مقد مة: شهد القرن الع شرون منذ بدايته وحتى أافوله ولدة معظم ما ي سم ى حاليا و سائل الت صال بداية بالتلفون وال سينما والراديو ومن ثم التلفزيون ونهاية بالكمبيوتر والتليفون املحمول والأقمار ال صناعية والكابل وتكنولوجيا الألياف الب صرية. كما شهدت بداية القرن احلادي والع شرين ولدة تكنولوجيا ات صال جديدة ل جتمع فقط بني قدرات الو سائل ال سابقة واإمنا ت ضيف اإليها قدرات اأخرى مك نتها من اإعادة اخرتاع الأ شياء كما اأتاحت إامكانية تغيري الطريقة التي ت صنع بها الأ شياء بحيث ي صبح الفرق بني التلفزيون والكمبيوتر ال شخ صي شبه منعدم بف ضل الن صهار التكنولوجي الذي جعل با ستطاعتنا حاليا م شاهدة ال صورة التلفزيونية على هواتفنا املحمولة وعلى حوا سبنا ال شخ صية اإ ضافة اإىل اإر سال الر سائل والأغاين والفاك سات وممار سة األعاب الفيديو و سماع املو سيقى وم شاهدة الأفالم والفيديو كليب إاذ انهارت احلدود الفا صلة بني ال صناعات ومنتجاتها وتغري ت طبيعة و سائل الت صال مما كان له اأثر كبري لي س فقط على اجلمهور بل اأي ضا تتمي ز البيئة الت صالية اليوم بانهيار احلدود الفا صلة بني ال صناعات ومنتجاتها مع تغري طبيعة و سائل الت صال... على الت صالت نف سها وعلى ما تبثه من برامج مل يعد من املمكن اأن تقد م بذات القوالب ال سابقة. خا صة اأن التقدم التكنولوجي الهائل قد خلق اأ سواقا جديدة أامام و سائل الإعالم ل ستيعاب منتجاتها بحيث غدت ال صورة ت سيطر بطريقة رمزية على ع صرنا الراهن مما ول د اعتمادا متبادل بني و سائل الت صال للح صول على مادة الربامج وم ضامينها فالتلفزيون يعر ض اأفالما سينمائية وت سجيالت غنائية معار ض فنية اأغاين م صورة م سابقات أالعابا ريا ضية ر سوما متحركة اإعالنات وغري ذلك من عرو ض خمتلفة وقد خلقت هذه املراجع املتداخلة التي دائما ما ت شري إاىل غريها وتت صل بغريها جمال ب صريا ولغويا يت سع بال توقف وبات يعر ض و سائل الإعالم للهجوم عليها باأنها «اأ صبحت ب شكل متزايد تعر ض قدرا أاقل من املعنى يف صورة معلومات اأكرث«)1(. وقد كانت ال سينما باعتبارها و سيط ات صال يجمع كل عنا صر الت صال املنطوق واملكتوب واملرئي يف وعاء اإن ساين واحد ميكن اأن يفهمه جميع النا س اأول من لفت نظر العلماء للبحث يف كل مكان للبحث يف لغة شاملة تخرج عن حدود الن ص اللغوي. 77

78 ثم جاء التلفزيون ليحو ل هذه اللغة ال شاملة من جمرد جتربة منفردة يتاأثر بها الب شر ل ساعات حمدودة يف قاعة مظلمة إاىل جتربة اإن سانية عامة يتعر ض لها الإن سان كل يوم ويتفاعل معها. واإذا كانت درا سات التاأثري قد اأ شارت اإىل اأنه ل يبدو اأن للتلفزيون تاأثريات مبا شرة على اجلمهور بل هو لي س سببا ضروريا وكافيا حلدوث هذه التاأثريات و إامنا جمر د موؤث ر يعمل مقرتنا مبوؤثرات اأخرى يف ظل و ضع عام اإل اأن درا سات كثرية أاكدت فاعليته على نحو ل ميكن ذكر أانه عندما يتعلق الأمر بتكوين ت صو رات النا س للواقع اليومي بل اأنه يف بع ض الأو ساط الجتماعية يحد د مواقف واجتاهات امل شاهدين اإزاء بع ض الق ضايا خا صة اجلرمية واجلن س واحلروب وق ضايا التمييز اجلن سي اأو العرقي. وهي ق ضايا مهمة ت ؤوكد الإيديولوجية املهيمنة أاو ما ي سميه مادريد )Madrid( الطلب ال سيا سي والثقايف ل ستمرار احلداثة والتي حو لت كل و سائل الإعالم مبحتواها اإىل سوق كبري لبيع الأفكار والقيم واملنتجات والإعالء من صاأن روؤية احلياة ال ستهالكية يف كل مكان من العامل مع الرتكيز على الطبيعة الإغوائية لهذه احلياة عرب صورة مرك بة توؤطر فيها ال سلع وت عر ض لإثارة امل ستهلك ولتحويل فعل ال شراء إاىل حدث رمزي لتحقيق مكانة اجتماعية بغ ض النظر عن النتفاع بال سلعة. وهو ما يعني مفهوما جديدا ل اأ سلوب احلياة يدعم صورة الذات ويلغي ويق صي الآخر إاذا كان هذا الآخر سينال من جمال الواقع كما تقد مه وتوز عه صورة و سائل الإعالم كما يطلق العنان للتعبري عن الغرائز والرغبات مبا ي شبه الأورجازم ال سمعي الب صري باعتباره سقف الفعل الإن ساين يف ع صر الدللة ب شكل ل ي سود فيه منوذج ثقايف على آاخر مما يعك س نوعا من التمف صل والتالحم بني الكوكبي )الكوين( واملحل ي )الوطني( )2(. ولعل التطور التكنولوجي الهائل ساعد و سائل الإعالم على صناعة الواقع )ولي س نقل الواقع( بالعتماد على العوامل الفرتا ضية التي تقدم واقعا وف ضاء فائق الواقعية والديمقراطية ل ميكن دح ضه ول نفيه ول الت شكيك به. وهو الأمر الذي لبد أان يقودنا إاىل التفكري هل و سائل الإعالم مبمار ساتها ومرجعياتها و إامكاناتها احلالية ميكن اأن ت شك ل ميدانا لنتعا ش قيم الن سبية الجتماعية واحلتمية الثقافية وا ستحالة حتديد اأي شيء ونفي العقالين مما ميث ل وعاء حا ضنا للتكيف الثقايف العاملي والإميان ب إايجابية الختالفات بني الب شر بعيدا عن ت سييد منوذج ثقايف وحيد على اأنه الأعلى والأهم واملهيمن اأم اأن القيم ذاتها سوف ت شك ل حائط صد أامام عملية التكيف لأن حمل جماعة اإن سانية سوف ت ضفي املعنى الذي تريده على املعلومات والأحداث مما سيقود إاىل موقفني ل ثالث لهما: النكفاء والعزلة والرف ض اأو الن صياع والتبعية. تقريب اأم تغريب املتتبع اجلاد ل صور الف ضائيات العربية على اختالف مرجعياتها الوطنية وال سيا سية والقت صادية سوف يجد اأن هذا الكم الهائل من ال صور تتناق ض يف بع ض مرجعياتها الفكرية مع املرجعيات الفكرية لو سائل الإعالم الغربية خا صة فيما يتعلق بالإعالن من قيمة الأن ساق املغلقة واخلطابات الكل ية التي يزدريها الغرب ورف ض تف سري كل شيء من خالل القوة وا ستهجان اعتبار اجل سد اليقني )3( احلقيقي لأنه املكو ن الأو يل للقوة. ت سود بع ض الربامج احلوارية والإخبارية والإعالنات وبرامج املنوعات العربية الالعقالنية والغوغائية والذاتية وبيع الرموز الثقافية وحتويلها اإىل سلعة يف حماكاة شبه كاملة ملثيالتها يف الف ضائيات الغريبة. كما يتقاطع يف اأخرى مع العناوين العري ضة للثقافة الغربية التي توؤكد على الهوية واخل صو صية وا ستحالة التحديد ويتجلى ذلك ب صريا يف الف ضائيات العربية خا صة يف الربامج احلوارية وبرامج املنو عات والربامج الإخبارية والإعالنات والتي ت سودها الالعقالنية والغوغائية والذاتية وبيع الرموز الثقافية وحتويلها اإىل سلعة تبيع سلعة يف حماكاة شبه كاملة ملثيالتها يف الف ضائيات الغربية وباأ سلوب يعك س شكل ما بعد حداثي ملحتوى ما قبل حداثي. بطريقة تعك س نوع ا من الف صام الثقايف الذي يغي ب الهوية والذات الوطنية ويتحدى املعايري والكودات اجلمعية ال سائدة يف املجتمعات العربية بل وكثريا ما يناق ض الن صو ص املكتوبة املرافقة لهذه ال صور مم ا يوحي باأن ال صور ت أاتي كمعادل ب صري فوق رقابي 78

79 سيمولوجيا ال صورة يف الف ضائيات العربية لكلمات تلتزم حدود التفاق اجلمعي املهيمن وهو معادل ي شبع اأحالم جموع كبرية من امل شاهدين العرب وي شك ل جمازا اأ سطوريا ب صريا يخفف من ق سوة و إاحباطات اليومي واملعا شي. ولأن لغة التلفزيون لغة ال شفرات الوا سعة النت شار أاي لغة يتعلمها اجلمهور من خالل اخلربة ولي س ب شكل مق صود فهي تت صف بب ساطة بنيتها وا ستخدامها اأعرافا و صيغا قيا سية ومنطية )cliches( اأحيانا حد الأكلي شيهات ت صل )steretypes( ميكن التنبوؤ بها اإىل درجة كبرية لحتوائها على ما ي سميه العلماء الفائ ض عن احلاجة )Redundancy( ولذلك فهي تت سم باأن عنا صر عديدة فيها ت سهم يف تاأكيد املعاين املرجو ة وتت صف بخا صية التنا ص اإىل حد بعيد مع ثقافات متعددة رغم ابتعادها إاىل حد ما عن الت شابه احلريف أاو الإ شاري. اإل اأن اخلا صية الرمزية الكامنة فيها اإ ضافة إاىل صفاتها الأيقونية الت صويرية وت أاكيدها على قيمة الدال على ح ساب قيمة املدلول ي ساعدها على ا ستخدام ال سياق الجتماعي الثقايف املحلي كحامل للدللة ق صد ترويج مدلول ومنط ثقايف غريب بعيدا عن املرجعيات الجتماعية والثقافية للدال املعلن والظاهر خا صة واأن شكل التعبري قائم على قواعد ا ستبدالية يدفع امل شاهد اإلى ت أاويل ال صور وفقا للتمد د املجازي للعنا صر الب صرية الرئي سية فيها واإ سقاط ذلك على كافة العنا صر الأخرى بحيث تنقل من الرئي سي اإلى ما يحيط به بو صفه امتدادا له وي صبح بالتايل قابال لفاعلية التقليب والتنميط كما العن صر النجم متاما. معظم ال صور يف الف ضائيات العربية تعك س دللت ثقافة ع رص امليديا اأي حتويلها اإىل سلعة ت عر ض على امل شاهد لال ستهالك اجلمايل ب رصف النظر عن القيمة. ويف ضوء درا سة سابقة للباحثة حول أاثر تكنولوجيا التعبري املرئي على حمتوى ال صورة التلفزيونية يف الف ضائيات العربية اأظهرت نتائجها اأن الكم الأعظم من الربامج والإعالنات املذاعة على شا شات الف ضائيات العربية خاطبت جمهورا عاما بغ ض النظر عن نوعه اأو عمله اأو سن ه اأو موؤه له الدرا سي على نحو يت سم اإىل حد بعيد بالتعميم بعيدا عن مو ضوعية الواقع و سعيا اإىل التعبري عن خيالت و شعائر املجتمع املعا صر و شكل الثقافة الجتماعية فيه مما اأحدث تغري ا يف اإدراكنا الأ سا سي للواقع و شك ل عالقتنا مع أانف سنا ومع الغري والعامل ككل )4( ميكن القول اإنه يف املقدور تلم س سمات دللية عامة يف ال صور التي تقد مها معظم الف ضائيات العربية تعك س إاىل حد ما ف صاما ثقافيا يبدو وا ضحا يف: 1 اأن. 1 الكثري من هذه ال صور كمثال على بنية شاملة عك س منطا من التغريب يوؤ س س للغة تلفزيونية تعك س لغة جمتمعات اأخرى سواء على م ستوى ال شكل اأو امل ضمون مم ا يوحي ب صعوبة تلم س هوية تلفزيونية عربية ميكن مقارنتها باخلرائط الثقافية والجتماعية ال سائدة يف جمتمعاتنا العربية وهو ما يعني فر ض بع ض مالمح ثقافات غربية يف إاطار مرئي جمايل ل ميكن ال سيطرة عليه لأنه ل يج س د شيئا اأكرث من شكل من اأ شكال احلد س الثقايف كما ي سميه فريدريك جيم سون اأو نوع من و ضع صورة من الآخر يف النظام الجتماعي املحلي وهو شكل من اأ شكال تغري الهوية يف ظل حقيقة اأن التكنولوجيا والإعالم هما احلامل احلقيقي للوظيفة املعرفية يف املجتمع مم ا يعني أان امل ستعمر مل يعد يحتاج للح ضور اإىل بلداننا لأن ال شخ ص املرئي على شا شات التلفزيون ي شهد على وجوده. 2 ال صورة. 2 يف معظم برامج املنوعات والإعالنات وامل سل سالت العربية تعك س دللت غري مطروقة سابقا يف التجارب الإعالمية العربية من خالل طرحها وا ستعرا ضها جلوانب يف احلياة الجتماعية كانت خا صة ومقد سة فيما سبق مما ل بد اأن يرتك آاثاره على املتلقني ودفعهم ح سب جيم سون اإىل العي ش يف عالقة خمتلفة متاما باملكان والزمان والتجربة الوجودية وال ستهالك الثقايف بحيث تنعدم الحدود بني ما هو واقعي وما هو متخي ل وبني ما هو خا ص وما هو عام لي صبح كل شيء ثقافة تبادلية ب صورة اأو باأخرى و سلعة لال ستهالك. 3 رغم. 3 اأن هناك حالة من التغريب تهيمن اإىل حد ما على دللت ال صورة التلفزيونية يف الف ضائيات العربية اإل اأن هناك اآثارا للثقافة العربية تبدو وا ضحة يف اأ سلوب اإخراج هذه الربامج )تتايل تتابع اللقطات وم سار احلبكة( الذي يجعل ما هو مرئي جمرد ذريعة ملا هو شفاهي بحيث ت صبح ال صورة 79

80 جمر د مطية للكالم )العن صر الأبرز يف الثقافة العربية(. 4 معظم. 4 ال صور يف الف ضائيات العربية تعك س دللت ثقافة ع صر امليديا اأي حتويلها اإىل حياة النجوم )جنوم الفن الريا ضة الأثرياء الأزياء( اإىل سلعة يتم عر ضها على امل شاهد لال ستهالك اجلمايل البحت بغ ض النظر عن القيمة التي مل تعد ت شغل موقعا ممي زا يف اإطار الدللت املوجودة يف الر سائل الإعالمية. 5 تتمي ز. 5 دللت ال صورة يف غالبية برامج الف ضائيات العربية يف تاأكيدها على اإ ضفاء شكل ملمو س وحمدد على الأفكار 80 الإيديلوجية املجردة أاي منح دللت معي نة سائدة اجتماعيا كالنظرة اإىل الفنانني وحياتهم والنظرة اإىل املراأة يف ال سياق الجتماعي اأي اأن هذه ال صور تظهر نوعا من التوحد بني عالماتها ودللتها وبني البيئة العامة فيما يتعلق بالنظرة اإىل ق ضايا معي نة. 6 برامج. 6 املنوعات وامل سل سالت حتديدا بت سهيل من التكنولوجيا احلديثة تعك س دللت تخدم فكرة واحدة هي الت سلية بحيث تفقد املناظر والأ صوات سياقها وارتباطها مع الوجود الذي ن صاأت منه ب شكل قد يكون ذا تاأثري سلبي على اإح سا س اجلمهور مبا حوله والنتماء اإليه. 7 من. 7 اأهم الدللت التي تعك سها ال صورة التلفزيونية العربية هي صعوبة الف صل بني ما هو تكنولوجي وما هو اإن ساين يف الع صر احلديث اإذ اأن للتقد م التكنولوجي ح سب معطيات درا سات عديدة تاأثريا ل ميكن نكرانه على الدوائر الثقافية والجتماعية وال سيا سية بل وعلى ال سيطرة والندماج يف النظام الجتماعي. 8 تعك س. 8 شفرات ال صورة التلفزيونية على ال شا شات العربية خا صة يف برامج املنو عات والإعالنات وامل سل سالت نزعة متزايدة نحو الإعالن امل سترت عرب تقدمي مناذج اإن سانية واأزياء وديكورات ميكن هي نف سها أان ت صبح مو ضة وهكذا تتغذى شفرات على شفرات وي صبح عامل ال صورة ب أاكمله م شف را وقابال للتقليد. دللت ال صورة يف اأغلب الربامج التلفزيونية العربية تعرب عن جمموعات ثقافية واجتماعية بعينها متجاهلة رشائح اجتماعية وا سعة غري متاح لها التعبري عن نف سها يف و سائل الإعالم املختلفة. 9 دللت. 9 ال صورة يف معظم برامج املنوعات والإعالنات وامل سل سالت تعرب عن جمموعات ثقافية واجتماعية بعينها )جنوم املجتمع من فنانني واأبطال ريا ضة عامل الأثرياء( متجاهلة شرائح اجتماعية وا سعةغريمتاحلها التعبريعننف سها يف و سائل الإعالم املختلفة وهو ما يعني الرتويج لر ؤوية اأحادية عن كيفية العي ش واأ ساليب التمتع باحلياة. وهكذا يبدو اأن هذا الف صام الثقايف يزداد جنوحا نحو مزيد من التغريب والتفكك والت شظ ي لي س على امل ستويني القومي العربي والوطني املحلي فح سب بل حتى على امل ستوى الذاتي الإن ساين يف ظل هيمنة التليفزيون على الوعي الإن ساين بالواقع وامتالكه على حد تعبري اإيهاب ح سن «قدرات ل متناهية على: الحتفاء بال صور على ح ساب الكلمة واإحالل الإ شباع العاطفي حمل العقل والولع بالنطباع بدل من الإقناع والتخل ي عن املعنى والتم سك بالت سلية«الأمر الذي قاد و سيقود إاىل حتو لت ثقافية كربى يف جمتمعاتنا العربية لعل أاول بوادرها الربيع الذي بداأ يف تون س وتناثرت شظاياه على سطح خارطة الوطن العربي وجواره الإقليمي ب شكل اأ شبه بلعبة دومينو مل يعلن فيها فائز منذ عامني حتى الآن. املراجع: نهلة عي سى»اأثر تكنولوجيا التعبري املرئي على حمتوى ال صورة التلفزيونية يف الف ضائيات العربية«ر سالة دكتوراه جامعة القاهرة كلية الإعالم ق سم الإذاعة حممد ح سام الدين اإ سماعيل «ال صورة واجل سد درا سات نقدية يف الإعالم املعا صر بريوت: مركز درا سات الوحدة العربية حممد ح سام الدين اإ سماعيل امل صدر نف سه ص. 30 نهلة عي سى امل صدر نف سه ص فريدريك جيم سون ترجمة: حممد اجلندي التحو ل الثقايف مركز اللغات - اأكادميية الفنون 2000 ص 30. * مفهوم ما بعد حداثي اأ س سه عامل النف س الفرن سي جاك ل كان ومعناه اأن الف صام الثقايف هو جمموعة من املوؤثرات والرموز املنف صلة التي ل رابط مم سك لها.

81 إعالم تسويقي صناعة الإعالن اخلليجية والعربية يف مواجهة اأزمة عاملية وربيع عربي غري وا ضح املعامل! يعترب الإعالن من املجالت الهامة التي ما فتئت تتطور نتيجة املتغريات التي شهدتها ال ساحة ال سيا سية والقت صادية والجتماعية والإعالمية والتكنولوجية يف جميع اأنحاء العامل. ويوظ ف الإعالن ق صد ترويج منتج معني من خالل و سائل الإعالم املختلفة للو صول اإىل جمهور حمدد من امل ستهلكني وحتقيق غايات ربحية مبا شرة للموؤ س سة. وت شهد بلدان اخلليج منذ عديد ال سنوات مقارنة بباقي البلدان العربية- تطورا يف النفقات الإعالنية ب صورة لفتة لالنتباه حيث مر ت هذه النفقات من 3.9 مليار دولر سنة 2004 اإىل مليار دولر سنة ولكن مع مطلع سنة 2012 تكه ن عديد اخلرباء يف جمال صناعة العالن والت سويق برتاجع الن شاط العالين يف املنطقة العربية ب سبب ا ستمرار الأزمة املالية العاملية والتقلبات ال سيا سية و يف ظل اأو ضاع غري م ستقرة يف عامل عربي ي شهد رياح ربيع غري وا ضحة الجتاهات. ويف مقابل هذا الطرح يرى بع ض املهنيني واملخت صني اأن صناعة الإعالن تعد واحدة من اأهم اأ شكال ال ستثمار التي متتلك فر صا مرتفعة للنمو بالرغم من اأن هذه ال ستثمارات ل تزال قليلة جدا يف املنطقة العربية باعتبار اأن ال شركات العاملية العاملة يف هذا املجال لزالت تنظر إاىل املنطقة بو صفها سوقا ا ستهالكية ت ستفيد منها ول ت ستثمر فيها على املدى البعيد. مع مطلع 2012 تكه ن عديد اخلرباء يف جمال صناعة الإعالن والت سويق برتاجع الن شاط الإعالين يف املنطقة العربية ب سبب ا ستمرار الأزمة املالية العاملية والتقلبات ال سيا سية... د. املعز بن م سعود أاكادميي وباحث عربي توزيع جغرافي متفاوت للنفقات الإعلنية بني بلدان العامل: يرجح خرباء الت سويق اأن يكون العامل قد اأنفق اأكرث من خم سمائة بليون دولر ) بليون دولر أامريكي( 1 على الإعالنات سنة 2012 م ستخدما يف ذلك و سائل اإعالم خمتلفة كال صحافة املكتوبة والراديو والتلفزيون وال سينما واإعالنات الطرقات والإنرتنت والهاتف املحمول...الخ. وت شري الدرا سات إاىل اأن صناعة الدعاية والإعالن حتقق دخال مرتفعا يف دول شرق اآ سيا حيث ينمو فيها دخل الإعالن بن سبة سنويا 7% تقريبا بينما ل تتجاوز تلك الن سبة 5% يف الدول العربية يف اأف ضل الأحوال على الرغم من الكثافة ال سكانية املرتفعة يف هذه البلدان وحت س ن م ستوى املعي شة فيها. وتبقى اأمريكا وبلدان اأوروبا الغربية واليابان اأكرث البلدان اإنفاقا يف جمال الإعالن. إاذ تت صدر اأمريكا النفقات الإعالنية باأكرث من 170 مليار دولر ح سب الإح صائيات ال ست شرافية ل سنة 2012 تليها اأوروبا باأكرث من 139 مليار دولر ثم ال صني باأكرث من 64 مليار دولر ثم اليابان باأكرث من 44 مليار دولر ثم الكندا باأكرث من 13 مليار دولر تليها دول جمل س التعاون اخلليجي ب إاجمايل 2 إانفاق قد ي صل إاىل حوايل 12 مليار دولر سنة

82 وخالفا ملا يعتقد البع ض ل يعترب عدد سكان البلد الواحد مقيا سا اأ سا سيا لتحديد حجم النفقات الإعالنية فعلى سبيل املثال يبلغ عدد سكان ال صني ال شعبية مليار و 306 مليون ن سمة لكن ل تتجاوز النفقات الإعالنية يف هذا البلد 65 مليار دولر يف حني اإذا نظرنا اإىل عدد سكان أامريكا جنده يقارب 300 مليون ن سمة اأما النفقات الإعالنية فتتجاوز 170 مليار دولر مم ا يجعل من هذا البلد أاول البلدان املنفقة يف جمال الإعالن على م ستوى العامل. عربيا سجلت الأ سواق املحلية اخلليجية والعربية تراجعا يف الإنفاق الإعالين خالل سنة 2011 مقارنة ب سنة 2010 تراوح بني 3% اإىل 35% 3 عدا ال سوق املحلي ال سعودي الذي شهد زيادة بلغت %12 فيما مل تتجاوز ن سبة الزيادة يف الإمارات العربية املتحدة 1%. وقد عو ض هذا الرتاجع زيادة ملحوظة يف الإنفاق الإعالين على و سائل الإعالن العربية )بان عرب( - واملتمثلة اأ سا سا يف الف ضائيات املوجهة اإىل الأ سواق العربية )من 7.02 مليار دولر اإىل 8.13 مليار دولر اأي بن سبة زيادة بلغت 16%( لي صل إاجمايل الإنفاق الإعالين خليجيا شامال )بان عرب( يف عام 2011 اىل مليار دولر مقارنة ب مليار دولر يف عام 2010 اأي بزيادة بلغت 10%. اأما اأ سواق م صر ولبنان والأردن جمتمعة فقد تراجع الإنفاق الإعالين فيها خالل عام 2011 اإىل 1.60 مليار دولر مقارنة ب 2.15 مليار دولر عام 2010 اأي بن سبة انخفا ض بلغت 25%. ي عزى تطور النفقات الإعالنية يف البلدان اخلليجية اإىل جمموعة من العوامل واحلقائق القت صادية وال سيا سية والجتماعية. وت شري الأرقام ال صادرة من ال شركة العربية للدرا سات والبحوث )بارك( اإىل اأن الإنفاق الإعالين يف الأ سواق املحلية يف اخلليج قد شهد زيادة بلغت 12% يف اململكة العربية ال سعودية )من 1.17 مليار دولر سنة 2010 اإىل 1.31 مليار دولر سنة 2011( و 1% يف الإمارات العربية املتحدة )من 1.42 مليار دولر سنة 2010 اإىل 1.44 مليار دولر سنة 2011( بينما انخف ض بن سبة 3% يف الكويت )من 997 مليون دولر اإىل 966 مليون دولر( وبن سبة 4% يف قطر )من 460 مليون دولر اإىل 442 مليون دولر( يف نف س الفرتة. ومل ي شهد الإنفاق الإعالين زيادة تذكر يف ع مان وظل يف حدود 273 مليون دولر بينما انخف ض بن سبة 21% يف البحرين )من 141 مليون دولر إاىل 112 مليون دولر(.اأما ال سوق امل صري فقد انخف ض فيه الإنفاق الإعالين بن سبة 35% )من 1.49 مليار دولر اإىل 0.96 مليار دولر( بينما مل ي شهد زيادة ت ذكر يف لبنان وظل يف حدود 476 مليون دولر وكذلك الأمر بالن سبة اإىل الأردن دون زيادة ت ذكر وظل يف حدود 143 مليون دولر. وين سحب هذا الرتاجع على باقي الأ سواق املحلية العربية التي ت أاثرت سلبا باأحداث الربيع العربي والأزمة القت صادية العاملية. ر سم بياين رقم 1: ح ص ص بلدان مجل س التعاون والأقطار العربية )بان عرب( من النفقات الإعالنية: يناير- دي سمرب 2011 امل صدر: ال رشكة العربية للدرا سات والبحوث ( بارك(: ي عزى تطور النفقات الإعالنية يف البلدان اخلليجية اإىل جمموعة من العوامل واحلقائق القت صادية وال سيا سية والجتماعية نذكر منها باخل صو ص: ارتفاع م ستوى املناف سة بني املوؤ س سات الإنتاجية ووجود وعي لدى هذه املوؤ س سات ب ضرورة دعم عملها الت سويقي. ما متنحه بع ض الدول اخلليجية ولو بدرجة ب سيطة - من امتيازاتللموؤ س سات التيتقومبال ستثماريفجمالالإعالن: هذه المتيازات ترتاوح بني الإعفاء اجلزئي من ال ضرائب والتخفي ض من قيمة ال ضرائب ال سنوية امل ستحقة للدولة. 82

83 صناعة الإعلن اخلليجية والعربية تخ صي ص بع ض املوؤ س سات جلزء هام من ميزانيتها لتمويل حمالت اإعالنية أاو دعم برامج تلفزيونية ت ستهدف من ورائها ا ستقطاب اجلمهور من خالل و سائل الإعالم اجلماهريي املختلفة ق صد بناء صورة ذهنية جيدة للموؤ س سة اأو ت سويق منت ج معني. تطور و سائل الإعالم املختلفة اجلماهريية منها وغري اجلماهريية وظهور اأ ساليب جديدة يف توظيف و سائل الإعالم يف جمال الإعالن وخا صة كل ما يت صل بتكنولوجيات الت صال احلديثة مثل الإنرتنت والبث الف ضائي الرقمي وغريهما. تطور عدد امل شاريع الإ سرتاتيجية وطبيعتها يف عدد من البلدان اخلليجية نتيجة للطفرة النفطية وارتفاع اأ سعار النفط وما يتطلبه ذلك من جمهودات على م ستوى العمل الإعالين. تغري البنية التحتية والرتكيبة الهيكلية لأغلب القطاعات القت صادية التي اأ صبحت يف حاجة أاكيدة خلدمة الإعالن. تبني نظام اقت صاد ال سوق احلر من قبل البلدان اخلليجية وانخراط العديد منها يف منظمة التجارة العاملية. ارتفاع م ستوى املناف سة يف ال سوق املحلي بني ال شركات واملوؤ س سات اخلا صة مم ا اأدى بهذه الأخرية اإىل تخ صي ص اأموال هائلة لتمويل برامج الرتويج والإعالنات لت سويق منتجاتها باعتبار أان عن صر املناف سة يف ال سوق املحر رة بات هو العامل الأ سا سي يف حت سني جودة اخلدمات وال سلع. زيادة متو سط دخل الفرد إاثر الزيادة يف الأجور التي اأقرتها عديد البلدان اخلليجية يف الفرتة الأخرية نتيجة لالرتفاع املت صاعد لأ سعار النفط. ارتفاع معدل النمو وزيادة ن سبة م ساهمة ال ستثمارات يف الناجت املحلي الإجمايل لكل البلدان اخلليجية دون ا ستثناء. كما يعود حتقيق هذا النمو اإىل التح سن امللحوظ يف قطاع امل شروعات املالية نتيجة لزيادة حجم العمليات امل صرفية وانتعا ش الأ سواق املالية الدولية اإ ضافة إاىل النتائج اجليدة التي حققتها معظم القطاعات والأن شطة القت صادية غري النفطية كن شاط ال صناعة التحويلية واملوا صالت والت صالت واخلدمات البنكية وال سياحة...اإلخ يف بع ض البلدان اخلليجية وعلى راأ سها الإمارات العربية املتحدة واململكة العربية ال سعودية ومملكة البحرين وذلك إاىل غاية سنة فعلى سبيل الذكر ل احل صر ونتيجة لهذه العوامل اأ سا سا تطور الإنفاق الإعالين يف مملكة البحرين من 28.4 مليون دولر سنة 1993 إاىل 77 مليون دولر سنة 2002 ثم مليون دولر سنة 2003 ف مليون دولر سنة 2004 ف 141 مليون دولر سنة 2010 لي سجل تراجعا بقرابة 30 مليون دولر سنة 2011 وي ستقر عند 112 مليون دولر. تفاوت يف النفقات الإعلنية بني و سائل الإعلم وتنو ع يف القطاعات املعلنة: تعترب املوؤ شرات القت صادية التي مت حتليلها يف الفقرة ال سابقة من اأهم العوامل التي تف س ر تطور الإنفاق الإعالين يف بلدان جمل س التعاون اخلليجي. ويتفاوت هذا الإنفاق بني و سائل الإعالم املختلفة وتذهب احل صة الأكرب منه إاىل ال صحف والتلفزيون وهو ما يوؤكد ان سحاب موؤ شرات سوق الإعالن العاملية على سوق الإعالن اخلليجية. فعامليا ي ستحوذ التلفزيون على 45% من سوق الإعالن وتوؤول ن سبة 40% إاىل ال صحف واملجالت اأما الن سبة املتبقية فتذهب اإىل اإعالنات الطرقات والراديو وال سينما والفيديو والإنرتنت 4 والهاتف النقال. يتفاوت الإنفاق الإعالين بني و سائل الإعالم املختلفة وتذهب احل صة الأكرب منه اإىل ال صحف والتلفزيون وهو ما ي ؤوكد ان سحاب موؤ رشات سوق الإعالن العاملية على سوق الإعالن اخلليجية. وتنطبق نف س هذه املعادلة تقريبا على سوق الإعالن اخلليجية: فالإعالن املطبوع يف ال صحف واملجالت يبقى املت صدر للنفقات الإعالنية عموما يف بلدان جمل س التعاون بن سبة تفوق 50% ح سب إاح صائيات ال شركة العربية للدرا سات والبحوث )بارك( ل سنة 2011 يليه التلفزيون بن سبة 45% ثم الإعالن يف الطرقات بن سبة 3% والراديو بن سبة 0,92% واأخريا ال سينما والفيديو بن سبة 0,28%. 83

84 84 امل صدر: ال رشكة العربية للدرا سات والبحوث )بارك( بلغت ن سبة الإعالن املطبوع يف ال سوق ال سعودي أاكرب الأ سواق الخليجية من حيث الإنفاق الإعالين - ن سبة 80% سنة 2011 )منها 72% لل صحف و 8% للمجالت( يليه الإعالن التلفزيوين بن سبة 10% والإعالنات يف الطرقات 8% واأخريا الراديو بن سبة 2%. وتتكر ر هذه املوؤ شرات مع ال سوق الإماراتي - ثاين أاكرب الأ سواق اخلليجية اإعالنيا- اإذ نالحظ ت صد ر الإعالن املطبوع لإجمايل نفقات ال سوق الإماراتي بن سبة 73% موزعة كالآتي: 56% لل صحف و 17% للمجالت. وي أاتي الإعالن التلفزيوني يف املرتبة الثانية بن سبة 19% والإعالنات يف الطرقات 5% والراديو 2% وال سينما والفيديو 1%. كما تت أاكد املعادلة نف سها مع ال سوق البحريني اإذ تبلغ ن سبة الإنفاق الإعالين يف ال صحف واملجالت 70,13% مقابل 24% للتلفزيون و 1,47% لل سينما و 0,82% للراديو و 0,58% 5 لالإعالن يف الطرق. ويعود ت صد ر الإعالن املطبوع لباقي الأنواع من الإعالنات إاىل طبيعة القطاعات املعلنة التي جتد يف الإعالن املطبوع الو سيلة الفعالة يف تو صيل ر سالتها الإعالنية ومنها على سبيل املثال القطاع لن كان الإعالن املطبوع هو املت صدر للنفقات الإعالنية يف منطقة اخلليج يف الوقت الراهن اإل اأنه سي أتي اليوم الذي سنعي ش فيه زخما كبريا يف الإعالنات التلفزيونية وتوجها اأكرب من املعلنين نحو بث اإعالناتهم عرب التلفزيون. امل صريف والت صالت والطريان والفنادق وال سياحة وال سيارات ومراكز الت سوق واملتاجر والهيئات واملوؤ س سات احلكومية والعقارات وغريها من القطاعات. كما «يوفر الإعالن املطبوع تغطية محددة لأ سواق معي نة وباأ سعار تنا سب كل سوق على حدة عدا المطبوعات العربية العابرة لالأقطار العربية ( بان عرب( 6 التي توفر تغطية أاكرب.«اأما التلفزيون الذي ا ستحوذ على ما يقارب ال 48% من إاجمايل النفقات الإعالنية اخلليجية سنة 2011 و 45% من إاجمايل النفقات سنة 2005 و 42% يف الأ شهر ال ستة الأوىل من 2006 ف إانه يبقى الو سيلة الإعالنية التي»تتبع بناء تغلب عليه اجلاذبية خالفا ملا حتمله الكلمة اأحيانا من اإمالل وجتهم يتطلب احتمالهما بذل جمهود كبري«. 7 وتقوم فعالية ال صورة الإعالنية التلفزيونية على الزمن املكثف أاواملخت صر»والزمن املكثف على ق صره موؤثر جدا يف فعالية ال صورة 8 الإعالنية وتاأثريها يف اجلمهور امل ستهدف«. وعلى الرغم من اأن الإعالن التلفزيوين يتطلب ميزانية اإعالنية اأكرب والكثري من الوقت لإعداده واإنتاجه اإل اأنه يبقى عامل جذب لقطاع اإعالنات املنتجات ال ستهالكية سريعة الرواج كم ستح ضرات النظافة والتجميل واملواد الغذائية والأجهزة املنزلية وقطاع ال سيارات... اإلخ. واإن كان الإعالن املطبوع هو املت صدر للنفقات الإعالنية يف منطقة اخلليج يف الوقت الراهن اإل اأنه سياأتي اليوم الذي سنعي ش فيه كم ا كبريا يف الإعالنات التلفزيونية وتوج ها أاكرب من املعلنني نحو بث اإعالناتهم عرب التلفزيون نتيجة للتحولت التي يحملها التطور التقني والت صالي يف الفرتة الراهنة فرتة ما بعد احلداثة التي يمكن اأن نعتربها حقبة ال صورة بامتياز. واإذا كانت احلداثة وما قبلها قد ارتبطت ب سحر الكلمة وفاعليتها فاإن ما بعد احلداثة سرتكز على فعالية ال صورة وتعتمد عليها بو صفها اأداة رئي سية للتوا صل والتاأثري يف الآخر.

85 اأما بالن سبة اإىل مدى ا ستفادة الو سائل الت صالية الأخرى من النفقات الإعالنية مبنطقة اخلليج ف إانه ميكننا الت أاكيد على الن سبة املتوا ضعة التي تذهب اإىل الراديو والتي ل تتجاوز ن سبة 0,92% ح سب اإح صائيات ال شركة العربية للدرا سات والبحوث )بارك( ل سنة 2011 مقابل 3% لإعالنات الطرقات و 0,28% لالإعالن يف ال سينما والفيديو. ويعود هذا التفاوت بني و سائل الإعالم املختلفة اإىل سلوك املعلن نف سه الذي يعتمد يف اختياره لو سيلة إاعالنية معي نة بالأ سا س على درجة ت أاثري الو سيلة وفعاليتها يف الو صول اإىل امل ستهلك النهائي ومدى مالءمتها للميزانية املحددة م سبقا. وتتوزع اأهم القطاعات المعلنة يف بلدان اخلليج كالآتي: الهيئات والموؤ س سات الحكومية التي ما فتئت تتطور نفقاتها الإعالنية من سنة اإىل أاخرى. فعلى سبيل الذكر ل احل صر ت ضاعفت النفقات الإعالنية للموؤ س سات والهيئات الحكومية ال سعودية بين سنة 2003 و 2005 خم س مر ات إاذ مر ت من 40 مليون دولر سنة 2003 اإىل 200 مليون دولر سنة وتوا صل هذا التطور خالل سنتي 2010 و 2011 على نف س الن سق. ويتم صرف أاكرب ن سبة من هذه النفقات يف الإعالنات التوعوية والتح سي سية خا صة بعد الظروف الأمنية ال صعبة التي عا شتها اململكة العربية ال سعودية نتيجة ارتفاع وترية الإرهاب تارة وال ضطرابات ال شعبية التي سهدتها بع ض مناطق اململكة على غرار املنطقة ال شرقية. وت ستحوذ قطاعات الرتفيه والفنادق وال سفر وال سياحة ومراكز الت سوق وجتارة التجزئة على اأهم ن سبة من النفقات الإعالنية وخا صة بالإمارات العربية املتحدة. اأما بالن سبة إاىل مملكة البحرين فتتوزع هذه الن سب بني القطاعات املعلنة كالآتي: الرتفيه % 13,83 الهيئات واملوؤ س سات احلكومية 11,99% الفنادق وال سفر وال سياحة % 9,86 مراكز لتجن ب توقف اأو انخفا ض الن شاط الإعالين ب شكل كبري يف بع ض القطاعات املت رضرة من الأزمة املالية والقت صادية ومن تبعات ثورات الربيع العربي سي ضطر اأطراف العملية الإعالنية اإىل الإ رساع ب إيجاد حلول وبدائل مع و سائل الإعالم الرئي سية التقليدية من صحافة وتلفزيون واإذاعة. صناعة الإعلن اخلليجية والعربية الت سوق وجتارة التجزئة 9% ال سيارات ولوازمها % 7,8 اخلدمات املالية % 7,3 اخلدمات املهنية % 6,77 املطبوعات وو سائل الإعالم 6,4% الت صالت واملرافق العامة % 5,78 الأجهزة املنزلية الكهربائية % 5,27 املقاولت ولوازمها % 4,5 م ستح ضرات النظافة ال شخ صية واملنزلية والتجميل 3,5% الأغذية وامل شروبات والتبغ % 3,26 املالب س واملجوهرات والإك س سوارات % 3,13 10 اخلدمات % 2,54 العقارات والت أامني 2,43%. و شهدت هذه املوؤ شرات بع ض التغريات بعد الأزمة المالية غري امل سبوقة التي عرفها العامل ودول املنطق عموما. فبداية من سنة 2008 وال سنوات التي تلتها ت ضررت بع ض القطاعات القت صادية من هذه الأزمة على غرار القطاع املايل وامل صريف وقطاع التطوير العقاري والإن شاءات والهيئات واملوؤ س سات احلكومية التي ميث ل اإجمايل الإنفاق فيها نحو 30%. وباأقل درجة ت ضررت قطاعات الفنادق وال سفر وال سياحة والرتفيه والكماليات وال سيارات واملجوهرات ومراكز الت سوق والمتاجر التي ت شك ل نحو 20% من الإنفاق الإعالين اخلليجي. اأما القطاعات التي مل تت ضرر من الأزمة فهي قطاع املواد ال ستهالكية والتبغ وم ستح ضرات النظافة ال شخ صية واملنزلية والتجميل وقطاع الت صالت التي متث ل نحو 50% من إاجمايل الإنفاق الإعالين اخلليجي. ولتجن ب توق ف اأو انخفا ض الن شاط الإعالين ب شكل كبري يف بع ض القطاعات املت ضررة من الأزمة املالية والقت صادية ومن تبعات ثورات الربيع العربي سي ضطر اأطراف العملية الإعالنية اإىل الإ سراع ب إايجاد حلول وبدائل مع و سائل الإعالم الرئي سية التقليدية من صحافة وتلفزيون واإذاعة وكذلك ال ستفادة من و سائل الإعالم احلديثة مثل الإنرتنت والهاتف النقال واللوحات الإلكرتونية وغريها من قنوات الت صال مع اجلمهور للح صول على اأف ضل البدائل ملردود ا ستثماري اأو قيمة م ضافة للموازنات الإعالنية «لأنه إاذا ما ا ستمرت التبعات ال سلبية لالأزمة القت صادية. 85

86 واإذا ما بقيت مالمح واجتاهات رياح الربيع العربي غري وا ضحة المعامل فاإن الإنفاق الإعالين الخليجي اإم ا أان يراوح مكانه يف حدود 8 مليار دولر أاو ينخف ض بني 10% و 15%. م ستقبل صناعة الإعلن بين كرثة الرقابة وقلة ال ضوابط: على الرغم من ارتفاع معدلت الإنفاق الإعالين اخلليجي على وجه اخل صو ص وب أاقل درجة الإنفاق الإعالين العربي عاما بعد الآخر وذلك إاىل غاية سنة 2010 اإل أان هذا الإنفاق لزال اأقل من املتو سط العاملي كما أان متو سط ن صيب الفرد يف ال ستثمار الإعالين ل يتجاوز اليوم 112 دولرا يف البلدان اخلليجية يف حني ي صل هذا املتو سط اإىل 130 دولرا يف لبنان ول يتجاوز الأربعة دولرات يف جمهورية م صر العربية. ولعل من اأ سباب هذا الق صور»عدم توافر و سائل اإعالم متخ ص صة بالرغم من هذا الكم الف ضائي الهائل الذي تعي شه عديد البلدان العربية وعلى راأ سها البلدان اخلليجية إاىل جانب هذا الكم الكبري من املطبوعات حيث ل يوجد يف البلدان العربية عموما مطبوعات اأو حمطات متخ ص صة يف قطاعات معي نة كما جند ذلك يف الأ سواق العاملية.» 11 كما أان توا ضع احلوافز امل شجعة اإىل املعلنني لال ستثمار يف أان شطة الإعالن والرتويج اأدى إاىل عدم توافر امليزانيات املنا سبة كما هو احلال يف الدول الراأ سمالية على سبيل املثال حيث حتت سب كلفة 12 الإعالن كجزء من كلفة املنتج اأو اخلدمة وتخ صم من ال ضرائب. ي ضاف اإىل ذلك حركة ال سوق الإعالين يف الدول العربية نف سها اإذ بداأت هذه ال سوق تتحرك أاكرث باجتاه اعتماد الإعالنات املوحدة مبعنى الرتويج لكل سلعة على حدة ولي س فقط ال سم التجاري. وبالرغم من هذه الو ضعية تدل عديد املوؤ شرات على اأن الن شاط الإعالين يف بلدان اخلليج قد ي شهد تطورا أاكرب يف ال سنوات القادمة بعد فتح الأ سواق على العديد من القطاعات وخا صة قطاعات الت صالت والطريان والبنوك نتيجة لتوج ه املنطقة نحو سيا سات ال سوق املفتوحة التي ستقود حتما اإىل زيادة املناف سة يف هذه القطاعات الواعدة اإ ضافة اإىل قطاع العقارات الذي ي شهد هو الآخر ن شاطا اإعالنيا كبريا ساهم يف تخ ص ص بع ض املحطات التلفزيونية يف هذا املجال. ي ضاف إاىل ذلك قطاعات التاأمني وال سياحة والفنادق وما ت شهده من تطور بداأت بوادره تظهر مع بروز العديد من و سائل الت صال املطبوعة والقنوات التلفزيونية املتخ ص صة يف بلدان خمتلفة من املنطقة العربية وخا صة منطقة اخلليج. و ستكون ال ستفادة الأكرب من هذا التطور لل صحف والتلفزيون باعتبارهما الو سيلتني الأكرث ا ستخداما اإل اأن الزيادة ستكون حتما يف اجتاه القنوات الف ضائية التي حتر ك وترية منو ال سوق الإعالين وخا صة يف كل من اململكة العربية ال سعودية والإمارات العربية املتحدة. أاما بالن سبة اإىل الإعالن على الإنرتنت فاإن ن سبة التفاعل مع هذه الو سيلة ن سبة خجولة جدا وهذا لي س حكرا على البلدان اخلليجية باعتبار اأن الإعالن على الإنرتنت ل ميثل حاليا اإل ن سبة 10% 13 تقريبا من حجم الإعالن عرب العامل ككل. كما اأن مو ضوع الإنرتنت ل يزال يخيف الكثري من الأنظمة العربية ول يزال املو ضوع مرتبطا تقنيا بالتكنولوجيا الرتفيهية أاو ما ي سم ى ب صناعة الت سلية أاكرث من اعتمادها كو سيلة لت سهيل احلياة وتقريب امل سافات وتغيري منط العي ش. وتواجه صناعة الإعالن حتديات لعل اأهمها قلة ال ستثمارات العربية يف هذه ال صناعة ونظرة شركات الإعالن الأجنبية للمنطقة على أانها سوق ا ستهالكية ت ستفيد منها ول ت ستثمر فيها. أاما التحدي الثاين فيتمثل يف ندرة العن صر الب شري العربي املبدع القادر على مواكبة التطور املتوا صل يف هذه ال صناعة رغم بوادر النفراج املت صلة بظهور عدد من صن اع الإعالن املبدعني يف املنطقة العربية عموما ومنطقة اخلليج على وجه اخل صو ص. تواجه صناعة الإعالن حتديات لعل أاهمها قلة ال ستثمارات العربية يف هذه ال صناعة ونظرة رشكات الإعالن الأجنبية للمنطقة على أانها سوق ا ستهالكية ت ستفيد منها ول ت ستثمر فيها. ولكن يف املقابل ل توجد فل سفة وا ضحة لإبداع اإعالين عربي بل هي متر مبرحلة تقليد ما يدور يف ال ساحة الربيطانية والأمريكية. 86

87 صناعة الإعلن اخلليجية والعربية كما اأن املعايري اخلا صة بها تعتمد ذات املعايري الغربية ول تنفرد مبعايري تعك س الثقافة العربية وت ستجيب لعاداتها وتقاليدها. كما اأن التاجر يف عاملنا العربي وبحكم كونه وكيال معتمدا للعديد من العالمات التجارية الغربية جنده يعتمد الت صاميم الإعالنية التي ترد اإليه من ال شركات الغربية الأم ضاربا عر ض احلائط الختالف الكبري يف ثقافة ال شعوب العربية عن الثقافات الأخرى الغربية مم ا قد يوؤثر سلبا على نمو مبيعاته. ي ضاف اإىل ذلك اأن الت صميم الإعالين يف العامل العربي ي ستمد اأ صوله من املدر سة الفرن سية والإجنليزية والأمريكية كون امل صممني يف الوكالت الإعالنية در سوا يف تلك الدول اأو تعل موا فنونها الإعالنية يف مدار س خمتلفة يف اأوطانهم. يف حني يعترب البع ض اأن الإبداع يف جمال الإعالن مقيد يذهب البع ض الآخر اإىل اأن عملية فر ض الرقابة على امل ضمون الإعالين لبد اأن متر وجوبا عرب حتديد جملة من ال ضوابط املهنية. ويبقى مو ضوع الإبداع هو ال شغل ال شاغل لعديد املهنيني العاملني يف صناعة الإعالن يف البلدان العربية عموما. ففي حني يعترب البع ض اأن الإبداع يف جمال الإعالن مقي د يذهب البع ض الآخر اإىل اأن عملية فر ض الرقابة على امل ضمون الإعالين لبد اأن تمر وجوبا عرب حتديد جملة من ال ضوابط املهنية. فالإبداع وهو إاحدى املقومات التي تفتقدها صناعة الإعالن العربية ل ميكن اأن ينطلق دون ضوابط ودون التخل ص من امل ضامني الإعالنية التي تقوم على حماكاة امل صلحة التجارية نحو نوع من التعبري الفني الذي يجعل من الإعالن يف العامل الفن الثامن دون منازع. وهذا يتطلب منا قدرة فائقة على ال ستجابة ملعادلة صعبة فيها ان صهار لثقافتنا ومقدرة على التعبري حتكمها ضوابط ول توؤثر فيها الرقابة. الهوام ش: Marketer, december IBID2. 2 صحيفة 3 الوطن الكويتية 18 مار س/ آاذار صناعة 4 الإعالن: احل صة التلفزيونية»التقرير«قناة العربية دبي. 4 الثالثاء 15 نوفمرب ال شركة العربية للدرا سات والبحوث )بارك( املقلة )خمي س(: م ستقبل الإعالن وعالقته بالإعالم: ال شرق الأو سط بتاريخ 07/08/ بن م سعود)املعز(: دللت الإعالن التلفزيوين بني املقول واملعي ش: جملة الإذاعات العربية ص 4 العدد احتاد اإذاعات الدول العربية تون س Arens(w): Contemporary advertising:chicago Irwin 1996 صناعة 9. 9 الإعالن: م صدر سابق املقلة )خمي س(: الن شاط الإعالمي والإعالين مبملكة البحرين: ندوة يف اإطار املهرجان الإعالمي والثقايف الثاين لكلية الآداب بجامعة البحرين: ق سم الإعالم وال سياحة والفنون ماي امل صدر ال سابق نف سه امل صدر ال سابق نف سه e Marketer, Inc

88 الشباب العربي الآثار الإيجابية وال سلبية للف ضائيات العربية على ال شباب العربي أا. روي الها شم رئي س جمل س اإدارة مدير عام قناة OTV لبنان تلعب و سائل الإعالم دورا جوهريا يف احلياة الجتماعية والقت صادية يف الدول املتقدمة لكنها يف البلدان التي ت شهد حتولت اجتماعية يكون دورها هو املف صل الأ سا سي لأنها الو سيلة الأقوى والأعم. والأقطار العربية وجدت نف سها من حيث ل تدري و سط ثورة إاعالم هائلة زاد من اأثرها انت شار تكنولوجيا الإعالم الف ضائي احلديث الذي يتوجه اإىل كل الأعمار والفئات الجتماعية على خالف الإنرتنات التي تتطلب م ستوى معي نا يف الإملام التكنولوجي واللغوي للتعامل معها. وميكن تق سيم الف ضائيات اإىل خم سة أانواع : - 1 ف ضائيات سيا سية اإخبارية : ت ستقطب خمتلف الفئات العمرية وخ صو صا ما بعد 35 عاما. - 2 ف ضائيات الرتفيه : التي ت شمل برامج امل سابقات والأغاين والفنون املتخ ص صة )اأفالم م سل سالت كليبات( وت ستقطب فئة املراهقني وال شباب بوجه خا ص. - 4 الف ضائيات الدينية. - 3 ف ضائيات الأطفال. دخلت الف ضائيات على جمتمعاتنا حاملة معها اإيجابيات و سلبيات كثرية... ولكنها عو لمت املجتمعات ف أث رت يف مبادئها و سلوكيات اأفرادها الف ضائيات احلكومية : وكانت يف معظمها اأر ضية ثم حتو لت اإىل بث ف ضائي وهي تعد الناطق الر سمي با سم احلكومات حتافظ على خط سريها وت ستقطب ال شرائح املهتمة كل ح سب اخت صا صه وتاأخذ شكل امل صداقية املوؤكدة لالأخبار املحلية. الف ضائيات دخلت على جمتمعاتنا حاملة معها إايجابيات و سلبيات كثرية ب إايجابياتها قر بت كل بعيد ون شرت معلومات مفيدة وجعلت من العامل جزيرة صغرية سرعان ما نتناقل اأخبارها... ولكنها وبكل اأ سف عو لمت حياة املجتمعات فاأث رت يف سلوكياتها ومبادئها واهتماماتها. الآثار الإيحابية للف ضائيات : للف ضائيات آاثار إايجابية فيما يلي بع ض منها: - التعرف على الثقافات العاملية. - التعرف على ما يدور يف العامل من اأحداث ووقائع وتطورات والتزو د بالعلم واملعرفة. 88

89 الآثار الإيجابية وال سلبية للف ضائيات العربية على ال شباب - حتفيز القنوات املحلية على تطوير موادها. - امل ساعدة على اختيار املادة التي يريدها امل شاهد. - تنمية التفكري وات ساع مدارك امل شاهدين نظرا اإىل اطالعهم على ثقافات اأخرى. - النفتاح على الثقافات العالمية لإعطاء الفر صة ل شبابنا كي يطلع على ما حققته الدول املتقدمة. - الت صر ف كناقل سريع ومبا شر لالأخبار ال سمعية والب صرية. - فتح اآفاق جديدة ووا سعة من املعارف الإن سانية وتقريب العامل حتى ي صبح داخل املنزل. - القيام بوظيفة التنمية والتعليم و سرعة اإي صال املعلومات اإىل املناطق النائية والبعيدة. - تاأدية دور اإن ساين جميل من خالل بع ض الربامج الهادفة اإىل تقريب البعيد وربط املغرتبني ب أاوطانهم والتوا صل مع اأهاليهم. - الإ سهام يف تغيري جانب من القيم ال سلبية التي حتملها بع ض املجتمعات كنوع من أانواع التوعية. - لقد كان لبع ض القنوات التخ ص صية ول سيما الإخبارية دور مهم جدا يف ن شر الآراء والأفكار اخلا صة و إاطالق م ساحات من احلرية عرب برامج البث املبا شر. - تاأخذ بع ض القنوات والربامج اأي ضا دور التثقيف املرئي والتاريخي لفرتات ي صعب الرجوع اإليها كثريا دون جهد مادي وزمني ك )الوثائقي( كما أان عددا من برامج امل سابقات يهدف إاىلالتثقيف فقط. - اإبراز صورة املر أاة املثقفة ووظيفتها يف املجتمع. - التعوي ض عن عدم وجود اأوقات ترفيه وت سلية جمانية أاو شبه جمانية تتنا سب مع الظروف القت صادية لفئة كبرية من ال شباب العربي ما جعل شا شات الف ضائيات ت ستحوذ على معظم اأوقات فراغهم دون خ سارات مادية أاو التفات إاىل اخلروج من املنزل باأوقات متاأخرة قد ل ت ضمن عواقبها. - مواكبة التطور العلمي عن طريق ما يبثه التلفزيون من اكت شافات علمية جديدة ومن تطو ر يف جمال التكنولوجيا. - اإتاحة تكافوؤ الفر ص جلماهري عديدة تعي ش يف اأماكن متباعدة ل ي سهل تو صيل فر ص التعليم اإليها عن طريق اإن شاء املدار س التقليدية. كما ميكن عن طريق التلفزيون معاجلة بع ض امل شكالت التعليمية. - التغل ب على البعد املكاين وذلك عن طريق تقدمي برامج تزيد من فهم ال شباب لثقافة جمتمعات اأخرى دون اللجوء اإىل القيام برحالت للتعر ف عليها. - ال ستفادة من الربامج الغربية الثقافية التعليمية ال شيقة والربامج امل سل ية ذات الفائدة حيث من ال سهل ترجمتها. لهذا يفرت ض أان ي ستفاد يف املجال الإعالمي. ولو نظرنا اإىل ال شرق جند مثال اأن اليابان ترجمت كل الربامج ذات الفائدة و سخ رتها لإعالمها مع الحتفاظ بهوية هذا البلد وثقافته بعد نقدها ومتحي صها. ورغم اأهمية الت صال عن طريق الأقمار ال صناعية و أاهمية البث املبا شر يف تنمية الوعي الثقايف والجتماعي لالأفراد وب صفة خا صة ال شباب واأهميته يف اإثراء الثقافات وتلميعها والطالع على اجلديد دائما والوقوف على الأحداث العاملية اأول باأول اإل اأن هناك الكثري من ال سلبيات التي ميكن اأن تنجم عن ذلك الت صال العاملي. من مزايا القنوات الف ضائية التعوي ض عن عدم وجود اأوقات ترفيه جمانية تتنا سب مع الظروف القت صادية لفئة كبرية من ال شباب العربي. الآثار ال سلبية للف ضائيات : - ن شر امل شاهد الفا ضحة واإثارة الغرائز. - اإ ضعاف اللغة العربية واإعالء صاأن اللغات الأجنبية. - اإ ضعاف التما سك الأ سري. - الن صراف عن متابعة و سائل الإعالم املحلية. - ا ستناد الإعالم العربي يف معظم اأحواله اإىل الربامج الغربية خا صة قطاع التلفزيون واأن هذا قد اأث ر ب صورة سلبية وخطرية على ثقافة ال شباب يف الوقت الذي ل توجد فيه اأي خطوط دفاع اأو اأر ضيات صلبة ملواجهة الغزو الثقايف. 89

90 - اإن الأفكار والثقافات الغربية تت سر ب ببطء إاىل نفو س ال شباب وعقولهم فترتكهم فري سة لالأوهام والغرتاب ويف حال عدم القدرة على حت صني ال شباب سيكون م صريهم التبعية وبخا صة مع هذا الغزو الهائل من املعلومات. - جند اأي ضا اأن ال شباب العربي مي ضي اأكرث من ساعات 4 يوميا يف م شاهدة التلفزيون واأن % 60 من برامج التلفزيون العربية م ستوردة وكثري منها ل يتنا سب مع طبيعة هذه البالد. الثقافات الغربية تت رس ب ببطء اإىل نفو س ال شباب وعقولهم فترتكهم فري سة لالأوهام والغرتاب. ويف حال عدم القدرة على حت صينهم سيكون م صريهم التبعية. - الإعالم العربي ي ستورد الغزو الثقايف عرب الأفالم وامل سل سالت والربامج والإعالنات إاىل جانب املعلومات مبختلف صورها. - تغي ر القيم ال سلبية: ميكن اأن يكون التغي ر لقيم سلبية يف اأحيان اأخرى واإدخال أافكار غريبة عن الثقافات املحلية وعن معتقداتها ومبادئها خ صو صا أان الكثري يرى اأن بع ض املحطات الغربية موجهة اإىل اإف ساد ال شباب العربي يف وقت يرى فيه آاخرون اأن ال شباب العربي هو من يتوجه إاليها نتيجة اأبعاد نف سية وتربوية. - ن شر الثقافة الإباحية يف كثري من الربامج دون فوائد علمية اأو فكرية اأو حتى ترفيهية. - تقع الف ضائيات يف مطب اأو وهم التعدد من خالل الكرثة املت شابهة يف نوعية الطرح مم ا يعني فر ض منط معي ن ولون واحد على معظم الربامج. - ن شر ثقافة ال ستهالك الدائم لأي شيء واأي مادة حتى ا ستهالك ال شخ صيات من خالل عر ضها الدائم لي صاب املتلقي بامللل ثم ا ستح ضار غريها وهكذا ويف كل املجالت. - العمل على تكري س ال شعور بالنق ص والدونية جتاه الآخر الغربي والنبهار بكل ما ي أاتي وحماولة تقليده بطريقة متجاهلة للخ صو صية املحلية. - ن شر ثقافة العنف يف العديد من املواد املعرو ضة يف الف ضائيات عرب الأفالم وامل سل سالت وخ صو صا املوجهة اإىل الأطفال واملراهقني. - اأثر الإعالنات الدعائية والتجارية يف عملية الإ سراف املبالغ فيه دون ترتيب لل ضروريات والكماليات. اأما الآثار املبا شرة على ال شباب فتلخ ص ب : - التقليد : imitation ال شاب يت شب ه بكل ما يرى. - التلقيح : imprégnation اإدخال ال صور يف الالوعي فت أاخذ معنى الت شريب. - فقدان الإح سا س باملمنوع : désinhibition بع ض ال صور ت شجع ال شاب وتدفعه اإىل النتحار واإدمان الكحول واملخدرات. وتزداد املخاوف يوما بعد يوم من اآثار العوملة الثقافية على الهوية العربية وذلك يف ضوء ما يقد م من م ضامني خمتلفة يف الف ضائيات العربية والأجنبية مثل تلفزيون الواقع على سبيل املثال ل احل صر: لالأ سف فاإن بع ض الف ضائيات العربية سارت على منهج فئة من القنوات الف ضائية الغربية شكال وم ضمونا وجعلت اجلماهري العربية حتاكي الأ سلوب الغربي وترو ج لأمناط ثقافية يخ شى من تاأثرياتها ال سلبية على الهوية العربية. هذه امل ضامني الرتفيهية ال سطحية لقت رواجا وا ضحا واهتماما متزايدا من امل شاهدين العرب خا صة ال شباب واملراهقني وب صفة اأخ ص ما تعك سه بع ض الأغاين امل صو رة والربامج من م شاهد مبتذلة وخليعة تقوم على الإثارة. وهذه الأ شكال ت ستهدف شبابنا وحتاول طم س هويتهم والعبث بقيم املجتمعات العربية وعاداتها وتقاليدها وثقافتها. اإن الأمر خطري جد ا اإذا مل تنتبه و سائل الإعالم وموؤ س سات التن شئة الجتماعية العربية إاىل حقيقة ما يدور حولنا من سعي اإىل فر ض ثقافة العوملة والتغريب لدى املواطن العربي. لكن املحافظة على الهوية والثقافة العربية ل تعني النطواء على الذات واإمنا تعني التفاعل مع الثقافات الأخرى واأخذ ما يفيد هويتنا وثقافتنا ويدعمها يف اإطار التفاعل بني الثقافات واحل ضارات املختلفة. من هذا كان ل بد من تقدمي جمموعة تو صيات وبحوث مقرتحة هي التالية: 90

91 على م ستوى عام : - ضرورة الهتمام مبحتوى الربامج بحيث ت سهم يف تنمية املهارات الجتماعية. - بحث ت أاثري القنوات الف ضائية على تنمية التفكري البتكاري. - بحث تاأثري القنوات الف ضائية على تنمية التفكري الناقد. - انتهاج سيا سة إاعالمية وثقافية تنبثق من عقيدة املجتمع وتراثه وهويته واأ صالته وقيمه واأخالقه وتعمل على تكري س الف ضيلة وحماربة الأفكار الهدامة والبتعاد عن الإ سفاف واللغة املبتذلة يف خطابنا ال صحفي ور سالتنا الإعالمية. - عمل درا سات دورية لتقييم الربامج نظرا إاىل التطور والتغيري ال سريع ملثل هذه الربامج فكل يوم وكل ساعة هناك اجلديد من الربامج والقنوات الف ضائية. - حت صني النف س ذاتيا من خالل الوعي اجلي د مبا هو قادم عرب الف ضائيات والتنبه اإىل ما حتمله يف طياتها من سموم. - املحاكمة الدائمة كنوع من أانواع النقد البن اء ملا تبث ه الف ضائيات وحماولة اإ شراك اجلميع فيه وبغية الو صول اإىل اأبعاده واأ سبابه ومدى ال ستعداد النف سي لتلق يه اأو تالفيه. على م ستوى الأهل : - توعية الأ س ر بالآثار ال سلبية لبع ض الربامج التي تعر ضها القنوات الف ضائية وكيفية التغل ب عليها عن طريق تنظيم دورات تدريبية لهم. - اأما الأ سرة فاإن دورها اأ صبح اأكرث أاهمية واأعظم اأثرا على حياة الأبناء يف ع صر الف ضائيات. فلم يعد ممكنا ول مقبول اأن تتجاهل الأ سرة هذه املوؤثرات التي يتعر ض لها الأبناء من القنوات الف ضائية والإنرتنات وتتعامل معهم باأ ساليب ما قبل الف ضائيات واملعلوماتية. لقد اأ صبحت مهم ة الوالدين ع سرية يف متابعة الأبناء واختيار ما يقد م لهم وما ي شاهدونه من هذا ال سيل اجلارف من املعلومات حتى يت سنى لهم اكت ساب املهارات واملوؤهالت التي ت ساعدهم يف نقد ما يقد م لهم واحلكم عليه يف اإطار مرجعيتهم الدينية والثقافية. - على الآباء أان يقوموا برت شيد م شاهدة القنوات الف ضائية وذلك بو ضع قوانني حمد دة ملتابعة التلفزيون مثل حتديد نوعية الربامج التي ميكن لالأطفال م شاهدتها وحتديد عدد ال ساعات املخ ص صة يف اليوم ملتابعة التلفزيون. - على الأهل اأن ي شجعوا م شاهدة الربامج التي تت ضمن شخ صيات اإيجابية ت صلح لأن تكون قدوة يف التعامل مع العادات اجلي دة والأخالق الح سنة. وي ستطيع الآباء الدخول يف نقا ش مع اأطفالهم حول هذه الربامج والإجابة عن اأ سئلتهم. - ل بد أان يقوم البيت بدوره يف الرتبية ملواجهة هذا الغزو الذي نالحظه لتح صني ال شاب وال شابة من تاأثري خطري لهذه القنوات والأف ضل هو اأن ندعهم ي شاهدونها بكل شفافية ولكن توجيه الن صح اإليهم وتو ضيح اأن مثل هذه الأعمال ل تتفق مع قيم املجتمع وتقاليده وعاداته واإل ل شاهدوها يف مكان اآخر ورمبا تاأثروا ت أاثريا ي سيء اإليهم ولذلك يجب اإعطاوؤهم الوقاية من الجنراف اأو النحراف وراء اأفكار هذه القنوات والوقاية خري من العالج. انتهاج سيا سة اإعالمية وثقافية تنبثق من عقيدة املجتمع وتراثه وهويته وقيمه و أاخالقه وتعمل على حماربة الأفكار الهد امة والبتعاد عن الإ سفاف يف ر سالتنا الإعالمية. الآثار الإيجابية وال سلبية للف ضائيات العربية على ال شباب - ضرورة الت أاكيد على الدور التوجيهي ل أالبوين يف ما ي شاهده الأولد من برامج تبثها القنوات الف ضائية. - الرتكيز على دور الأ سرة يف التوجيه والرقابة والهتمام بالأبناء ومتابعة خطواتهم واهتماماتهم عن طريق النقا ش واحلوار املتبادل بني اأفراد الأ سرة حول خمتلف ال صوؤون احلياتية. على م ستوى الرتبية: وهكذا نرى اأن الإن سان عموما يف ضوء ما يحدث م حا ص ر باإن سانيته يف ما ير سله أاو يتلقاه عرب و سائل الإعالم. فالرتبية هي 91

92 اجلهد الإن ساين ال ضخم الذي يحقق للمجتمع جتديد نف سه والرتقاء اإىل م ستويات اأف ضل با ستمرار وهي تهم جميع اأفراد املجتمع واأنظمته وموؤ س ساته فهي تهم الآباء والأبناء وتهم رجال ال سيا سة والقت صاد والجتماع وعلماء الدين كما تهم املفكرين والفال سفة والقادة. وهي م ص ؤوولية مرك بة متعددة اجلوانب ت شرتك فيها مع املدر سة موؤ س سات املجتمع و أانظمته املختلفة. ثم اإن هذا الهتمام ل يخ ص جمتمعا دون جمتمع أاو طبقة دون طبقة فهي مو ضع اهتمام جميع املجتمعات - مهما يكن حجمها أاو م ستواها احل ضاري - وكل الطبقات والفئات الجتماعية. كذلك ل بد اأن تهدف الرتبية إاىل تنمية قدرات التفكري النقدي لدى الأجيال العربية حتى ل ي سهل على اأ صحاب الفكر ال سوي يف الداخل ترويج ب ضاعتهم الرديئة وحتى ميكنهم اأي ضا مواجهة حمالت الغزو الثقايف ال شر سة من اخلارج والتي ل ميكن الت صدي لها اإل بزيادة وعي الفرد ومتكينه من فرز ما يتلقاه من اأفكار ومعلومات. ويف النهاية اأي ا كانت سلبيات الف ضائيات أاو اإيجابياتها سواء على ال شاب العربي أاو على العموم.. تبقى الفكرة هي كيفية ا ستغالل ما فيها من إايجابيات ولفظ ال سلبيات اأو تالفيها بعيدا عن اأي اعتبار. اإن العرتاف بالآخر والتحاور معه ضرورة تفر ضها التطورات العاملية املتالحقة فال بد من التكامل والتفاعل بني ال شعوب والثقافات ولكن ل بد من التم سك والحتفاظ بهويتنا وتراثنا وقيمنا خا صة اأن احل ضارة العربية لها املكانة البارزة يف صنع تاريخ الإن سانية. ولقد تعل مت اأوروبا من علومنا ولولها ما كان لها أان حتق ق ما و صلت اإليه من تقد م كبري. انطالقا من هذا تزايدت الدعوات يف الآونة الأخرية اإىل صياغة ا سرتاتيجية إاعالمية عربية تقوم على بلورة ر ؤوية واعية متك ن من التعامل مع النظام العاملي اجلديد بكل ما يحفل به من متغي رات وما يطرحه من حتديات... تلك الروؤية التي متك ن الإعالم العربي من دعم ر سالته يف خدمة اجلماهري العربية وق ضاياها الأ سا سية. اأي ا كانت سلبيات الف ضائيات أاو إايجابياتها سواء على ال شباب العربي أاو على اجلمهور تظل الفكرة هي كيفية ا ستغالل ما فيها من حما سن وتفادي النقائ ص ول شك اأن هذه الروؤية التي نتطلع إاليها يجب اأن ت ستند اإىل تطوير اخلطاب الإعالمي واآلياته وو سائله مبا ي ساعد يف احلفاظ على الهوية الثقافية واحل ضارية للمجتمع العربي ومن ثم فاإن الهتمام املتوا صل بتوفري بدائل اإعالمية ثرية ومتنوعة يعد اأمرا ضروريا ب شرط اأن تطرح هذه البدائل ما يتفق وميول الإن سان واحتياجاته و أان تعمل على تنمية ثقته واعتزازه بقوميته وهويته. اإل أانه جتدر الإ شارة إاىل أان عملية بناء املجتمعات احلديثة ل تعني بالن سبة اإىل العامل العربي تبن ي الثقافة الغربية ول تعني ا سترياد التكنولوجيا من الغرب ذلك اأن التنمية الذاتية لل شعوب العربية يجب اأن تاأخذ يف اعتبارها القيم الثقافية الأ صيلة واملعاين اخلا صة لهذه ال شعوب. ومن الطبيعي اأن نوؤكد على ضرورة اأن متار س و سائل الإعالم دورها يف خدمة البناء الثقايف والجتماعي للمواطن العربي ذلك اأن الواقع احلايل الذي أافرزته تكنولوجيا الت صال اأتاح وجود املئات من القنوات التلفزيونية وال صحف واملواقع على شبكة الإنرتنات التي ساعدت يف جتزئة اجلماهري على هذه الو سائل. كما اأن الكثري منها ساهم ب شكل كبري يف ت سطيح الفكر والثقافة والبناء الجتماعي لالإن سان العربي. بل إانها مبا تقد مه من م ضامني ه ش ة قد ت سهم يف ضياع الهوية والقيم العربية على املدى البعيد. 92

93 دراسات النقد ال صحفي للدراما التلفزيونية العربية يف جملة الإذاعات العربية درا سة و صفية حتليلية اإعداد :اأ.زينب سعيدي اإ شراف : د. جمال العيفة يقت ضي امل شهد الإعالمي العربي الراهن املتمايز باحل ضور املكثف للدراما التلفزيونية العربية لأن تكون من الق ضايا النقدية التي يقع على ال صحفيني والباحثني والدار سني عبء املراجعة الواعية بحجم ت أاثرياتها واأبعادها اجلمالية والجتماعية والتاريخية وال سيا سية بحيث يعمل النقد ال صحفي على حتليل وتف سري العمل الدرامي التلفزيوين مبزيد من الو ضوح وتبيان ما ي عيبه وميي زه كما اأنه مينح الفر صة ملعرفة املزيد عن روؤية املنتج وفل سفته فيكون امل شاهد اأقرب إاىل فهم القيمة احلقيقية للعمل الدرامي التلفزيوين ب شكل ينم ي ملكة النقد فيه كما ي ساهم يف تطور العمل والرقي به نحو الأف ضل. ورغم حداثة النقد التلفزيوين عموما يف املنطقة العربية مقارنة بالنقد الأدبي وال سينمائي اإل اأن ال ساحة الإعالمية عرفت ظهور العديد من ال صحف واملجالت التي تنقد الدراما التلفزيونية العربية حيث اإن ثنائية الإنتاج الدرامي التلفزيوين مقابل اإقبال امل شاهد العربي عليها ا ستدعت اأن تكون املمار سة النقدية لفن الدراما حا ضرة كي حتاول مواكبة الكم الإنتاجي ملختلف الدول العربية وحتى تكون فاعلة يف م سرية العمل الدرامي من خالل النقد املرتكز على املفاهيم العلمية والفنية الواعية بلغة الدراما التلفزيونية ووظائفها داخل املجتمع. ثنائية الإنتاج الدرامي مقابل اإقبال امل شاهد العربي عليها ا ستدعت أان تكون املمار سة النقدية لفن الدراما حا رضة. اأول- الإجراءات املنهجية للدرا سة: - 1 اإ شكالية الدرا سة: تعترب جملة احتاد إاذاعات الدول العربية من بني املجالت العربية التي تخ ص ص م ساحات من اأعدادها لنقد الدراما التلفزيونية العربية كف ضاء اإعالمي مهم له من الوقت وامل ساحة ما مي ك ن الناقد من القيام بدوره كو سيط يربط اجلمهور بالدراما التلفزيونية العربية من زاوية نقدية وهو ما يتطلب بدوره الأخذ يف العتبار الأ س س املنهجية والعلمية التي ت ؤوطر العملية النقدية بغية حتقيق الأهداف املرجوة منها. 93

94 مجل ة فصلي ة تصدر عن اتحاد إذاعات الدول العربية ومن هذا املنطلق ط رحت اإ شكالية هذه الدرا سة التي ت سعى للو صول اإىل معرفة طبيعة النقد للدراما التلفزيونية العربية يف جملة الإذاعات العربية من خالل طرح الت ساوؤل الرئي س الآتي: كيف تناولت جملة الإذاعات العربية نقد الدراما التلفزيونية العربية واندرج حتت هذا الت سا ؤول الرئي س جمموعة من الت ساوؤلت الفرعية التالية: ما هي امل ساحة املخ ص صة لعملية نقد الدراما التلفزيونية العربية يف جملة الإذاعات العربية ما هي طبيعة النقاد القائمني على عملية نقد الدراما التلفزيونية العربية يف جملة الإذاعات العربية من حيث التخ ص ص ما هي أانواع الدراما التلفزيونية العربية املتناولة بالنقد يف جملة الإذاعات العربية ما هي مكو نات الدراما التلفزيونية العربية املتناولة بالنقد يف جملة الإذاعات العربية ما هي أانواع نقد الدراما التلفزيونية العربية يف جملة الإذاعات العربية ما هي طرق نقد الدراما التلفزيونية العربية يف جملة الإذاعات العربية - 2 اأهمية الدرا سة: تكمن قيمة هذه الدرا سة اأ سا سا يف أاهمية النقد للدراما التلفزيونية يف حد ذاته ودوره يف تقومي العمل الدرامي التلفزيوين وذلك من خالل وقوف هذه الدرا سة على م ستوى النقد باملجلة يف عالقته مبكونات الدراما التلفزيونية من جهة ويف عالقته مبتطلبات العملية النقدية من جهة اأخرى وذلك سعيا اإىل الوقوف على جوانب القوة وال ضعف فيها لالنطالق منها يف تقدمي القرتاحات واحللول املمكنة ق صد جتاوز خمتلف اأوجه ال ضعف فيها. كما من ص أان هذه الدرا سة اأن تلفت انتباه نقاد الدراما التلفزيونية العربية يف جملة الإذاعات العربية للوقوف على حقيقة ممار ساتهم النقدية مقارنة بالأ س س وال ضوابط التي حتكم هذه املمار سة. - 3 منهج الدرا سة: وقوف هذه الدرا سة على م ستوى النقد باملجلة يف عالقته مبكو نات الدراما التلفزيونية واأي ضا مبتطلبات العملية النقدية... اعتمدت هذه الدرا سة على منهج امل سح الو صفي التحليلي بهدف و صف شكل وم ضمون مقالت نقد الدراما التلفزيونية العربية يف خمتلف اأعداد جملة الإذاعات العربية للوقوف على توجهات النقاد نحو أانواعها م ساحتها وطرق النقد املتبناه فيها وحتليل كل ذلك ملعرفة أابعاده ودللته ب شكل ميك ن الباحثة من تقدمي القرتاحات والتو صيات الالزمة على ضوء النتائج املتو صل اإليها. جمتمع البحث: يت ضمن جمتمع بحث هذه الدرا سة جميع الأعداد التي تناولت نقد الدراما التلفزيونية العربية يف جملة الإذاعات العربية والتي بلغت 11 عددا و صل فيها عدد املقالت إاىل ثالثني مقال. وهو ما سمح للباحثة بح صر جميع الأعداد التي تناولت هذا املو ضوع يف اإطار اأ سلوب احل صر ال شامل على اعتبار اأن جمتمع 94

95 النقد ال صحفي للدراما التلفزيونية العربية البحث صغري كما اأن الباحثة ستلج أا وفقا للمنهج امل ستخدم إاىل جمع البيانات ب صفة شخ صية من خالل حتليلها ملقالت الأعداد التي تناولت نقد الدراما التلفزيونية العربية ب شكل ي سمح لها باحل صول على نتائج دقيقة. اأدوات جمع البيانات: بالنظر اإىل طبيعة هذه الدرا سة فقد مت العتماد على ا ستمارة حتليل امل ضمون كاأداة جلمع البيانات والتي جرى ت صميمها وفقا للت ساوؤلت التي طرحت يف الإ شكالية وبغية حتقيق اأهداف الدرا سة إاىل ثالثة اأق سام رئي سة ت ضم ن الق سم الأول البيانات الأولية لكل عدد من أاعداد املجلة الذي تناول مقالت نقد الدراما التلفزيونية العربية وتناول الق سم الثاين فئات ال شكل الذي ت ضم ن فئة الموقع وفئة الم ساحة اأما الق سم الثالث فقد اندرجت حتته فئات امل ضمون التي ت ضم نت كال من فئة الفاعل وفئة جمال التخ ص ص وفئة نوع املقال وفئة اأنواع الدراما التلفزيونية العربية وعنا صرها املتناولة بالنقد واأخريا فئة طرق نقد الدراما التلفزيونية العربية. وبغية التحقق من مدى مالءمة اأداة ا ستمارة حتليل امل ضمون ومدى صالحيتها يف توفري املعلومات املطلوبة واملحققة لأهداف هذه الدرا سة فقد مت العتماد على اإجراءات صدق التحليل وثباته حيث وقع عر ض ال ستمارة على جمموعة من الأ ساتذة املخت صني لتحكيمها ثم قامت الباحثة بعد ذلك بقيا س درجة التجان س بني املحللني عن طريق تطبيق معادلة هول ستي وتو صلت من خاللها اإىل صالحية الفئات وموؤ شراتها للتحليل يف هذه الدرا سة وذلك عن طريق احل صول على معامل ثبات قد ر ب وقد مت تدعيم هذه ال ستمارة بالتحليل الكيفي الذي قراأت من خالله الباحثة بالتف صيل كل مقال لنقد الدراما التلفزيونية العربية بينت فيه جوانبه ال شكلية وال ضمنية بالرتكيز على تو ضيح امل صطلحات التي تو ضح مراحل النقد يف عالقته مبكو نات العمل الدرامي يف اإطار ال سياقات التي اأدرجها الناقد فيه. ثانيا- عر ض نتائج الدرا سة: تو صلت الدرا سة من خالل التحليل الكمي والكيفي مل ضمون اأعداد جملة الإذاعات العربية التي تناولت نقد الدراما التلفزيونية العربية إاىل عدة نتائج متعلقة باملعاجلة النقدية لهذا املو ضوع كالآتي: أاظهرت النتائج اهتمام املجلة بنقد الدراما التلفزيونية العربية من خالل امل ساحة املخ ص صة له حيث بلغت ن سبة امل ساحة الكلية املخ ص صة للنقد من إاجمايل امل ساحة املخ ص صة للركنني % يف حني متركزت املقالت يف ركن ملف العدد حيث و صلت اإىل حدود % و % بالن سبة إاىل ركن قراءات ويرجع ذلك نتيجة الوعي ب أاهمية هذا املو ضوع بالنظر إاىل مكانة الدراما التلفزيونية ضمن الربجمة التلفزيونية واملتابعة اجلماهريية لها. اعتمدت املجلة يف عملية نقد الدراما التلفزيونية العربية على الن ص التحريري وهو ما يظهر يف الن سبة املخ ص صة له والتي قد رت ب 97,15 % من جمموع امل ساحة املخ ص صة للعنوان ال صور والن ص التحريري وذلك نتيجة طابعها الأكادميي. اأ شارت الدرا سة إاىل اهتمام املجلة بنقد الدراما العربية من خالل امل ساحة املخ ص صة له بالنظر إاىل مكانة هذا ال صنف ضمن الربجمة ومتابعة اجلمهور له. 95

96 مجل ة فصلي ة تصدر عن اتحاد إذاعات الدول العربية ترتبط الدراما التلفزيونية املتناولة بالنقد يف املجلة اأ سا سا بالنجاح اجلماهريي وال ضجة الإعالمية املثارة حولها وبكمية الإنتاج... يرتبط نقد الدراما التلفزيونية العربية ب شكل كبري باأوقات الذروة ضمن الربجمة التلفزيونية ويف امل شاهدة التلفزيونية لها واملتعلقة اأ سا سا ب شهر رم ضان اإذ اأنه يبقى املنا سبة الأكرث ا ستقطابا لأقالم النقاد يف جمال الإنتاج الدرامي التلفزيوين. يعتمد نقد الدراما التلفزيونية يف املجلة ب شكل اأ سا سي على النقاد من املجال الأكادميي )68.96 %( من تخ ص صات عدة احتل فيها تخ ص ص الإعالم والت صال ال صدارة )58.52( اأما ن سبة العتماد على النقاد من املجال الفني )املخرجني وكت اب ال سيناريو( فقد كان اعتماده ن سبيا )17.24 %( وذلك يرجع اإما اإىل توجهات املجلة اأو إاىل عزوف النقاد عن املتابعة النقدية ل إالنتاج الدرامي التلفزيوين. تتجه املجلة اإىل العتماد بالدرجة الأوىل على مقال النموذج الواحد الذي ينقد عمال دراميا تلفزيونيا واحدا بن سبة قد رت ب % حيث إان هذا النوع من املقالت عادة ما يتناول فيه النقاد العمل الدرامي التلفزيوين من زوايا خمتلفة وبنوع من التف صيل كما تتيح فيه م ساحة املقال تقدمي التحليالت والتف سريات بنوع من التف صيل كاأ سا س للتقييم واحلكم وهو ما ميكن اعتباره منطلقا اأ سا سيا ل صياغة املقالت النقدية التي ت صنع فيه املجالت الفارق بالنظر اإىل خ صائ صها التي متي زها عن ال صحف اليومية التي تبقى فيها اإكراهات امل ساحة من بني عوائق املمار سة النقدية فيها. وقد أاظهرت النتائج باملوازاة اعتمادا على مقال النماذج املتعددة )36.14 %( بالرغم من تاأثري شكل املقال على تناول الناقد لعنا صر العمل الدرامي وعلى خطوات النقد التي عادة ما ت خت صر يف عملية التف سري والتقييم الذي ل تتخذ بال ضرورة متطلبات هاتني العمليتني ل سيما ما تعل ق مبعرفة مقا صد خمرج العمل اأو املمثل اأو كاتب ال سيناريو كاأ سا س يقرتب فيه الناقد من حقيقة العمل الدرامي حيث اإن واقع الإنتاج املكثف للدراما التلفزيونية يف الوطن العربي انعك س على شكل التناول النقدي الذي يحاول مواكبة حركة الإنتاج تلك ل سيما يف ظل خ صو صية صدور املجلة. يظهر من خالل النتائج أان الدراما التلفزيونية املتناولة بالنقد يف املجلة ترتبط ب شكل كبري بالنجاح اجلماهريي وال ضجة الإعالمية املثارة حولها )الدعاية للم سل سل( وبكمية الإنتاج ن سبيا حيث ت صد ر النقد الذي يتناول الدراما التلفزيونية امل صرية )53.70 %( وال سورية )31.48 %( باعتبارهما الدولتني الأكرث اإنتاجا لها كما سجلت الدراما املغربية والتون سية ح ضورا ن سبيا )09.25 %( بينما اأ شارت النتائج اإىل ضعف كبري لتناول نقد الدراما امل شرقية والدراما املغاربية املتعلقة باجلزائر وليبيا على الرغم من اأنها قد تكون اأحوج إاىل النقد من غريها من اأجل التعريف بها والوقوف على النقائ ص لتجاوزها والنهو ض بالإنتاج العربي مبختلف م ستوياته على اعتبار اأن الدراما التلفزيونية ر سالة فنية واجتماعية وثقافية تعمل على تقريب ثقافات خمتلف الدول العربية ذلك أان معايري النقاد لختيار الأعمال الدرامية التلفزيونية لتناولها بالنقد ت ساهم يف بقاء النظرة املحلية لتلك الأعمال الدرامية فرغم اأن تلك الدول تعرف ضعفا م سجال يف كمية الإنتاج يف هذا املجال اإل اأنها تعرف ح ضورا مكثفا خالل شهر رم ضان وهو ما ميكن النطالق منه لبناء اأر ضية متينة للنقد الذي يتناول الإنتاج العربي مبختلف م ستوياته وجن سياته. 96

97 النقد ال صحفي للدراما التلفزيونية العربية وبينت النتائج أان هناك ضعفا للنقد املوجه اإىل ال سل سلة على الرغم من كم الإنتاج املت صل ب شهر رم ضان وجناح الكثري منها والتي تعتمد بالدرجة الأوىل على ال سيتكوم وهو ما يدل على نق ص املخت صني يف نقد مثل هذه الأعمال اإذ أان التحليل بني ارتباط نقد هذا العمل بالنقد ال شكلي املتعلق بجماليات العمل من حيث الت صوير الديكور والإ ضاءة بينما سجل تركيز النقاد على م ضمون بنية العمل الدرامي يف باقي الأعمال. وبينت النتائج أان النقد يرتكز على اللون الغالب للدراما التلفزيونية العربية وهي الأعمال ذات املوا ضيع الجتماعية اأما وفقا للعر ض يف الدورة الرباجمية فقد ارتكز النقد ل أالعمال الرم ضانية باعتبار اأن شهر رم ضان هو املنا سبة التي تعرف أاكرب عر ض للدراما التلفزيونية. هناك تركيز يف تقييم العمل الدرامي التلفزيوين على العنا صر ال ضمنية ب شكل جوهري) %( واملتعلقة اأ سا سا بفكرة العمل) 40 %( والتمثيل )17.64 %( على ح ساب بع ض العنا صر ال شكلية املرتبطة يف جمملها ب صورة العمل الدرامي التلفزيوين واملتمثلة يف املونتاج املاكياج املو سيقى وامل ؤوثرات ال صوتية الإ ضاءة الديكور حيث مل تتجاوز العنا صر ال شكلية يف جمملها % وهو ما ميكن اعتباره تق صريا يف جمال نقد الدراما التلفزيونية لأنها كل متكامل ياأخذ يف العتبار كل مكو نات العمل الدرامي وذلك من أاجل احتوائه بكل اأبعاده اإذ يتوجب على الناقد األ يهمل اجلانب الفني املت صل ب شكل العمل كاأ سا س ميكن أان يرتكز عليه لختيار الأعمال الدرامية التلفزيونية كعنا صر شريكة ت سهم يف تذو ق جمهور امل شاهدين للعمل ذلك اأن هناك نتائج درا سات توؤكد اأن قراءات امل شاهد تت ضم ن القراءات اجلمالية ويف هذا ال صدد اأثبتت درا سة حول اأثر الفوا صل الإ شهارية يف عملية التلق ي اأن قراءات امل شاهد للربامج التلفزيونية ومنها امل سل سالت اأثناء الفوا صل الإ شهارية تت ضم ن قراءات نقدية حول نقد أاحداث الربنامج أاو نقد الإ شهار وقراءات جمالية تت ضمن الرموز ال شكلية املتعلقة بالديكور واللبا س. 1 كما عليه التوجه إاىل العاملني يف جمال الإنتاج الدرامي من خالل خماطبة خمتلف اأطراف العملية الت صالية بالتطرق اإىل أاوجه القوة وال ضعف يف خمتلف مكونات العمل. وت شري هذه النتيجة إاىل غياب الر ؤوية النظرية العلمية املتكاملة لعملية النقد التي متتلك ك أاحد مقوماتها وحدات املفاهيم املحورية وثيقة العالقة مبختلف م ستويات العمل الدرامي التلفزيوين الذي يتمحور بع ضها حول جماليات التلفزيون املرتبطة بلغة ال صورة وال صوت من ت صوير وديكور ومو سيقى ت صويرية وكل اجلوانب التقنية املت صلة به بالإ ضافة اإىل اجلوانب ال ضمنية املرتبطة بالعمل الدرامي التلفزيوين واملتعلقة بال سيناريو احلبكة والتمثيل. كما ت شري هذه النتائج اأن املمار سة النقدية ل تخ ضع لهاج س الخت صا ص كمبداإ اأ سا سي يف ظل عدم اإدراج مادة نقد التلفزيون عموما يف الكثري من معاهد وكليات ال صحافة يف العامل العربي حيث اإن مناق شة مثل هذه الأعمال تقت ضي املعرفة امللم ة ببنية العمل الدرامي التلفزيوين ودور كل منها داخل بالعمل باملوازاة مع الإملام بالأطر النقدية النظرية والعلمية التي تعمل على تاأ سي س املمار سة النقدية ال سليمة اإذ تتيح هذه املعرفة خلق الوعي باأهميتها كعنا صر اأ سا سية داخل العمل الدرامي. فقد ساهم هذا الواقع يف غياب النقد املبني على خلفيات معرفية م شبعة بثقافة ب صرية تخاطب ال صورة كعنوان بارز يف تكوين بنية اأواخر األفية القرن الع شرين وبدايات القرن احلادي والع شرين ي أاخذ بنظر العتبار كل العنا صر التي تدخل يف تركيبة اجته الرتكيز يف تقييم العمل الدرامي على العنا رص ال ضمنية )الفكرة والتمثيل..( على ح ساب العنا رص ال شكلية )الفنية( مم ا ميكن اعتباره تق صريا يف جمال النقد. 97

98 مجل ة فصلي ة تصدر عن اتحاد إذاعات الدول العربية تعتمد املجلة الطابع التحليلي لنقد الإنتاجات الدرامية لكن من هذا التحليل ما تنق صه الروؤية املنهجية التي تتجاوز التحليل القائم على الو صف والتف سري الذاتي. ال صورة كعنا صر شريكة اأو مكملة لفكرة العمل التلفزيوين و سياقاته املختلفة. تم العتماد بن سب متفاوتة على طرق النقد اجته النقاد يف اأغلبها اإىل تبني اأكرث من طريقة حيث بلغت ن سبة طريقة النقد املختلط حدود % اأما طريقة النقد املبني على القواعد فقد رت ب % وو صلت طريقة النقد ال سياقي اإىل حدود % يف حني مل تخل الكتابات النقدية للدراما العربية من النطباعية اإذ سجلت ن سبة قد رت ب % 06,89 على الرغم من خ صو صية املجلة وهو ما يوؤكد اأن الكتابات النقدية يف و سائل الإعالم املكتوبة داخل العامل العربي ل تخلو من النطباعية من خالل ما اأكدته نتائج الدرا سات يف هذا املو ضوع. تعتمد املجلة على الطابع التحليلي للنقد حيث بلغت ن سبة النقد التحليلي للعمل الدرامي التلفزيوين وفقا ملوؤ شر امل ساحة اإىل حدود % وهو ما يوؤكده ح ضور النقد التنظريي بن سبة % مقابل انخفا ض ن سبة النقد الإخباري % وهو ما يتوافق مع خ صو صية الو سيلة غري اأن من هذا التحليل ما يفتقد إاىل الر ؤوية املنهجية الدقيقة التي تتجاوز التحليل ال سطحي القائم على الو صف والتف سري الذاتي. توزعت مقالت النقد الإخباري والتحليلي ما بني ركن ملف العدد وركن قراءات ب شكل متقارب يف حني تركزت مقالت النقد التنظريي يف ركن امللف اإذ بلغت الن سبة % 100 نظرا إاىل خ صو صية هذا النوع من النقد يف عالقاته بخ صو صية الركن. اأو ضحت النتائج ارتباط مقال النقد التنظريي ب شكل اأ سا سي بكت اب ال سيناريو واملخرجني من املجال الفني اأو من لديهم املمار سة يف ميدان العمل الدرامي التلفزيوين حيث شك لت ن سبتهم حدود % بينما اأ شارت النتائج اإىل انعدام اعتماد مقال النقد التحليلي على هذه الفئة. جتاوزت الكثري من املقالت النقدية الطريقة التقليدية يف التناول النقدي للعمل الدرامي التلفزيوين اإذ اأنها ارتبطت بنقد بع ض الظواهر املنت شرة يف العامل العربي ومنها ضخامة الكم الإنتاجي الدرامي يف رم ضان الربجمة الرم ضانية انت شار ظاهرة م سل سالت الأجزاء واأبعاد هذه الظواهر على امل شاهد ك سياقات اإعالمية يقد م فيها النقد للعمل الدرامي التلفزيوين يف اإطار حماولة معاجلة اخلطاب التلفزيوين يف املنطقة العربية. بني التحليل الكيفي اأن عملية الو صف التعريفية بالعمل يف مقالت النقد التحليلي )املتعلقة اأ سا سا بعنوان امل سل سل خمرجه كاتب ال سيناريو واأ سماء املمثلني فيه( ارتبطت تقريبا بجميع املقالت اأما الو صف املتعلق باأحداث وتفا صيل العمل فقد ظهر ب شكل بارز يف النقد التحليلي يف مقالت النموذج الواحد وذلك يرجع اإىل اأن امل ساحة املتاحة لنقد عمل واحد تتيح عر ض فكرة و أاحداث العمل بنوع من التف صيل يف حني أان هذه الن سبة كانت منخف ضة بالن سبة إاىل مقالت النماذج املتعددة وذلك ب سبب ضيق امل ساحة واختالف الهدف من العملية النقدية. واقت صر الو صف يف غالبيته على الو صف ال ضمني للم سل سل الدرامي التلفزيوين واملتعلق اأ سا سا بفكرة العمل وتفا صيله والتمثيل بينما كان هناك ضعف لو صف العنا صر ال شكلية كما جرى التو ضيح وقد برز الو صف القائم على العنا صر ال شكلية يف نوع ال سل سلة. 98

99 النقد ال صحفي للدراما التلفزيونية العربية تبني من خالل التحليل الكيفي أان الكثري من عمليات التف سري ارتبطت بالعمل الدرامي من حيث مكوناته الداخلية وربطه بال سياق الجتماعي والإعالمي الذي يعر ض فيه العمل وذلك يف مقالت النموذج الواحد التي ظهرت فيها عملية الو صف اأما فيما يتعلق باملقالت ذات النماذج املتعددة فقد اعتمدت على التف سري املرتبط بالنجاح اجلماهريي للعمل. ات ضح من خالل التحليل الكيفي اأن عملية التقييم التي تعمل على اإبراز جوانب القوة وال ضعف يف العمل الدرامي التلفزيوين تظهر يف بع ض الأحيان على اأنها انتقاد كما تبدو يف بع ض الأحيان على اأنها مدح واإ شادة وذلك من خالل التطرق إاما نحو اإبراز اجلوانب ال سلبية دون الإيجابية يف م سل سالت معي نة أاو اجتاه نحو التطرق اإىل حما سن العمل دون ال سلبيات اإذ أان النقد مل يلتزم دائما باإبراز اإيجابيات العمل و سلبياته. تبني من خالل التحليل الكيفي اجتاه النقد للدراما التلفزيونية عموما لإ صدار احلكم على العمل الفني حيث اإن طرق النقد املعتمدة يف املجلة اأ س ست للناقد يف أاغلبية الأعمال املعيار الذي يحكم وفقه على العمل الدرامي التلفزيوين بجودته اأو رداءته. ات ضح ضعف املقارنة بني خمتلف الأعمال الدرامية التلفزيونية العربية التي تعترب من بني الأدوات التي يحلل ويف سر بها الناقد العمل الدرامي وميكن القول إانها نتيجة لغياب طريقة النقد املبنية على سرية املبدع التي تعتمد على عقد املقارنات بني خمتلف أاعماله ويف هذا ال سياق ن شري اإىل غياب ا ستح ضار الذات الناقدة لنماذج أاعمال درامية تلفزيونية أاجنبية يدعو من خاللها النقاد اإىل امتثال الدراما التلفزيونية العربية بها. تبني من خالل التحليل الكيفي ملقالت نقد الدراما التلفزيونية وجود صيغة مطالبة بتجاوز بع ض املمار سات املتعلقة بالدراما التلفزيونية العربية حيث إان النقاد الذين تناولوا طبيعة الإخراج امل صري دعوا إاىل التخل ص من فكرة تبعية املخرج للممثل وجتاوز فكرة النجم الواحد التي عرفت بها الدراما امل صرية ك سبل لتطورها بالإ ضافة إاىل املطالبة بتجاوز فكرة م سل سالت الأجزاء التي تت شابه فكرتها وبنيتها الفنية فيما يهم الأعمال ال سورية يف الفرتة الأخرية. وعلى ضوء النتائج املتو صل اإليها ويف سبيل الرتقاء اأكرث بالعملية النقدية لفن الدراما التلفزيونية عموما يف الوطن العربي فقد قدمت الدرا سة جمموعة من التو صيات متحورت حول: تو سيع نطاق املجالت املتخ ص صة يف نقد الدراما التلفزيونية بالنظر اإىل كثافة إانتاجها وطابعها اجلماهريي والهتمام باجلانب النظري والتكويني لنقدها بالعودة إاىل املراجع والن صو ص التي من صاأنها و ضع إاطار علمي ومنهجي للممار سة النقدية اجلادة من حيث الطرح واملعاجلة وكذا الهتمام بتفعيل العالقة ما بني املوؤ س سات ال صحفية وموؤ س سات الإنتاج الدرامي التلفزيوين عن طريق اهتمام املوؤ س سات التلفزيونية وموؤ س سات الإنتاج لتمويل واإجناز مثل هذه املجالت إاىل جانب ال صحف اليومية رضورة تفعيل العالقة ما بني املوؤ س سات ال صحفية وهياكل الإنتاج وتو سيع نطاق املجال ت املتخ ص صة يف النقد مبا يتيح و ضع اإطار علمي للممار سة النقدية اجلادة. 99

100 مجل ة فصلي ة تصدر عن اتحاد إذاعات الدول العربية من اأجل نقد ر صني ي ستقرئ العمل الدرامي التلفزيوين يف كامل الوعي بجوانبه ال شاملة, مبا يج س د دور املمار سات النقدية يف ت صحيح م سار الدراما العربية. والعتناء بتو صيل ما يكتب من نقد اإىل اجلهات القائمة على الإنتاج واإىل امل شاهد من خالل لفت نظرهم إاىل هذه الكتابات النقدية وذلك باعتماد و سائل الإعالم الثقيلة وعلى راأ سها التلفزيون للدعاية اإىل بع ض الأعداد املت ضمنة قراءات نقدية لالأعمال التلفزيونية عموما والدراما التلفزيونية خ صو صا بالإ ضافة اإىل اهتمام احتاد اإذاعات الدول العربية وغريه من الهيئات املخت صة مبو ضوع النقد التلفزيوين واآليات تفعيله يف الوطن العربي عن طريق اإدراجه ضمن املوؤمترات التي تعقدها كف ضاءات يلتقي فيها النقاد باجلهات املنتجة للربامج التلفزيونية ب صفة عامة والدراما التلفزيونية ب صفة خا صة من خمرجني وكت اب سيناريو وم صورين وغريهم من الأطراف الفاعلة يف اإنتاج هذا العمل. وانطالقا مما سبق فقد فتحت هذه الدرا سة اآفاق البحث حول مفهوم الدراما التلفزيونية كظاهرة فنية جمالية ل تتعدى الظاهرة الجتماعية لكنها تعمل على تكميلها وذلك عن طريق ف سح املجال اأمام الدرا سات التي تتناول جماليات الدراما التلفزيونية كمنهج يوؤ س س سبل الو صول اإىل نقد ر صني ي ستقري العمل الدرامي التلفزيوين يف كامل الوعي بجوانبه اجلمالية وب أابعاده الجتماعية الثقافية واحل ضارية من جهة والعمل على ح ضوره من خالل ال سعي وراء البحث اجلاد يف اآليات التفعيل ملختلف املمار سات النقدية لتج سد دورها يف ت صحيح م سار الدراما التلفزيونية العربية نحو الأف ضل ولتعمل كمناف س قوي للدراما التلفزيونية الأجنبية التي تكت سح الوطن العربي. 100

101 أنشطة االتحاد املهرجان العربي للإذاعة والتلفزيون يف دورته )15( لقاء املبدعني العرب مث ل تنظيم الدورة اخلام سة ع شرة للمهرجان العربي ل إالذاعة والتلفزيون يف الفرتة ما بني 23 و 27 دي سمرب/كانون الأول 2012 بتون س حدث ا اإعالميا وثقافيا ممي زا شد اإليه الأنظار يف كافة اأرجاء الوطن العربي وخارجه. واملهرجان هو أاعرق تظاهرة يف املجال ال سمعي الب صري العربي وقد داأب الحتاد على تنظيمها منذ سنة 1981 بتعاون وثيق مع موؤ س ستي الإذاعة والتلفزة التون سيتني وذلك يف اإطار ال سعي احلثيث إاىل تطوير الإنتاج الإذاعي التلفزيوين العربي. يف قطاع بات ي شهد تناف س ا متزايد ا جر اء تنامي عدد الف ضائيات العربية العمومية منها واخلا صة إاذ قاربت اليوم املائة واألف قناة من خمتلف امل شارب والتوجهات. وعلى عك س ما قد تبادر اإىل اأذهان البع ض من اأن اإقامة املهرجان يف ظل الظروف ال ستثنائية التي ل تزال تعي شها املنطقة العربية تعد أامر ا لي س من الي سري حتقيقه فاإن حر ص احتاد إاذاعات الدول العربية وما يقوم بينه وبني موؤ س ستي الإذاعة والتلفزة التون سيتني من تعاون مثمر قد ج س م إارادة الإجناز قبيل نهاية عام فكانت هذه الدورة اجلديدة للمهرجان التي سج لت ح ضور ا معتربا لهيئات الإذاعة والتلفزيون الأع ضاء يف الحتاد وال شبكات الف ضائية اخلا صة و شركات الإنتاج العربية. واملهرجان ي عد منا سبة فريدة يلتقي فيها املهنيون واملبدعون الوافدون من كافة أارجاء العامل العربي بني منتجني و صن اع ال صوت وال صورة واإعالميني وفنانني وخمرجني ومو سيقيني وممثلي ال شبكات اخلا صة و شركات الإنتاج العربية. وهو يتيح لهذا اجلمع الكبري فر ص تبادل اخلربات والتجارب وتالقح الأفكار والروؤى ف ضال عن مد ج سور التوا صل وتعزيز عرى التعاون بني الهيئات الأع ضاء. اأهداف طموحة : أا.حممد روؤوف يعي ش عن املهرجان واأهدافه حتد ث الأ ستاذ صالح الدين معاوي املدير العام لالحتاد اإذاعات الدول العربية فاأكد اأن هذه التظاهرة الإعالمية والثقافية تتجاوز يف مفهومها واأبعادها الفكرية واحل ضارية والتكنولوجية الطابع الحتفايل التقليدي املتعارف. اإذ ر سمت لها اأهداف طموحة وحد دت لها مناهج وا ضحة ي أاتي يف مقد متها: العمل الد ؤووب على النهو ض بالإنتاج ال سمعي والب صري العربي وتطويره كم ا وكيفا والرتقاء باأ شكاله وم ضامينه اإىل اأعلى مراتب البتكار والإ ضافة واإك سابه املوا صفات الفنية والإبداعية املطلوبة م سايرة للتطورات احلا صلة يف امل شهد الت صايل العربي والعاملي. 101

102 ولي س هناك من م سلك جلعل هذا الإنتاج قادر ا على ا ستقطاب املتلقي العربي و شد ه اإليه اإل بك سب رهان اجلودة والإتقان وفق روؤية عربية تعك س م شاغله وتطل عاته وتلب ي حاجاته وطموحاته روؤية يجد من خاللها ذاته وتنم ي فيه شعور العتزاز بالنت ساب اإىل هويته العربية الإ سالمية والت شبث مبقومات ثقافته الوطنية الأ صيلة واملتفتحة وبهذه الكيفية تتوف ر املادة الرباجمية البديلة التي بف ضلها ميكن أان ي صرف النظر عن متابعة البث الوافد مبا يحمله من ر سائل قد تتباين يف اأغرا ضها ومقا صدها. ووفق هذه النظرة ال شمولية تعد دت فعاليات املهرجان وتنو عت فقراته وجاءت على النحو التايل : احلفل الفتتاحي بامل سرح البلدي ملدينة تون س لقاءات ضيوف شرف املهرجان بالإعالميني امل سابقات الإذاعية والتلفزيونية الندوة الدولية حول»الإذاعة عام 2020«احلفل اخلتامي وتتويج الفائزين. جنوم شر فوا املهرجان وج هت الإدارة العامة لالتحاد الدعوة إالى كبار الفنانني العرب الذين يتمي زون بعطاءاتهم الوفرية واإبداعاتهم الراقية وقد لب ى جميعهم الدعوة مم ا اأ ضفى على املهرجان و سائر فعالياته م سحة من الرونق والإ شعاع. الفنانة امل صرية الكبرية: ليلى علوي الفنانة التون سية املت أالقة املقيمة مب صر: هند صربي الفنانة الكويتية: هدى ح سني الفنانة الفل سطينية/ الأردنية: نادرة عمران الفنانة اجلزائرية: رزيقة فرحان الفنان الأردين العربي: يا سر امل صري الفنان التون سي العربي: فتحي الهداوي الفنان الكوميدي التون سي: الأمني النهدي املو سيقار العراقي والعربي: ن شي شم ة الإعالمي الريا ضي العربي: ع صام ال شو الي 102

103 املهرجان العربي للإذاعة والتلفزيون يف دورته )15( افتتاح يف م ستوى احلدث ت ضافرت جهود كل من الحتاد والتلفزة والإذاعة التون سيتني من أاجل اأن يكون حفل افتتاح دورة املهرجان العربي لالإذاعة والتلفزيون يف حجم هذه التظاهرة وقد اأقيم م ساء يوم الأحد 23 دي سمرب 2012 يف امل سرح البلدي ملدينة تون س بح ضور الوفود العربية ال ضيفة وعدد من الديبلوما سيني واأفراد بع ض اجلاليات العربية والإعالميني واملهتمني باملجال ال سمعي الب صري وال صاأن الثقايف عموما وكذلك جمهور كبري من املدعويني. ومت التمهيد للحفل بنقل تلفزيوين خارجي اأم نه املن شط حممد علي بوزقر و فيما قد مته املن ش طة التلفزيونية سنيا الوايف حيث رح بت يف م ستهل ه ب ضيوف ال شرف الذين ت سل موا باملنا سبة دروع املهرجان. وتابع احلا ضرون و صلة غنائية للفنان التون سي والعربي لطفي بو شناق. كما غنت يف احلفل املطربة ال شابة أالفة بن رم ضان. وبني الو صلتني توىل الأ ستاذ صالح الدين معاوي املدير العام لحتاد إاذاعات الدول العربية مبعي ة ال سيدة اإميان بحرون الرئي سة املديرة العامة للتلفزة التون سية وال سيد حممد املوؤدب الرئي س املدير العام ل إالذاعة التون سية تكرمي ثلة من الوجوه الإعالمية العربية والتون سية الإذاعية منها والتلفزيونية وهم الأ ساتذة : شعبان لوناكل: املدير العام ملوؤ س سة الإذاعة اجلزائرية معت صم ف ضل عبد القادر: املدير العام للهيئة القومية لالإذاعة ال سودانية يو سف م صطفى: وكيل الوزارة امل ساعد ل صوؤون الإذاعة بدولة الكويت يو سف الزين: املدير العام لالإذاعة املنار بلبنان احمم د البوكيلي: مدير الإذاعة الأ سبق لالإذاعة املغربية. كما مت تكرمي الإذاعيني التون سيني: احلبيب بلعيد وعبد الكرمي قطاطة وحورية قالتي واملهند س عبد الرحمان ضيف اهلل عن الإذاعة التون سية. ومن التلفزة التون سية مت تكرمي: الفقيدين جنيب اخلطاب وعبد الرزاق احلم امي واملهند س علي القري شي. الإذاعة حا ضرة بقو ة يف املهرجان:»الإذاعة عام 2020«كان عنوان الندوة الدولية التي عقدت بمنا سبة الدورة الجديدة للمهرجان العربي لالإذاعة والتلفزيون وقد ح ضرها و شارك فيها عدد كبري من الإذاعيني واملهتم ني بال ص أان الإعالمي ال سمعي الب صري. وتوزعت الندوة اإىل جل ستني علمي تني اأدار اأولهما الأ ستاذ حممد عبد الكايف اخلبري الإعالمي فيما اأدار اجلل سة الثانية الدكتور نور الدين احلاج حممود الأ ستاذ اجلامعي واملدير املركزي للتن سيق بني الإذاعات يف موؤ س سة الإذاعة التون سية. و أالقى اخلرباء العرب والأجانب مداخالت عقبتها نقا شات: مكانة الإذاعة يف امل شهد الت صايل اجلديد: )الأ ستاذ حممد مرعي: اخلبري الإعالمي امل صري( 103

104 104 الإذاعة والإدماج: انخراط الإذاعةيفاأن ساق الثورة الت صالية: )الدكتورعبا سم صطفى صادق:خبرييف الإعالم اجلديد- أابوظبي( التطورات التكنولوجية المرتقبة وانعكا سها على م ستقبل الإذاعة: )الأ ستاذة ناتاليا اأوليافا :Ms. Natalia ILIEVA هيئة الإذاعة الربيطانية سابقا( الت شريعات واقت صاد ال سوق :)الدكتور جمال الز رن: الأ ستاذ مبعهد ال صحافة وعلوم الأخبار تون س( إاذاعي 2020: )الدكتور عو ض ها شم: الأ ستاذ بكلية الإعالم - جامعة البحرين( جمهور عام 2020 :)الدكتور ماهر ترمي ش: اأ ستاذ علم الجتماع باملعهد العايل للعلوم الإن سانية بتون س( الإذاعة عام 2020: نحو منوذج ت شاركي لإذاعة امل ستقبل:)الأ ستاذة فيجاي سادو.Vijay SADHU من احتاد الإذاعات الآ سيوية(. وقد اأتاحت الندوة من خالل جممل املداخالت التي األقيت فيها والنقا شات التي تبعتها إاثارة العديد من الت ساوؤلت حول م ستقبل الإذاعة يف نهاية العقد الثاين من القرن احلادي والع شرين: كيف ميكن ل ال ساحة الت صالية إالذاعة اأن ت ساير التطورات امل ستجدة على هل تق ضي البدائل الت صالية والتكنولوجية الحديثة على الإذاعة ما هي ال سرتاتيجيات املرتقبة ما هي التحديات املنتظرة يف امل شهد الإعالمي والت صايل لبد من فهم مغاير لدور الإذاعة يف املجتمع. اأين تكمن احللول ومل ا كان مو ضوع الندوة ذا طابع ا ست شرايف فاإن املحا ضرات التي األقاها اخلرباء واأ ساتذة علوم الإعالم والت صال والجتماع واملخت صون يف التكنولوجيات احلديثة جاءت معرب ة عن اآراء اأ صحابها ومل تكن حمل توافق يف الطروحات والر ؤوى على نحو يرثي النقا شات الدائرة حاليا فيما يتعلق بالتفكري يف م ستقبل الإذاعة يف نهاية العقد الثاين من القرن احلايل. فهناك من قال إان الإذاعة ستكون موج هة اإىل املوا ضيع البيئية يف ظل اختالل التوازن البيئي ومع نهاية القطبية الأمريكية وا ستفحال الحروب و صراع الأقليات والطوائف وانت شار الفقر ومن صاأن هذه المتغري ات اأن تتحك م يف توج ه الإذاعة عام 2020 مع ظهور م شهد ات صايل جديد سيكون مو سوما بزوال هرمية الإذاعة. وعن اإذاعي ي امل ستقبل مت التاأكيد على ضرورة ا ست شراف املهارات املهنية والثقافية الالزمة لهوؤلء و سط بروز الأطر الرباجمية اجلديدة ذات البعد التفاعلي والت شاركي وحتمية ن شوء طفرة تدريبية يف املوؤ س سات الإعالمية العربية الراهنة ملجابهة التحو لت ال سريعة واملتالحقة على م ستوى املعاجلة املهنية والتقنية.

105 املهرجان العربي للإذاعة والتلفزيون يف دورته )15( ت شجيع الإبداع وحتفيز املبدعني من الأهداف الأ سا سية للمهرجان العربي لالإذاعة والتلفزيون ت شريع الأبواب اأمام املنتجني واملبدعني و سائر املتدخلني يف صناعة ال صوت وال صورة للتناف س النزيه واخلال ق وت شجعهم على البتكار واجلد ة والطرافة مبا يعود بالنفع على امل شاهدين وامل ستمعني ويجعلهم يقبلون اأكرث فاأكرث على متابعة الإنتاج العربي. ولهذا الغر ض متي زت الدورة بتنظيم م سابقات اإذاعية وتلفزيونية شملت خمتلف الأ صناف الرباجمية و شاركت فيها الهيئات العمومية والقنوات التلفزيونية اخلا صة وموؤ س سات الإنتاج والتوزيع. م سابقات وتتويجات: بلغ جمموع الإنتاجات التلفزيونية والإذاعية امل شاركة يف الدورة اخلام سة ع شرة للمهرجان 185 اإنتاجا. من بينها 59 عمال اإذاعيا يف جمال الدراما الجتماعية وبرامج الأطفال وال شباب اإ ضافة اإىل التقارير الإخبارية. 126 عمال تلفزيونيا شملت 86 عمال يف امل سابقات الرئي سية )وهي خم ص صة للربامج والأخبار التلفزيونية املنتجة من قبل الهيئات الأع ضاء العاملني وامل شاركني يف الإحتاد( و 40 عمال يف امل سابقات املوازية )وهي خم ص صة للربامج والأخبار املنتجة من قبل ال شركات اخلا صة غري الأع ضاء يف الحتاد و شركات الإنتاج ووكالت الأنباء العاملية( وت ضمنت برامج الأطفال والوثائقية العامة والربامج الوثائقية ذات ال صلة بالق ضية الفل سطينية واملنوعات والدراما مبختلف اأ صنافها والن شرات والتقارير الإخبارية والربامج احلوارية. وكما يبدو وا ضحا فاإن من مميزات هذه الدورة اجلديدة اإدراج امل سابقات الإخبارية فيها لأول مرة على خلفية ما ت شهده الإذاعات والتلفزيونات العربية من حراك سيا سي ن شط بعد ثورات الربيع العربي. حفل الإذاعة م سك ختام املهرجان ومثلما تكفلت التلفزة التون سية باإقامة حفل افتتاح املهرجان العربي لالإذاعة والتلفزيون فقد كان احلفل اخلتامي من ن صيب الإذاعة التون سية. وقد عهدت به اإىل الفنان املبدع الب شري ال ساملي رئي س ق سم املو سيقى ت صو را واإعدادا واإجنازا فجاء ثريا يف م ضامينه من خالل عديد الفقرات املو سيقية والغنائية املتنوعة التي رافقت عملية توزيع اجلوائز على امل سابقات من خمتلف الأ صناف. وقد منح املهرجان اجلائزة الأوىل يف امل سابقات التلفزيونية الرئي سية يف صنف امل سل سالت التلفزيونية التاريخية اإىل م سل سل»الفاروق عمر«من إانتاج الهيئة القطرية لالإعالم واآلت اجلائزة الثانية إالى م سل سل»الغريب«من إانتاج ال شركة الوطنية لالإذاعة والتلفزة املغربية. 105

106 اأما اجلائزة الأوىل للم سل سالت التلفزيونية الجتماعية والكوميدية فقد توجت م سل سل»فرقة ناجي عطا اهلل«من اإنتاج احتاد الإذاعة والتلفزيون امل صري وفاز باجلائزة الثانية م سل سل»ما شي لخاطري«من اإنتاج ال شركة الوطنية ل إالذاعة والتلفزة املغربية. ومنحت اجلائزة الأوىل لل سهرة املفردة Télé-Film منا صفة اإىل كل من سهرة»الكندي«من إانتاج املوؤ س سة العمومية للتلفزيون اجلزائري و سهرة»ظالل املوت«من إانتاج ال شركة الوطنية لالإذاعة والتلفزة املغربية. اأما اجلائزة الأوىل والثانية للدراما الإذاعية فقد فاز بهما كل من م سل سل»واحة الغروب«)الإذاعة امل صرية( وم سل سل»ليلى«)الإذاعة القطرية( هذا و أادرجت يف هذه الدورة ولأول مرة م سابقات الأ صناف الإخبارية التلفزيونية والإذاعية. كما خ ص ص املهرجان جوائز ل صنف الوثائقيات العامة والوثائقيات والربامج اخلا صة بالق ضية الفل سطينية. لقد برز يف هذا احلفل الذي قدمته وداد حممد واأ سماء بالطيب الكثري من الجتهاد مع حر ص جلي على اإحاطته مبختلف الألوان املو سيقية التي متي ز مناطق املغرب وامل شرق العربيني واخلليج. و شمل حتية لفل سطني: الفنان اأحمد املاجري و صالت غنائية ذات طابع مغاربي وم شرقي وخليجي من أاداء الكورال والفنانات والفنانني زياد غر سة و شكري بوزيان ومنرية حمديوحمرزية الطويل. وعلى وقع التحية اإىل املو سيقار الراحل عمار ال شريعي اأ سدل ال ستار على الدورة اخلام سة ع شرة للمهرجان العربي ل إالذاعة والتلفزيون حمققة النجاح املبتغى وداعية املبدعني العرب اإىل مزيد العطاء والبتكار. 106

107 املهرجان العربي للإذاعة والتلفزيون يف دورته )15( لقاءات صحفية مع ضيوف ال شرف من املبادرات التي اتخذتها هيئة تنظيم املهرجان والتي لقت ال ستح سان يف الأو ساط الإعالمية عقد لقاءات صحفية ل ضيوف ال شرف ح ضرها عدد كبري من ممثلي املوؤ س سات الإعالمية املكتوبة واملرئية وامل سموعة. كان ذلك طيلة اليوم الثاين من املهرجان حيث جمع اللقاء الأول الفنانتني ليلى علوي وعند صربي اللتني اأجابتا عن اأ سئلة ال صحافيني بكل اأريحية. واأك دت الفنانة ليلى علوي حر صها على ح ضور الدورة اجلديدة للمهرجان العربي لالإذاعة والتلفزيون معتربة اأن ح ضورها يف تون س أاو يف مهرجان دبي ال سينمائي وغريهما من املهرجانات هو شكل من اأ شكال املقاومة ضد الفكر الرجعي املنغلق. ولحظت النجمة العربية ليلى علوي اأن الربيع العربي مل يتحقق بعد م شرية اإىل اأن الثورة م ستمر ة يف البلدان العربية اإىل غاية بلوغ اأهدافها. ويف معر ض حديثها عن اأدوارها يف الأفالم ال سينمائية والدراما التلفزيونية امل صرية ذكرت اأنها شخ صية متل عندما ت شاهد ومتل حينما متثل وعلى هذا النحو فاإنها تبحث دائما عن تقدمي اأدوار خمتلفة عن تلك التي تقم صتها يف ال سابق. واأ ضافت اأن الدراما امل صرية شهدت نوعا من التوه ج يف ال سنة املنق ضية حيث أامكن اإجناز العديد من الأعمال اجلاد ة واأعربت عن اعتزازها بالعمل مع املخرج التون سي العربي شوقي املاجري يف م سل سل»نابليون واملحرو سة«واأنها سعدت بالتعامل مع اأحد املخرجني املهم ني يف الوطن العربي ولذلك فاإنها مل ترتد د في اقتحام التجربة رغم حمدودية م ساحة الدور الذي اأد ته يف الم سل سل. وعر جت الفنانة ليلى على حقيقة ما تعر ضت له بميدان التحرير مفن دة بع ض ال شائعات التي رو جت آانذاك معتربة أان الق صد منها ت شويه صورة املوجودين بامليدان. اأما الفنانة هند صربي ف أاثارت من جهتها مو ضوع حرية التعبري يف املجال الفني بعد الثورة سواء يف تون س أاو يف م صر وقالت:»يف الظاهر هناك حرية تعبري لكن يف الباطن ثم ة اأ شياء اأخرى ل تلوح للعموم«. وعن صوؤال يت صل بالعالقة بني الفن وال سيا سة اأو ضحت جنمة ال شا شة العربية اأنه ل فرق بني ال سيا سيني واملمثلني فكالهما يبيع الأحالم ح سب تعبريها- مبي نة اأن الثورات مل ت أات من فراغ لأن الفنانني مه دوا لذلك يف الأعمال الفنية منذ ثالثة عقود وعلى هذا الأ سا س ف إانه من غري املمكن ف صلهم عن امل سار الذي اأخذته الثورات العربية. وحتدثت هند عن م شاركتها يف الأعمال الفنية التون سية ومدى تاأثري حياتها العائلية واملهنية يف ذلك فذك رت بالعالقات اجلي دة التي تربطها باملخرجني التون سيني واأ ضافت أانها ما فتئت تط لع على ال سيناريوهات املعرو ضة من قبل هوؤلء معرب ة عن الأمل يف اأن تكون حا ضرة يف اأحد الأ شرطة ال سينمائية التون سية يف امل ستقبل. 107

108 والتقت الفنانات الكويتية هدى ح سني والفل سطينية/الأردنية نادرة عمران واجلزائرية رزيقة فرحان بالأ سرة الإعالمية فكانت منا سبة لتقدمي بيانات حول جتاربهن يف العمل امل سرحي والدراما التلفزيونية وامليدان ال سينمائي كما سل طن الأ ضواء على احلركة الفنية ببلدانهن. وقد لحظت الفنانة نادرة عمران اأن من اأ سباب تراجع الدراما الأردنية يف ال سنوات الأخرية ضعف الإنتاج املحل ي خ صو صا بعد توج ه ر ؤوو س الأموال اخلليجية لتمويل اأعمالهم الفنية عو ض ال ستثمار يف الأردن واأ شارت اإىل اأن ضعف التوزيع كان عامال مهم ا قل ل من انت شار الإنتاجات الدرامية الأردنية يف ال ساحة العربية ف ضال عن جنوح اأغلب م ضامينها اإىل املحلية. وتتمي ز م سرية هذه الفنانة مب شاركاتها يف العديد من الأعمال امل سرحية ويف اأهم امل سل سالت الدرامية الأردنية والعربية على غرار م سل سل «عمر» و» منر بن عدوان» و» شهرزاد«و» الجتياح» كما خا ضت جتربتها ال سينمائية مع املخرج ي سري ن صراهلل يف شريطه»باب ال شم س«. ومك ن اللقاء ال صحفي من التعر ف على الفنانة الكويتية هدى ح سني وهي ممثلة م سرحية وتلفزيونية و إاذاعية على مدى اأربعني سنة حيث دخلت الفن وهي يف سن الرابعة. ويف ر صيدها جمموعة من الأعمال التلفزيونية منها»ف ض ة قلبها اأبي ضعل مني كيف اأن ساكخادمة القومامللكة«ومنه لق بت مبلكة الدراما اخلليجية. ويف امل سرح» سندرل البنات وال ساحر«و»جميلة والوح ش«وكانت اأحرزت العديد من اجلوائز يف املهرجانات منها جائزة اأف ضل ممثلة دور اأول يف مهرجان البحرين للم سرح اخلليجي وجائزة أاف ضل برنامج إاذاعي من مهرجان القاهرة لالإذاعة والتلفزيون. ومن ناحيتها و صفت الفنانة اجلزائرية جتربتها ضمن امل سل سالت التون سية املغاربية ك»ن سيبتي العزيزة«و»دار الوزير«باملثمرة واملفيدة وقد اأ سعدتها م شاركتها وزادتها انت شار ا و شعبية لدى شرائح وا سعة من اجلمهور خارج بالدها مبا جعلها ت صبح جنمة مغاربية وترى الفنانة رزيقة اأن جتربتها هذه تقيم الدليل على اأن اللهجة املحلية لي ست عائقا اأمام التعاون العربي يف احلقل الفني والثقايف. وقد اجتهت اإىل امل سرح والتمثيل التلفزي بعد ممار ستها لريا ضة الكارتيه وانتخابها ملكة الأناقة فعار ضة اأزياء وتقم صت اأدوار ا بطولية يف م سل سالت درامية وفكاهية و أافالم ق صرية ومتو سطة ومل ي شغلها كل ذلك عن القيام بالتن شيط يف التلفزيون اجلزائري. 108

109 املهرجان العربي للإذاعة والتلفزيون يف دورته )15( وكان ل إالعالميني اأي ضا لقاء مبا شر مع الثنائي الفنان الأردين العربي يا سر امل صري والفنان التون سي العربي فتحي الهداوي. يا سر امل صري هو بطل امل سل سل الأردين»منر بن عدوان«وله م شاركات عديدة يف م سل سالت عربية أاخرى ويف راأيه اأن الأعمال الفنية العربية امل شرتكة هي ال سند الأول للتبادل الثقايف بني خمتلف بلدان الوطن العربي ونفى أان يكون م شروع فني واحد له القدرة على تغري عامل ال سيا سة فالرتاكمات الفنية وتعد د التجارب الفكرية هي الكفيلة باإحداث التغري ال سيا سي مثلما كان الأمر على م ستوى الربيع العربي. واأ ضاف اأن الفن جتاوز كل اخلطوط احلمراء واأن ر سالة الفنان هي و ضع النقاط على احلروف والتعريف بنب ض ال شارع وبني اأن ما يحدث اليوم يف العامل العربي هو اأر ضية خ صبة للفنان واملثقف والكاتب لأن احلروب وال صراعات تف ضي اإىل الإبداع. اأما فتحي الهداوي الذي تخط ى املحل ية ب إابداعاته الفنية واأخذ يحل ق عاليا يف ال ساحة الفنية العربية فالعاملية فاإن ه ذكر اأن اأي ثورة أاو حرب اأو اأي نائبة من النوائب تف ضي اإىل اأعمال فنية تاأتي مبا شرة بعدها و أاخرى حتاول اأن ته ضم تلك الرج ة بعد التفح ص والتمحي ص وانتقد الهداوي اأ شكال التعامل الفن ي العربي قائال: يكفينا جمامالت واأحاديث عن التعاون العربي«اإذ اأن ذلك غري جم س م على اأر ض الواقع واقرتح اأن يكون التعامل حقيقيا وفعليا من خالل التزام كل بلد بث الأعمال الدرامية العربية ولو بلهجاتها املحلية وبذلك حتل عقدة اللهجات التي حالت دون انت شار الإنتاج الفني العربي. وتو ج الفنان ن صري شم ة والإعالمي الريا ضي ع صام ال شوايل سل سلة هذه اللقاءات ال صحفية. ولحظ عازف العود املتمي ز اأن ح ضوره الدورة اجلديدة للمهرجان العربي لالإذاعة والتلفزيون جعله يدرك أاهمية توثيق الأعمال الغنائية واملو سيقية القدمية و ضرورة اإعادة ا ستغاللها باأ صوات اأ صحابها حتى ت ستمتع بها الأجيال احلالية. و أاعلن»ن صري«أانه يفك ر يف توثيق الأعمال التي اأجنزها يف جمال املو سيقى الت صويرية لعديد الأفالم ال سينمائية خ صو صا واأنها اأحرزت جوائز ذهبية على ال صعيد العاملي مثل شريط»طوابع من فل سطني«. وحتد ث الإعالمي العربي ع صام ال شو ايل عن اأ سلوبه يف التعليق الريا ضي وما يت سم به من خ صو صيات و أاجرى مقارنات ب صاأن تعامله مع راديو وتلفزيون العرب ثم مع قناة»اجلزيرة الريا ضية«. كما اأبدى مالحظات تخ ص واقع التعليق الريا ضي يف الوطن العربي و سبل تطويره يف امل ستقبل. 109

110 اجلمعية العامة )32( لالحتاد يف القاهرة دورة ناجحة بكل املقايي س 110 احت ضنت القاهرة الدورة العادية الثانية والثالثني للجمعية العامة الحتاد اإذاعات الدول العربية خالل الفرتة دي سمرب/ كانون اأول 2012 بناء على دعوة كرمية من احتاد ا إالذاعة والتلفزيون امل صري. وقد شارك يف اأعمال اجلمعية العامة وفود الهيئات االأع ضاء واالأمانة العامة جلامعة الدول العربية و أاجهزة االحتاد الدائمة واملراقبون. وجرت مرا سم اجلل سة االفتتاحية باإ شراف معايل االأ ستاذ صالح عبد املق صود وزير ا إالعالم يف جمهورية م صر العربية وبح ضور االأ ستاذ حممد حامت سليمان رئي س االحتاد والدكتور ريا ض كمال جنم النائب االأول للرئي س وا أال ستاذ صالح الدين معاوي املدير العام الحتاد اإذاعات الدول العربية وا أال ستاذ ا سماعيل ال ش شتاوي رئي س احتاد ا إالذاعة والتلفزيون امل صري. ومت يف البداية انتخاب اأع ضاء املجل س التنفيذي لدورة عامي : الأع ضاء العاملون : قطر الكويت لبنان ليبيا م صر املغرب موريتانيا اليمن االأردن االإمارات البحرين تون س. الأع ضاء امل شاركون : مركز تلفزيون ال شرق االأو سط MBC واملجموعة اللبنانية ل إالعالم )قناة املنار + اإذاعة النور( وجرى في هذه الجل سة انتخاب ا أال ستاذ ا سماعيل ال ش شتاوي رئي سا التحاد اإذاعات الدول العربية لدورة واالأ ستاذ حممد عبد املح سن العو ا ش الوكيل امل ساعد للقطاع التجاري بوزارة ا إالعالم الكويتية نائبا أاول وا أال ستاذ حممد الموؤدب الرئي س املدير العام ملوؤ س سة ا إالذاعة التون سية نائبا ثانيا للرئي س. واالأ ستاذ ا سماعيل حممد ال ش شتاوي هو من مواليد 8 مايو 1953 حا صل على باكالوريو س جتارة عام وقد بداأ حياته العملية مذيعا با إالذاعة امل صرية يف 1 نوفمرب وتدر ج بها حتى اأ صبح رئي س ا ل شبكة ا إالذاعات ا إالقليمية وهي شبكة ت ضم 11 إاذاعة على م ستوى جمهورية م صر العربية. ويف 2 اأبريل صدر 2011 قرار رئا سي برتقيته وتعيينه رئي س ا ل إالذاعة امل صرية. واالأ ستاذ ال ش شتاوي ير أا س جمل س اإدارة جملة ا إالذاعة والتلفزيون منذ 14 مايو 2012 وي شغل من صب رئي س احتاد ا إالذاعة والتلفزيون منذ 20 اأكتوبر وفيما يتعلق بفعاليات اجلل سة االفتتاحية للجمعية العامة فقد عر ض املدير العام تقريرا اأبرز فيه املالمح التي طبعت اأوجه ن شاط االحتاد مبختلف اأجهزته خالل عام 2012 وهي : تبادل الربامج والأخبار الإذاعية والتلفزيونية ن شاط املركز العربي للتبادل التدريب الإذاعي والتلفزيوين تغطية الأحداث الريا ضية الن شاط الهند سي وجمالت تكنولوجيات الت صال التعاون وال شراكة البحوث والدرا سات والندوات واحللقات الدرا سية. كما سل ط التقرير االأ ضواء على اأهم مالمح إا سرتاتيجية االحتاد وخطط عمله لعام 2013 وما بعده.

111 اجلمعية العامة )32( للحتاد يف القاهرة واطلعت اجلمعية العامة على تقرير املجل س التنفيذي وتو صياته يف اجتماعه الثامن والثمانني وعلى تقارير اللجان الدائمة وتو صياتها وقر رت امل صادقة عليها يف املجالت التالية: الإذاعة : الطلب من اللجان املتخ ص صة ( إاذاعة برامج تلفزيونية( إاعداد ت صو ر ي شمل بالأ سا س ت صنيفات جديدة للربامج املعرو ضة للتبادل اإيالء مزيد من الهتمام بامل ضامني واجلوانب الفنية لالإجناز. اعتماد خطة العمل اجلماعية التي أاعد تها اللجنة الدائمة ل إالذاعة يف اإطار الحتفال باليوم العالمي لالإذاعة )13 فرباير/ شباط من كل عام(. ال ستمرار اأثناء عام 2013 يف الحتفاء بعام الإذاعة العربية من خالل توظيف جل الفعاليات املدرجة يف خطة الحتاد اخلا صة باملجال الإذاعي لهذا الغر ض. الربامج التلفزيونية : اعتماد الأ صناف الرباجمية التي ت شك ل الف ضائني الثابت والختياري لمنظومة التبادل الرباجمي ضمن خطة عمل 2013 وحث كافة الهيئات على تفعيل م شاركتها. الرتحيب بموا صلة التعاون وال شراكة بني التحاد والكوبيام CoPeAm في اإطار تنفيذ الإنتاج امل شرتك لل سل سلة الوثائقية»بني ال ضفاف«بعنوان»ربيع الأجيال العربية«. الأخبار دعوة الهيئات الأع ضاء اإىل الإ سراع بعر ض تغطية وافية عن الأحداث التي تقع ببلدانها على منظومة التبادل الإخباري العربي لالحتاد )املينو س(. الريا ضة الت أاكيد على جهود الإدارة العامة لالحتاد يف مفاو ضاتها مع ال شركة مالكة احلقوق World Sport Group للح صول على حقوق النقل التلفزيوين للبطولت الآ سيوية املختلفة لكرة القدم لأعوام ) ( واإ ضافة هيئات ال سعودية والكويت والإمارات وم صر اإىل الفريق املفو ض من قبل اجلمعية العامة لالحتاد ق صد التو صل إاىل النتائج النهائية ب صاأن البطولت الآ سيوية. الطلب من الإدارة العامة ت شكيل فريق عربي موح د لتغطية دورة الألعاب الأوملبية ال شتوية ب SOCHI عام ال ش ؤوون الهند سية ت أاكيد احلفاظ على الطيف الرتددي يف نطاق UHF املخ ص ص ح صريا للخدمة التلفزيونية ودعوة الهيئات الأع ضاء اإىل التن سيق مع إادارات الت صالت يف بلدانها حول ا ستخدام هذا النطاق. الرتحيب باخلطوات والتطورات احلا صلة التي شهدها نظام املينو س يف ميدان التبادلت الإذاعية والتلفزيونية والتو سع يف ال شبكات التقديرية وتوفري خدمات اإ ضافية FNG( و HD و ) FTP وتو سيع ال سعة التخزينية الأر شيفية الإذاعية والتلفزيونية للنظام. دعوة الإدارة العامة ومركز التبادل إاىل الإ سراع يف ا ستكمال كافة الرتتيبات ال ضرورية لربط نظام املينو س ب شبكة الألياف الب صرية العاملية GENESIS مم ا سيمك ن من ربط ما يفوق 200 مدينة حول العامل وتوفري التبادلت الإذاعية والتلفزيونية واخلدمات الت صالية الأخرى من خمتلف مناطق العامل ب سهولة وكلفة اقت صادية مقبولة. 111

112 وا ستعر ضت اجلمعية العامة لالحتاد جمالت التعاون مع احتاد الإذاعات الأوروبية واحتاد الإذاعات الآ سيوية م ؤوكدة على تفعيل التعاون مع سائر الحتادات الإذاعية الإقليمية ودعم ال شراكة مع كل من احتاد الإذاعات الإ سالمية والحتاد الإفريقي ل إالذاعات. كما قر رت ت شكيل المكتب التنفيذي لل ص ؤوون الطارئة لدورة عامي وي ضم إاىل جانب رئي س التحاد ونائبيه املدير العام لالحتاد املدير العام ملوؤ س سة الإذاعة والتلفزيون الأردنية الأ ستاذ رم ضان الروا شدة ومركز تلفزيون ال شرق الأو سط اأع ضاء. ووافقت اجلمعية العامة على تعيني الأ ستاذة حورية خثري مديرة املركز العربي لتبادل الأخبار والربامج باجلزائر لولية ثانية مدتها اأربعة اأعوام والتمديد لالأ ستاذ طالب قا ضي أامني ب صفته املهنية على راأ س عمله مبركز التدريب لفرتة ا ستثنائية ملدة عامني تنتهي يف.2015/ 1/ 14 وفيما يتعلق باإجناز الدرا سة ال ست شرافية حول تطوير منظومة عمل الحتاد و سبل تفعيل مناهج عمله أابدت اجلمعية العامة موافقتها على متكني فريق اخلرباء من الوقت الكايف لإن ضاج الدرا سة وفق التوجهات واملقرتحات الواردة يف تقرير فريق العمل. على اأن ت عر ض الدرا سة يف صيغتها النهائية على املجل س التنفيذي لالحتاد يف اجتماعه القادم. ودعيت الإدارة العامة لالحتاد إاىل تعميم ال صيغة النهائية للدرا سة على الهيئات الأع ضاء متهيدا لعر ضها يف جانبيها ال ست شرايف والتنفيذي على اجلمعية العامة يف دورتها املقبلة. هذا وتقر ر قبول طلب قناة»اجلنوبية«الف ضائية التون سية الن ضمام اإىل ع ضوية الحتاد ب صفة ع ضو منت سب اعتبارا من /2013. /1 1 واإنهاء ع ضوية قناة ال شروق الف ضائية بالحتاد اعتبارا من /2012 /12 31 كع ضو م شارك وقبولها كع ضو منت سب اعتبارا من.2013/ 1/ 1 حوار مهني : وانتظم مبنا سبة اجلمعية العامة حوار مهني حول»م ستقبل اإعلم اخلدمة العامة بالوطن العربي يف ظل متغيات الع صر«شارك فيه نخبة من الأ ساتذة اجلامعيني واخلرباء املخت صني العرب والأجانب. وتناولت الندوة التي نقلها التلفزيون امل صري مبا شرة بالدر س حمتوى اإعالم اخلدمة العامة واملعايري املهنية واأهمية تطبيقها والتمويل واأ شكاله والإطار الإداري والتنظيمي وحقوق امل ستمعني وامل شاهدين. من جهة اأخرى طلب امل شاركون من الإدارة العامة لالحتاد إاعداد م شروع مدو نة سلوك لإعالم اخلدمة العامة يف املنطقة العربية ا ستنادا اإىل خربات بع ض البلدان العربية و إاىل التجارب الإقليمية والدولية وعر ض م شروع املدو نة على الجتماع القادم للمجل س التنفيذي لدرا سته واإثرائه وتعميمه على الهيئات الأع ضاء متهيدا لعر ضه على الدورة القادمة للجمعية العامة املزمع عقدها خالل شهر دي سمرب 2013 بتون س. وتوج ه امل شاركون بال شكر إاىل معايل وزير الإعالم امل صري الأ ستاذ صالح عبد املق صود على الدعوة الكرمية ل ست ضافة اأعمال اجلمعية العامة واملجل س التنفيذي والجتماعات املرافقة معربني عن بالغ تقديرهم ملا وف رته الوزارة واحتاد الإذاعة والتلفزيون امل صري من كرم وفادة وح سن ا ستقبال. كما اأعرب امل شاركون عن تقديرهم لالأ ستاذ ا سماعيل ال ش شتاوي رئي س الحتاد على ح سن إادارته جلل سات اجلمعية مم ا ساهم يف التو ص ل اإىل اتخاذ القرارات املنا سبة. وثم ن اأع ضاء اجلمعية العامة جهود الأ ستاذ حممد حامت سليمان لدى رئا سته اجلمعية العامة واملجل س التنفيذي خالل دورة عامي 2011 و 2012 وحر صه الد ؤووب على متابعة أان شطة الحتاد وال سهر على تنفيذ م شاريعه والرتقاء مب ستوى اأدائه املهني. 112

113 اأن شطة الحتاد اجتماعات اللجان الدائمة للحتاد اللجنة الدائمة لالإذاعة: دورات تدريبية يف الأفق للمتخ ص صني يف الإعالم الريا ضي عقدت هذه اللجنة اجتماعها يف تون س خالل الفرتة من 3 اإىل 5 اأكتوبر 2012 مب شاركة مندوبي )13( ثالث ع شرة هيئة اإذاعية اأع ضاء يف الحتاد. وانتخبت الأ ستاذ عبد الرحمان ر شاد رئي س شبكة صوت العرب باحتاد الإذاعة والتلفزيون امل صري رئي سا للجنة والأ ستاذ يو سف ال سريع مراقب املكتب الفني بالإذاعة الكويتية نائبا أاول للرئي س والأ ستاذ حم سن كرمي سليماين مدير اإذاعة اجلزائر الدولية نائبا ثانيا للرئي س وذلك لدورة / /2013.واأكد الأ ستاذ صالح الدين معاوي املدير العام لالحتاد على الدور البالغ الأهمية الذي تقوم به الإذاعة وعلى موقعها الثابت يف امل شهد الت صايل مو ضحا وعي الحتاد واإدراكه لقيمة هذه الو سيلة الإعالمية اجلماهريية ومكانتها و سعيه الدائم اإىل تقديرها حق قدرها. وتناولت اللجنة بالدر س على وجه اخل صو ص تقرير اجتماع فريق املتابعة املكلف بتقييم التبادلت الرباجمية الإذاعية كما در ست موا ضيع تهم الأخبار والربامج الإخبارية والأحداث والربامج الريا ضية وم سابقات الربامج الإذاعية لعام و أاو صت بالتفكري يف و ضع آالية لتقييم م ضمون الربامج ومواد التبادل الرباجمية الإذاعية وب إاعادة النظر يف معايري منح جائزة التبادلت الإذاعية على نحو يعطي اأهمية أاكرب ل ستفادة الهيئات من مواد التبادل الرباجمي واعتماد الت صو ر املتعلق باإدراج م سابقة خا صة ل أال صناف الإخبارية الإذاعية )التقرير الإخباري( ضمن فعاليات املهرجان العربي لالإذاعة والتلفزيون واعتماد مبداإ»التقييم العلني«يف اإجراءات اإ سناد العالمات للربامج امل شاركة يف هذه التظاهرة. وا ستعر ضت اللج نة جتارب بع ض الإذاعات العربية»الإذاعة وو سائط التوا صل الجتماعي«واختارت»غرف الأخبار احلديثة يف الإذاعة«لتكون حمور جتارب الهيئات الإذاعية التي يتم عر ضها خالل الجتماع املقبل للجنة. كما رح بت مببادرة كل من إاذاعة تون س واجلزائر وال سودان والكويت وليبيا والنور لإعداد مذكرات حول جتاربها يف ال صاأن. من جهة أاخرى دعت اللجنة اإىل ضرورة اللتزام باملهنية واملو ضوعية يف اإنتاج الأخبار اخلا صة بالتبادل الرباجمي وحث الهيئات الأع ضاء على اإحداث آالية لتنظيم العالقة بني ق سم التبادل الإذاعي عرب ال ساتل وق سم الأخبار داخل كل هيئة واإيجاد احللول الهند سية املطلوبة من قبل بع ض الهيئات للتغلب على بع ض الإ شكاليات يف تبادل الأخبار والربامج. وفيما يتعلق بالأحداث والربامج الريا ضية مت اقرتاح تنظيم دورات تدريبية للمتخ ص صني يف جمال الريا ضة الإذاعية ودعوة الأق سام والربامج الريا ضية يف إاذاعات الهيئات العربية الأع ضاء اإىل تبن ي مفاهيم نبذ التع ص ب الذي ي ؤودي اإىل العنف والتحلي بالروح الريا ضية ال سمحة والطلب إاىل الإدارة العامة بحث إامكانية اإدراج صنف الربامج الريا ضية الإذاعية ضمن م سابقات املهرجان العربي لالإذاعة والتلفزيون.ويف صوؤون التدريب تم اعتماد الدورات املجدولة يف خطة عام 2013 وهي: اإعداد وت أاهيل املنتج الإذاعي با ستخدام امللتيميديا»الإذاعي ال شامل«واإعداد الفوا صل والتنويهات وال شارات الإذاعية وم ستقبل الإذاعة والإعالم الإلكرتوين و إاعداد التقارير الإخبارية الإذاعية»مبختلف اأ شكالها«. هذاواأقر تاللجنةاعتمادالتوزيعاجلديدالذياأجنزته إاذاعةالكويتلل شارةاملو سيقيةاخلا صةبالتبادلتالإذاعيةعربمنظومةاملينو س. 113

114 اللجنة الدائمة للربامج التلفزيونية مزيدا من الدعم الإعالمي للق ضية الفل سطينية فريق عمل م شرتك لتقييم مهرجان الأغنية العربية التاأم هذاالجتماع اخلام س يف 11 و 12 اأكتوبر/ت شرين الأول 2012 مب شاركة مندوبي )11( اإحدى ع شرة هيئة تلفزيونية. وانتخبت اللجنة الأ ستاذ حممد صادير من ال شركة الوطنية لالإذاعة والتلفزة املغربية رئي سا للجنة والأ ستاذين جماهد ال سريحي من املوؤ س سة اليمنية العامة ل إالذاعة والتلفزيون نائبا أاول للرئي س وعلي اخل ضريي من التلفزة التون سية نائبا ثانيا للرئي س وذلك لدورة عامي 2013/2012 و. 2014/2013 وتناولت اللجنة بالدر س باخل صو ص: تقرير الإدارة العامة لالحتاد حول التبادلت الرباجمية: - ويف هذا الإطار تم ت دعوة الهيئات الأع ضاء إاىل تفعيل التبادل الرباجمي البيئي من خالل اإنتاج املواد الإعالمية والربامج ذات املحتوى النوعي التي تهتم مبختلف جوانب هذا املو ضوع وعر ض هذه الربامج للتبادل اجلماعي عرب نظام املينو س. - وحث الهيئات على اإجناز برامج خا صة عن خمتلف الفعاليات الثقافية والفنية التي تنظم يف بلدانها وعر ضها للتبادل وعدم الكتفاء بالتغطية الإخبارية اليومية لهذه الفعاليات. - كما اطلعت اللجنة على تقرير املركز العربي لتبادل الأخبار والربامج حول التبادلت الرباجمية. - وي شار إاىل اختيار مو ضوع ور شة العمل املرافقة لالجتماع ال سنوي للمن سقني لعام 2013 بعنوان:»تغطية وتركيب اخلرب الأمني وعر ضه على التبادل الإخباري«. تقرير الإدارة الهند سية حول التطورات امل ستقبلية والتحديثات يف واجهة التطبيقات لنظام مينو س. وتم يف هذا ال صاأن حث الهيئات الأع ضاء على تفعيل نظام حتويل امللفات يف نظام املينو س وخا صة يف تبادلت املخزون الرباجمي واملواد املوؤر شفة. -التعاون بني احتاد إاذاعات الدول العربية واملنظمات الدولية واملوؤ س سات املهنية املماثلة يف املجال الرباجمي )الإنتاج امل شرتك ل سل سلة»بني ال ضفاف 3«وبرنامج»ج سور«(. تو صيات الدورة )85( للجنة الربامج التعليمية املوجهة اإىل الطلبة العرب يف الأرا ضي العربية املحتلة ودعت اللجنة الحتاد اإىل موا صلة حث الهيئات الأع ضاء على اإنتاج وتبادل الربامج التي ت عنى بالق ضية الفل سطينية وبخا صة ما يتعلق مبدينة القد س ال شريف باعتبارها عا صمة الثقافة العربية على الدوام وال ستمرار يف تزويد الحتاد بالربامج املرئية وامل سموعة من خارج املناهج الدرا سية التي تتناول خمتلف جوانب الق ضية الفل سطينية )الالجوؤون القد س احلدود امل ستوطنات ا ستنزاف ثروات فل سطني الطبيعية تلويث البيئة سرقة وتدمري الآثار الفل سطينية والعربية واملجازر اليومية التي ترتكبها سلطات الحتالل( وكذلك الربامج اخلا صة باجلولن العربي ال سوري املحتل ليقوم الحتاد ببثها عرب نظام )مينو س( نحو الهيئات العربية الأع ضاء. املهرجانات والندوات: ت شكيل فريق عمل لتمثيل اللجنة الدائمة للربامج يف الجتماع امل شرتك مع جلنة املتابعة والتقييم للجنة الدائمة لالإذاعة بهدف مناق شة مو ضوعجدوىتنظيمفعالياتمهرجان الأغنية العربيةم ستقبال اعتماداعلى التعديالت املقرتحةمنقبل اللجنة الدائمةللربامج وعلىتقرير الإدارة العامة لالحتاد ويدعى الجتماع إاىل اقرتاح ال صيغة امل ستقبلية لفعاليات املهرجان واآليات و شروط امل شاركة فيه وترتيبات التنظيم. 114

115 اأن شطة الحتاد االجتماع اخلام س للجنة الدائمة للأخبار فر صة جديدة ملزيد تطوير قطاع الأخبار وتبادلها بني الهيئات الأع ضاء بحث سبل تفعيل التبادلت الإخبارية والرتقاء بها كم ا وكيف ا. شارك يف هذا الجتماع الذي التاأم يومي 2 و 4 نوفمرب مندوبو ت سع هيئات تلفزيونية ولحظ يف م ستهله الأ ستاذ صالح الدين معاوي اأن املعدلت العالية التي بلغتها التبادلت الإخبارية عك ست احلراك الكبري الذي عرفته ال ساحة العربية. و أاثنى على الآلية املتبعة يف تغطية الأحداث الكربى خارج املنطقة العربية داعيا اإىل مزيد تطويرها وتفعيلها. وجرى انتخاب الأ ستاذ خالد خلف العنزي مدير اإدارة ر صد الأخبار بوزارة الإعالم الكويتية رئي سا للجنة والأ ستاذ عبد الرحيم البطيح مدير مركز الأخبار يف شركة اأبو ظبي لالإعالم نائبا اأول والأ ستاذ فريد بن صخرية ال صحفي باملوؤ س سة العمومية للتلفزيون اجلزائري نائبا ثانيا للرئي س. وتناول امل شاركون بالدر س املوا ضيع املطروحة ومن بينها باخل صو ص: التبادلت الإخبارية اجلماعية والثنائية بني الهيئات الأع ضاء يف ضوء تقرير املركز العربي لتبادل الأخبار والربامج واإ سناد جائزة التبادلت الإخبارية العربية ل سنة 2012 وتغطية القمم والأحداث الكربى داخل املنطقة العربية وخارجها كما تم ت مناق شة مذكرة الإدارة الهند سية حول حتديث واجهة التطبيقات والتطوير امل ستقبلي لنظام املينو س ون شاط التدريب يف املجال الإخباري اإ ضافة اإىل عر ض الدرا سة التي ينجزها الحتاد حول غرف الأخبار احلديثة وال ستفادة من التقنيات اجلديدة. وت ضم ن تقرير الإدارة العامة لالحتاد عد ة مقرتحات وتو صيات من بينها حث الهيئات على تنويع املادة اخلربية املعرو ضة للتبادلت واللتزام باإر سال بيانات كافية عنها مع احرتام املوا صفات املهنية واآليات ومعايري واإجراءات التن سيق كذلك دعوة الهيئات إاىل ال ستفادة من خمتلف املواد واخلدمات التي يوفرها الحتاد يف اإطار تغطية الأحداث الكربى املعلن عنها والطارئة سواء كانت داخل املنطقة العربية أاو خارجها والتاأكيد على م ساهمة الهيئات ببث الأخبار بكل أا صنافها حال وقوعها حفاظ ا على آانيتها ومتهيدا ل سرعة ا ستثمارها من قبل الهيئات واللتزام التام بعدم حقن الأخبار املحلية ال صرفة واحلر ص على اإعداد ح ص ص خا صة حتوي تقارير عن كافة الأحداث والأجواء املحيطة بها ومواكبتها وفقا للمعايري املحددة يف ميثاق التبادل. هذا و ستكون الدورات التدريبية املقبلة يف جمال الأخبار بالن سبة اإىل عام 2013 كالتايل: املرا سل ال شامل. اإعداد التقارير الإخبارية يف التلفزيون وغرف الأخبار احلديثة وتغطية الأحداث الكربى. حماية ال صحفيني وامل صورين يف اأماكن احلروب والنزاع. ويف ال سياق ذاته اأ شار تقرير اللجنة اإىل موا صلة تنظيم الدورات التدريبية مع احتاد الإذاعات الأوروبية واحتاد الإذاعات الآ سيوية ومعهد اآ سيا واملحيط الهادي للتنمية الإذاعية ق صد ال ستفادة من التجارب العاملية ويف ذلك م ساهمة يف تطوير أاداء إادارات الأخبار يف الهيئات العربية والرتقاء مبنتوجها الإخباري. ويف خ صو ص التبادل مع شبكة الأوروفيزيون و شبكة الآ سيافيزيون تم حث الهيئات الأع ضاء على امل ساهمة يف تزويد مركز التبادل بتقارير وحتقيقات ب صاأن الق ضايا املتعلقة بالبيئة والثقافة واملجتمع والقت صاد مع التاأكيد على اللتزام باملعايري املهنية من حيث اجلودة الهند سية لل صورة وال صوت الطبيعي وتقدمي معلومات كافية و شاملة باللغة الإجنليزية عن املادة املعرو ضة للتبادل وما تت ضمنه من صور. 115

116 اللجنة الدائمة للريا ضة يف اجتماعها )13( الت أكيد على سن ت رشيعات يف امل ستوى العربي حماية مل صالح الهيئات الإذاعية والتلفزيونية العربية عقدت هذه اللجنة اجتماعها يف تون س يومي 16 و 17 نوفمرب 2012 مب شاركة ممثلني عن اثنتي ع شرة هيئة ع ضوا يف الحتاد. وجرى باملنا سبة انتخاب الأ ستاذ كمال حامد مدير قناة النيلني بالتلفزيون ال سوداين رئي سا للجنة والأ ستاذ عبد الفتاح ح سن عبد الفتاح وكيل وزارة الإعالم نائب رئي س التلفزيون امل صري نائبا أاول للرئي س والأ ستاذ سامل ظاهر كرم مدير اإدارة الإنتاج بالقناة الكويتية الثالثة نائبا ثانيا للرئي س بالن سبة إاىل دورتي )2013/2012( و) 2014/2013 (. ودعت اللجنة الهيئات الأع ضاء اإىل توفري الأحداث الريا ضية العربية والإقليمية والدولية التي حتت ضنها بلدانها لدعم التبادل الريا ضي ب صفة اأ شمل خالل الأ شهر القادمة كما اأو صت بتوفري تغطية تلفزيونية ت ستجيب لكل املتطلبات املهنية ق صد ال ستفادة اأكرث فاأكرث من الأحداث العربية الريا ضية مع دعوة الإدارة العامة لالحتاد اإىل و ضع املوا صفات الفنية املطلوبة لتوفري تغطية تلفزيونية مهنية للبطولت والأحداث الريا ضية واملباريات التي تقام يف بلدان الهيئات. واأكدت اأي ضا وجوب سن ت شريعات على امل ستوى العربي حلماية م صالح الهيئات الإذاعية والتلفزيونية العربية احلكومية منها واخلا صة وذلك على غرار ما هو معمول به يف املنطقة الأوروبية وحيث تعترب التظاهرات والبطولت الريا ضية الكربى ملكا جماعيا عاما ل يجوز لأي جهة من اجلهات احتكار حقوق بثها. واأ شاد امل شاركون باجلهود الكبرية التي بذلها الحتاد وفريق التغطية العربي املوح د لدورة الألعاب الأوملبية لندن 2012 والتي شاركت فيها فرق اإنتاج حملية ودولية حمرتفة وذات خربة كبرية يف جمالت اخت صا صها لإجناح التغطية املتميزة ل أاللعاب وال ستفادة من التطور التكنولوجي فيما يت صل بالت صوير والت سجيل وال صوت وتوفري البيانات والغرافيك اجلي د التي ساعدت املعل قني والإعالميني على اأداء عملهم كما ينبغي. وقد وفر الحتاد تغطية تلفزيونية اإجمالية و صلت إاىل ساعة 2200 اأي مبعدل يومي بلغ ساعة 220 تلفزيونية عرب )11( قناة ساتلية جماعية بنظام تلفزيوين عايل الدقة و) 10 ( قنوات ساتلية ثنائية. هذا وحث ت اللجنة الهيئات التي ل ت ساهم يف التبادلت الريا ضية على اإيالء هذا الن شاط املزيد من اهتمامها واللتحاق بركب امل شاركني والعمل على اإثراء هذه التبادلت مبواد ريا ضية من صاأنها اأن ترتقي بها اإىل امل ستوى املطلوب. اأما على صعيد التدريب فقد دعت اللجنة الهيئات الأع ضاء اإىل احت ضان الدورات التدريبية الأ سا سية لعام 2013 التي ينظمها املركز العربي للتدريب الإذاعي والتلفزيوين وهي على النحو التايل: - اإخراج املباريات يف ريا ضة كرة القدم. - اإعداد امللخ صات الريا ضية. - الأ ستوديو التحليلي. وت شمل خطة عمل الحتاد يف جمال الريا ضة بالن سبة اإىل عام 2013 باخل صو ص البطولة املا سية لألعاب القوى Diamond League ودورة الألعاب الأوملبية ال شتوية ) سو شي - فرباير 2014(. 116

117 اأن شطة الحتاد اللجنة الدائمة لل ضوؤون الهند سية يف اجتماعها )48( ت سجيل خطوات اإيجابية اإ ضافية يف جمال التبادلت الإذاعية والتلفزيوين من خالل منظومة الت صال للتبادل املتعدد الو سائط واخلدمات على ال ساتل )املينو س( انعقد هذا الجتماع خالل الفرتة من 7 اإىل 9 نوفمرب 2012 برئا سة املهند س ح سن حممد املا س كبري املهند سني يف املوؤ س سة القطرية لالإعالم. واأبرز املهند س عبد الرحيم سليمان مدير الإدارة الهند سية نيابة عن املدير العام الأهمية الكبرية التي توليها الهيئات الأع ضاء لعمل اللجنة ولدورها يف توجيه ن شاط الحتاد يف املجال الهند سي. ونظرت اللجنة يف جملة من املوا ضيع املندرجة ضمن اهتماماتها وهي: الف ضاء والتبادل - الإنتاج والت شغيل يف الإذاعة والتلفزيون الإر سال الإذاعي والتلفزيوين التدريب الهند سي التعاون العربي والدويل خطة عمل الحتاد يف املجال الهند سي لعام 2013 ن شاط املجموعة العربية للتلفزيون عايل الدقة. ففيما يتعلق بالف ضاء والتبادل تم الطلب من الإدارة العامة ومركز التبادل وبالتعاون مع عرب سات اتخاذ الإجراءات وو ضع اآلية منا سبة للتقليل من الت شوي ش على قنوات الحتاد )DTV( ونظام املينو س ودعوة املجموعة»د«لدرا سة هذا املو ضوع واقرتاح احللول والآليات التي تقلل من هذا الت شوي ش و ستعقد دورات تدريبية يف الغر ض. وبالن سبة اإىل نظام الت صال للتبادل متعدد الو سائط واخلدمات على ال ساتل )املينو س( س ج لت خطوات إايجابية اإ ضافية يف جمال التبادلت الإذاعية والتلفزيونية متث لت باخل صو ص يف: - زيادة املحطات الطرفية العاملة ضمن النظام وزيادة حجم التبادل التلفزيوين عرب هذه ال شبكة. - ت شغيل ال شبكة التقديرية يف كل من العراق و سلطنة عمان واخلطوات التي تم اتخاذها لإن شاء ال شبكة التقديرية للجزائر والتعاقد على إان شاء شبكة تقديرية ل شركة WIFINOVA الإ سبانية لأغرا ض الر صد اجلوي. - ارتباط احتاد الإذاعات الإ سالمية ب شبكة املينو س الإذاعية والتطورات الإيجابية التي اأجنزت ب صاأن اإن شاء نظام التبادل لحتاد الإذاعات الإفريقية با ستخدام املينو س ورغبة احتاد الإذاعات الأوروبية الرتباط باملينو س. - النتهاء من ت صنيع MENOS-BOX واختباره والذي ميكن ا ستخدامه من خالل ربطه ب أاي مركز لالألياف الب صرية ليتم ربطه ب شبكة املينو س وا ستخدامه من خمتلف مناطق العامل مما سيوفر لالحتاد وهيئاته الأع ضاء فوائد اقت صادية وتقنية متعددة. - اإدخال ترقية املينو س بالإ صدار R24 الذي وف ر: تو سيع نظام الأر شفة الإذاعية والتلفزيونية يف ال شبكة واإ ضافة خدمة التلفزيون عايل الدقة والذي تم ا ستخدامه ب صورة رئي سية لتخزين معظم فعاليات أاوملبياد لندن ويف خ صو ص التبادلت التلفزيونية )ASBU-DTV( أاكدت اللجنة على ضرورة ا ستئجار سعات جديدة على اأقمار اليوتل سات يف ضوء انتهاء العقد املربم مع نور سات يف مار س/اآذار 2013 وحتمية وجود سعات للتبادل على عد ة أاقمار خا صة التي تغطي املنطقة الأوروبية والعربية يف اآن. 117

118 وحول الباقة العربية املوحدة لتغطية مناطق العامل املختلفة تتوا صل اجلهود لتوفري القنوات العربية على النطاق العري ض لبلوغ خمتلف شرائح امل شاهدين الذين تزايد عددهم اأي ضا عرب نظام.IPTV هذا و أاو صت اللجنة عند تناولها حمور الإنتاج والت شغيل مبزيد متابعة التطورات اجلارية ب صاأن تقنيات التوزيع الرقمي لالإ شارات ال صوتية داخل وبني الأ ستوديوهات الإذاعية باعتماد بروتوكول الإنرتنات وال شبكات املحلية و شمل هذا املحور درا سة كل من تقنيات الإنتاج الإذاعي املرئي الرقمي وتقنيات الإنتاج والت شغيل يف الإذاعة والتلفزيون واخلدمات متعددة الو سائط واأر شفة املواد الإذاعية والتلفزيونية ومو ضوع الإنتاج يف نظام.HDTV وفيما يت صل مبحور الإر سال الإذاعي والتلفزيوين اأك دت اللجنة على التن سيق بني الهيئات الأع ضاء يف جميع النطاقات الرتددية املخ ص صة لالإذاعة والتلفزيون. كما طلبت اللجنة من الإدارة العامة ات خاذ الإجراءات الالزمة ل ست ضافة املوؤمتر الدويل لتن سيق املوجات الإذاعية الق صرية للمو سم ال شتوي )2013( يف تون س. من جهة أاخرى ويف جمال الإذاعة ال صوتية الرقمية دعت اللجنة اإىل ت شكيل فريق عمل يتوىل درا سة انت شار الأنظمة الرقمية ال صوتية يف العامل وتوف ر اأجهزة ال ستقبال. الإعالم الجتماعي حمور ندوة هند سية إاخبارية أاقيمت هذه التظاهرة العلمية يوم 5 نوفمرب 2012 و شارك فيها عدد من اخلرباء الت صاليني واملهنيني يف جمالت التلفزيون والتكنولوجيات اجلديدة على امل ستويني العربي والدويل. وبي ن الأ ستاذ صالح الدين معاوي اأن ظاهرة الإعالم الجتماعي تطرح اأكرث من حتد على جمتمعاتنا العربية مت س الأبعاد التكنولوجية والجتماعية والأخالقية والرتبوية وغريها. واأن كل تاأخري يف فهم الظاهرة ومعاجلتها على اأ س س صحيحة والتعامل معها بطريقة اإيجابية سيوؤدي حتما إاىل تعقيد كبري لها يف جمتمعاتنا ويف انعكا ساتها على حياتنا اليومية. وبحثت احللقة الدرا سية جملة من املحاور ذات العالقة باملو ضوع ومنها باخل صو ص: شبكات التوا صل الجتماعي لإثراء الربامج الإذاعية والتلفزيونية. ا ستخدام شبكات التوا صل الجتماعي يف التبادلت الإخبارية لالحتاد. شبكات التوا صل الجتماعي وم شاركة امل شاهدين لتغطية الأحداث الكربى. التلفزيون الجتماعي وتاأثرياته على البث التلفزيوين. م شاركة امل شاهدين يف صنع املحتوى ونظم جتميع الأخبار املتوفرة. ا ستخدام خمتلف شبكات التوا صل الجتماعي بح سب ما تقت ضيه الظروف. ا ستخدامات شبكات التوا صل الجتماعي لتغطية الثورات العربية. وعر ضت خالل الندوة جتربتا موؤ س سة اأبو ظبي لالإعالم والتلفزيون الكويتي يف ا ستخدامهما ل شبكات التوا صل الجتماعي. 118

119 متابعات الأ سبو وجمل ة Broadcast Middle est م سابقة ومعر ض مهنيي الإذاعة والتلفزيون يف ال رشق الأو سط أاقيمت يف دبي يوم 12 نوفمرب 2012 الدورة الثانية من قم ة وم سابقة احتاد اإذاعات الدول العربية بانطالق املنتدى الذي خ ص ص لبحث العالقة اجلديدة بني أان شطة البث والإر سال من جهة وتكنولوجيا املعلومات احلديثة من جهة اأخرى وهو يهدف اإىل ت شجيع وتكرمي التمي ز يف صناعة امل ضمون ال سمعي الب صري واختيار اأف ضل املن ص ات التكنولوجية لإنتاجه وعر ضه وتوزيعه يف خمتلف أانحاء ال شرق الأو سط. وميث ل املنتدى - كما ذكر الأ ستاذ صالح الدين معاوي - فر صة فريدة لجتماع املهنيني الفاعلني يف امل شهد ال سمعي الب صري من خرباء عرب ودوليني لطرح ومناق شة التحديات التي متي ز امل شهد ال سمعي الب صري يف املنطقة وخلق فر ص توا صل طويلة الأمد. ويف ظل هذه التحديات الناجمة عن التطورات التكنولوجية والعوملة و شبكات التوا صل الجتماعي اأ صبح من املتاأكد على الهيئات الإذاعية والتلفزيونية البحث عن سبل جديدة للقيام باملهام املوكولة اإليها تقليديا وتبن ي طرق واأ ساليب مبتكرة لتطوير م ضامينها وتوزيعها على املتلق ني عرب خمتلف املن ص ات. ويف هذا ال سياق تندرج دعوة الهيئات التلفزيونية العربية و شركات الإنتاج واملنتجني امل ستقلني إاىل اأن ت ضع ن صب اأعينها طموحات ال شباب العربي الذي ي شك ل اأكرث من ن صف ال سكان املتعط شني إاىل حمتوى جديد يكون يف م ستوى اآماله وانتظاراته من اإعالم وبرامج ثقافية ووثائقية وترفيهية من صاأنها اأن جتذ رهم يف الهوية واحل ضارة العربية وتعك س القيم وامل شاغل امل شرتكة. كما جاءت الدعوة إاىل مزيد الإبداع من أاجل إانتاج م ضامني بجودة عالية ملجابهة الكم الهائل من املحتوى ال ستهالكي والتجاري البحت. ورغم ما يعي شه العامل العربي من حتديات م ستجد ة فاإن الأمر يتطل ب احلر ص على ضرورة ال ستمرار يف م ستقبل تكنولوجي رقمي وال ستفادة من قنوات التوا صل ثنائية الجتاه والتفاعلية املتوفرة إاىل جانب العمل مع املتلقني عرب الإنرتنات و شبكات التوا صل الجتماعي ل إالنتاج وتقدمي م ضامني بجودة رفيعة ت ساير ميول املواطنني وتلب ي اأذواقهم. و إان من غايات ال شراكة القائمة بني الحتاد واملجلة يف هذا املنتدى العمل على إايجاد من صة عربية اإقليمية للتعريف ومكافاأة الإنتاجات املتفو قة التي تعك س اخللق والإبداع وكذلك تكرمي املواهب واملبدعني املت أالقني يف هذا املجال. هذا وقد اأ سند الحتاد واملجلة يف هذه الدورة جوائز مرموقة اإىل ست ع شرة موؤ س سة ومهنيا من قطاع الإذاعة والتلفزيون خالل حفل انتظم بح ضور اأكرث من 300 مهني وخبري ينتمون إاىل موؤ س سات الإر سال الإقليمية والدولية. 119

120 التعاون بني الأ سبو والكوبيام شك لت اآفاق تطوير التعاون بني احتاد إاذاعات الدول العربية وامل ؤومتر الدائم للو سائل ال سمعية والب صرية يف حو ض البحر الأبي ض املتو سط حمور الزيارة التي اأداها يوم 5 نوفمرب 2012 ال سيد بيار لويغي ماليزاين Pier Luigi Malesani الأمني العام اجلديد للكوبيام إاىل مقر الحتاد. وتناولت جل سة العمل التي عقدها مع الأ ستاذ صالح الدين معاوي الو سائل املثلى لتنفيذ امل شاريع امل شرتكة اجلارية بني اجلانبني ومدى تقدمها كما بحثت سبل تطوير م شاريع جديدة وتنويع جمالت التعاون وال شراكة. وي ذكر اأن احتاد اإذاعات الدول العربية ساهم مع نظريه احتاد الإذاعات الأوروبية )EBU( يف تاأ سي س شبكة الكوبيام لت سهيل احلوار والتعاون بني ضفتي املتو سط يف جمال التعاون ال سمعي الب صري باخل صو ص من خالل التعاون بني الهيئات الإذاعية والتلفزيونية واجلمعيات املهنية وبع ض املوؤ س سات احلكومية والوكالت الدولية واجلمعيات غري احلكومية وغريها. ويتعاون اأع ضاء ال شبكة يف قطاعات تبادل الأخبار والربامج والتكوين والإنتاج امل شرتك والمحا ضرات والأحداث الثقافية وهو ما من ص أانه اأن يثم ن جتارب خمتلفة عرب تنمية الرتابط والتعاون مع الحرتام الدائم خل صو صيات الآخرين ومهاراتهم. ويف هذا الإطار ساهم الحتادان العربي والأوروبي بف ضل ثراء تعاونهما وتنوعه و ضمن اأن شطة الكوبيام يف اإطالق عدد من امل شاريع باملنطقة املتو سطة على غرار الأوروماد نيوز وال سل سلة الوثائقية»بني ال ضفاف«واملجلة الوثائقية»ج سور«. مذكرة تعاون بني الأ سبو والأورتي )URTI( مت مبنا سبة انعقاد اجلمعية العامة لحتاد إاذاعات الدول العربية التوقيع على اتفاق تعاون بني الحتاد ونظريه الحتاد الدويل لالإذاعة والتلفزيون ويق ضي التفاق باأن ي ساهم الحتادان ب شكل كبري يف تداول وتوزيع امل صنفات ال سمعية الب صرية باملنطقة العربية وعلى امل ستوى العاملي. كما سي سمح بتعزيز التعاون بني الطرفني يف اأربعة جمالت هي : حركة تبادل الربامج ال سمعية والب صرية على ال صعيد الدويل. يدير احتاد URTI ر صيدا من الربامج املتبادلة بني هيئاته الأع ضاء ي ضم اأكرث من 4000 عنوان فيما يقوم الأ سبو بالعمل ذاته عربيا و سي سمح اتفاق التعاون ب إاقامة معرب تقني بني منظومتي التبادل اللتني يديرهما الحتادان مبا سيتيح مزيد النت شار العاملي لبع ض الربامج التي تقد مها حمطات الإذاعة والتلفزيون يف املنطقة العربية. التناغم بني مهرجانات الحتاد وم سابقة اجلائزة الدولية الكربى. التعاون الدويل والإنتاج امل شرتك كما سيعمل اجلانبان على تطوير م شاريع م شرتكة للتعاون املتعدد الأطراف من خالل الرد املن سق على عرو ض اجلهات املانحة الدولية الكربى. تبادل عمليات التعريف ومتابعة امل شاريع. ويتوىل الحتاد الرتويج املتبادل لأعمالهما الأ سا سية من خالل اأدوات الت صال املتوفرة لكل منهما. 120

121 نافذة على هيئاتنا دائرة الإخراج يف تلفزيون فل سطني املخرج عز ام عبده هيئة الإذاعة والتلفزيون الإخراج هو اإدارة العمل الفني مهما كان نوعه ميث له شخ ص م صوؤول م صوؤولية شبه مطلقة عن املنتج النهائي وهو املخرج لهذا العمل سواء كان عمال م سرحيا اأو اإذاعيا اأو تلفزيونيا اأو سينمائيا. والإخراج التلفزيوين مهنة اإبداعية متر بعد ة مراحل يتم من خاللها حتويل الن ص املكتوب على الورق إاىل صورة مرئية ت شاهد على شا شة التلفزيون مب صاحبة ال صوت املرافق لهذه ال صورة اإ ضافة اإىل جميع العنا صر الفنية الأخرى. املخرج هو ال شخ ص الذي يتوىل قيادة العمل التلفزيوين فنيا فهو الذي يقوم بتعديل الن ص وبتوجيه خطوات املمثلني ويوز ع الأدوار عليهم ويختار املنا سب له صوتا و صورة واأداء. وعليه اأن يغري الن ص املكتوب اإىل صورة مرئية من خالل خطة إاخراجية خا صة بلغة الكامريا وحتديد مواقعها وزواياها واأنواع اللقطات التي تاأخذها الكامريا اإ ضافة اإىل اجلانب ال صوتي من حوار ومو سيقى وموؤثرات يتم كل ذلك قبل البدء بالت صوير مفرغة على جداول خا صة بخطة املخرج. والعديد من خمرجي تلفزيون فل سطني يتمتعون مبوؤهالت علمية واأكادميية وثقافة عامة وبخربة عملية طويلة اأه لتهم للعمل يف هذا املجال عالوة على املوهبة والإح سا س الفني املرهف وبعني ثاقبة وذو اقة يف ت صميم صورة جميلة التكوين. وهذا ما ميي زهم عن غريهم وبالتايل ينعك س على عملهم ومدى اإبداعهم. كذلك يتمتع بع ض خمرجي تلفزيون فل سطني ب شخ صية قيادية و سرعة بديهة وتركيز عال تمك نهم 121

122 122 من قيادة فريق العمل التلفزيوين الذي يعمل حتت إامرته. وهذا احلديث يقودنا اإىل نقطة هامة اأنه لي س كل من ينف ذ برناجما داخل الأ ستوديو بال ضرورة اأن يكون مخرجا بل ميكن اأن يكون منف ذا لهذا الربنامج. ومع بداية انطالقة تلفزيون فل سطني منذ تاأ سي سه يف العام 1994 وحتى الآن يف فل سطني فاإن الإخراج التلفزيوين حا ضر يف اإنتاج الكثري من الربامج التلفزيونية الهادفة واملتنوعة باأ شكالها حيث توىل الزمالء والزميالت املخرجون اإخراج العديد من الربامج التي حتاكي الواقع الفل سطيني. وقد قام الحتالل بعرقلة الكثري من الن شاط الإعالمي ورغم ذلك مت النطالق اإىل املدن والقرى واملخي مات الفل سطينية. واإخراج الربامج الثقافية والفنية والوثائقية وال سيا سية وبرامج الأطفال وبرامج الأ سرى والربامج الدينية والإخبارية. وكانت القد س -ول تزال- حا ضرة يف الأفالم الوثائقية والربامج التلفزيونية بالرغم من احل صار وعزلها عن باقي املدن الفل سطينية. ومن هذه الربامج»حمطات مقد سية«و«صباح اخلري يا قد س«ومل تغب اأي ضا عن بال القائمني على هذه املوؤ س سة من مدن وقرى فل سطني التاريخية لعام 48 فكانت لهم م ساحة ممي زة يف الربامج التلفزيونية ومن اأهمها )نظرة من الداخل( و) وجها لوجه(. واأ صبحت يف الوقت احلا ضر فنون التلفزيون تدر س يف املعاهد واجلامعات على نطاق اأو سع من املا ضي مم ا اأه ل بع ض الزمالء من ممار سة مهنة الإخراج التلفزيوين اإ ضافة اإىل مهن اإبداعية واإعالمية اأخرى يف جمال التلفزيون كل ح سب كفاءته وخرباته. والهيئة العامة لالإذاعة والتلفزيون الفل سطينية تدعو دائما خمرجيها الذين يعملون يف جمال الإخراج التلفزيوين اإىل املزيد من متابعة ما هو حديث من خالل الدورات اأو املهرجانات اأو التوا صل مع ذوي اخلربات واملخ ضرمني يف الإخراج فل سطينيا اأو عربيا اأو عامليا لال ستفادة من جتاربهم لتظل هذه املوؤ س سة رائدة يف الإخراج والإعالم.

123 في المكتبة اإلعالمية ن رشة فل سطني ورد على جملة الإذاعات العربية العدد الأول من»ن شرة فل سطني«باللغتني العربية والإجنليزية وهي من اإ صدار قطاع صوؤون فل سطني والأرا ضي العربية املحتلة بجامعة الدول العربية كما أانها ن شرية دورية ن صف شهرية عن و سائل الإعالم العربية )الإ شراف العلمي والتحرير للدكتور من صور عبد الوهاب(. ويرتكز هذا املولود الإعالمي اجلديد على ن شر وتوثيق ومناه ضة كافة صور التمييز والتفرقة العن صرية التي متار س ضد الب شر يف اأي مكان وب صفة خا صة ما يتعر ض له الفل سطينيون الأر ض وال شعب سواء يف الداخل اأو يف الأرا ضي العربية التي احتلتها اإ سرائيل يف اخلام س من يونيو/حزيران ومن بني أاهداف الن شرة ك شف حقيقة احلمالت التي تنظمها موؤ س سات وهيئات لغتيال احلقائق وتعتمد سيا سة الكيل مبكيالني الأمر الذي يغي ب العدالة وير س خ ال شعور بالظلم. ومن عناوين العدد: ا ستخدام الكالب الإ سرائيلية يف العتداء على املدنيني من أابناء ال شعب الفل سطيني سلوك ترف ضه املواثيق واملعاهدات الدولية كافة. - املمار سات الإ سرائيلية ضد املقد سات الإ سالمية يف الأرا ضي الفل سطينية املحتلة واأي ضا ضد الأطفال الفل سطينيني عامة و أاطفال املدار س على وجه اخل صو ص. - حتويل الأرا ضي الفل سطينية اإىل اأرا ضي دولة مما يتيح ح صر توزيعها على اليهود دون العرب. - نزع ممتلكات البدو وترحيلهم ب شكل جربي ل صالح اإقامة اأماكن سكن للتجمعات اليهودية أاوم صادرة هذه الأرا ضي لإن شاء وحدات ع سكرية. وجاء يف افتتاحية العدد أان ع صر ال ستعمار التقليدي واحتالل الأر ض املبا شر بالقو ة امل سلحة قد انتهى من العامل واأن قو ة الراأي العام هي التي ساهمت مع كفاح ال شعوب يف دحر الحتالل وال ستعمار وت صد ت للقوة الغا شمة فعادت الب سمة والتعاي ش اإىل شعوب فيتنام واجلزائر وجنوب اإفريقيا وانت شر ال سالم يف ربوع هذه البالد. اإن اإميان هذه الن شرة باأن احلرية ل تتجز اأ و أان الدميقراطية يف كل مكان ل تتجز اأ واإن م صوؤولية الر أاي العام هي منا صرة احلرية والعدالة باعتماد احلقائق وك شف سيا سات التمييز والعن صرية ملحا صرتها تاأ سي سا لل سالم والتعاي ش يف ال شرق الأو سط الذي بات يف اأم س احلاجة إاىل ذلك هي م صوؤولية اجلميع. واملت صفح لهذا الإ صدار املو ش ى بال صور يدرك أانه سيكون رافدا من ص أانه اأن ي سهم يف ت سليط الأ ضواء على مكمن سيا سات التمييز والعن صرية و إانكار الآخر التي يواجهها ال شعب الفل سطيني. ول شك يف أان اعتماده م صادر اإ سرائيلية موثقة لمم ا يك سبه الأهمية ويتيح له حتقيق الإ ضافة املرجو ة. 123

124 القطاع ال سمعي الب رصي من منظور التفاق العام لتجارة اخلدمات وواقعه يف تون س صدر هذا الكتاب يف صفحة 250 من القطع املتو سط. وهو من تاأليف الإعالمية التون سية جن ات بن عبداهلل. وهو يحاول إاعطاء فكرة عن التحديات التي تعرت ض الإعالم ال سمعي الب صري العمومي و شروط فتح القطاع اأمام اخلوا ص. وتكمن أاهمية هذا الت أاليف يف كونه ي سل ط الأ ضواء على التوجهات التي يتعني احرتامها عند صياغة الإطار القانوين اجلديد املنظ م للقطاع ال سمعي الب صري ككل والإعالم ال سمعي الب صري ب صفة خا صة. واليوم حان الوقت لإر ساء القوانني املنظ مة لهذا القطاع وهي قوانني وجب تطابقها مع ما ورد يف التفاق العام لتجارة اخلدمات واتفاق جوانب حقوق امللكية الفكرية املت صلة بالتجارة باعتبار م صادقة تون س عليها وعلوية القانون الدويل على القانون الوطني. الكتاب هو رحلة يف أاعماق القطاع ال سمعي الب صري من منظور التفاقيات الدولية املتعلقة بالتجارة وحقوق امللكية الفكرية وهي التفاقيات التي ف سحت املجال أامام التنقل احلر لروؤو س الأموال وامل ستثمرين يف العامل واإر ساء قواعد العوملة والتي ساهمت الثورة التكنولوجية يف تعميقها وكان القطاع ال سمعي الب صري اإحدى اآلياتها. يتاألف الإ صدار من اأربعة أاجزاء وخامتة اجلزء الأول يتناول اإ شكاليات الت أاقلم والتحديات التي تواجه القطاع ال سمعي الب صري ومت خالله التعر ض لظروف ن صاأة التفاق العام لتجارة اخلدمات وبع ض حمتوياته وكذلك ا ستقراء القطاع ال سمعي الب صري يف التفاق العام لتجارة اخلدمات واإ شكاليات الت صنيف. اأما اجلزء الثاين فقد اخت ص يف سرب اأثر التحو لت التكنولوجية على التجارة الدولية يف القطاع ال سمعي الب صري حيث مه د لإبراز اأهم سمات التحو لت التكنولوجية و أاثرها على القطاع والتي اأمكن من خاللها فهم اأثر التقارب التكنولوجي على العالقات التجارية يف القطاع ال سمعي الب صري. وتطر ق اجلزء الثالث اإىل اإ شكالية احرتام مبادئ امللكية الفكرية والأدبية مع حترير التجارة يف القطاع ال سمعي الب صري. واحتوى اجلزء الرابع على عد ة ف صول بحثت يف الواقع القطاع ال سمعي الب صري بتون س مع حماولة اإعداد قائمة التزامات هذا البلد يف جمال اخلدمات ال سمعية الب صرية ح سب التفاق العام لتجارة اخلدمات وا ستنادا اإىل القوانني التون سية ال صادرة يف املجال والتي ت شك ل اأ سا س التفاو ض مع املنظمة العاملية للتجارة. كما تناولت حقوق امللكية الأدبية والفنية يف القانون التون سي والإ شكاليات التي يطرحها. 124

125 من اإ صدارات احتاد اإذاعات الدول العربية 125